(Untitled)

[shardonnay]

Вычитываю молитвослов. В конструкциях вроде "во имя Отца, и Сына, и Святого Духа", "Безначальный, и Вечный, и неизменный Свете" расставила запятые, а вот в "Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа" чот рука не поднимается. Если здесь есть люди в теме (не пунктуации, но православия): это тот же самый случай? Я зря сомневаюсь?

Comments

[rita_vionnet]

У Розенталя:
"Если два однородных члена предложения, соединенные союзом и, образуют тесно связанную по смыслу пару, соединенную союзом и с третьим однородным членом, запятая не ставится: Вода давно сбыла в Тереке и быстро сбегала и сохла по канавам (Л. Т.) - парная группа сбегала и сохла с общим второстепенным членом по канавам, оба глагола несовершенного вида, в отличие от глагола-сказуемого совершенного вида сбыла; Задолго до рассвета Ильинична затопила печь и к утру уже выпекла хлеб и насушила две сумы сухарей (Ш.) - парная группа выпекла и насушила с общим обстоятельством времени к утру; Любка была девушка прямая и бесстрашная и даже по-своему же стойкая в тех случаях, если она кого-нибудь не любила (Ф.); Фыркает конь и ушами прядёт, брызжет и плещет и дале плывёт (Л); Первый звук его голоса был слаб и неровен и, казалось, не выходил из его груди, но принёсся откуда-то издалека (Т.); Пройти огонь и воду и медные трубы (Погов.); Он был молод и любознателен и считал нужным пользоваться каждым случаем для расширения кругозора. Ср. также: Тишь да гладь да Божья благодать (Погов.); Жить да поживать да добра наживать (Погов.).

То есть если "Господа и Бога" образует такую тесную смысловую связь, запятые не нужны. С Отцом, Сыном и Святым Духом не так - там три равноправные ипостаси Бога. С определениями к свету тоже, наверное, равноправные отношения.

[shardonnay]

Спасибо!
Вот мне и не очень понятно про Господа и Бога( И не знаю, у кого спросить-то. Тем более сейчас...

[rita_vionnet]

Мне кажется, здесь тот самый случай. По крайней мере в нацкорпусе десять цитат с этой формулой, ни в одной нет запятых. Дополнительный аргумент - более частотный вариант "Господа Бога и Спаса нашего" (без "и") намекает на то, что у "Господа" и "Бога" как раз тесное смысловое единство.

[shardonnay]

Кстати, да. Я тоже гуглила и видела "Господа Бога" без "и", но как-то не сделала выводов. Спасибо еще раз!

[rita_vionnet]

У Розенталя, правда, примеры в одну кучу (из наиболее подходящего - про огонь, воду и медные трубы, а также про жить, поживать да добра наживать), но правило рабочее. В ПАС правило сформулировано более коротко, а единственный пример такой: Письмо было холодно; она со слезами несколько раз перечитывала его и мяла и комкала, но оно не стало теплее от этого, а только взмокло (М. Г.)