(no subject)
В будущий онейровадемекум Костромы
1. Под вечер мы с Ш. выходим на Кинешемское шоссе с Фестивальной, пытаясь не попасться на глаза рассерженному отцу К. Понимая, что идти по улице опасно, мы решаем срезать дворами в сторону Индустриальной. За привычного вида хибарами и покосившимися сарайками вдруг перед нашим взором предстает статуический Будда в лотосе в декоративном стенном углублении (как в югоазиатских храмах). Но времени любоваться им нет - мы ловко лезем на крышу храма, которая оказывается ярко-красная, складчатая и длинно-волнообразная как в Японии. Мы скатываемся по ней вниз. Ночь на крыше внезапно заканчивается и светит солнце.
2. Перед горой в сторону университета на Щемиловке располагаются густозаселенные трущобы афро-азиатского типа. Вдоль них шествуют организованные группы арабов и евреев, каждая в вычурных национальных одеяниях. Внезапно начинается всеобщее смятение. Все вокруг говорят, что евреи выпустили огромного и ужасного кабана (хотя те никуда не исчезали из виду, а теперь просто стоят в сторонке, будто не при делах, о чем-то иногда перешептываясь). Вскоре появляется сам вепрь (скорее похож на гигантского мамонта), носится вдоль трущоб, поддевая и раскидывая клыками всех встречающихся на пути. Я поднимаюсь по горе и чувствую, что невидим для монстра - и действительно, чудовище проносится в паре метров, не замечая меня.
1. Под вечер мы с Ш. выходим на Кинешемское шоссе с Фестивальной, пытаясь не попасться на глаза рассерженному отцу К. Понимая, что идти по улице опасно, мы решаем срезать дворами в сторону Индустриальной. За привычного вида хибарами и покосившимися сарайками вдруг перед нашим взором предстает статуический Будда в лотосе в декоративном стенном углублении (как в югоазиатских храмах). Но времени любоваться им нет - мы ловко лезем на крышу храма, которая оказывается ярко-красная, складчатая и длинно-волнообразная как в Японии. Мы скатываемся по ней вниз. Ночь на крыше внезапно заканчивается и светит солнце.
2. Перед горой в сторону университета на Щемиловке располагаются густозаселенные трущобы афро-азиатского типа. Вдоль них шествуют организованные группы арабов и евреев, каждая в вычурных национальных одеяниях. Внезапно начинается всеобщее смятение. Все вокруг говорят, что евреи выпустили огромного и ужасного кабана (хотя те никуда не исчезали из виду, а теперь просто стоят в сторонке, будто не при делах, о чем-то иногда перешептываясь). Вскоре появляется сам вепрь (скорее похож на гигантского мамонта), носится вдоль трущоб, поддевая и раскидывая клыками всех встречающихся на пути. Я поднимаюсь по горе и чувствую, что невидим для монстра - и действительно, чудовище проносится в паре метров, не замечая меня.