С френдополосы

[korob_kov]

Несколько сообщений с френдополосы за время моего затянувшегося молчания, которые мне запомнились, и которые, возможно, будут небезынтересны некоторым из моих френдов.
Литературоведу и лингвисту на поругание

• witchkaito Чехов. Три сестры. Наташа. (через zina_korzina) Дебатируется вопрос, насколько модным было зелёное платье Наташи.
• eregwen Названия цветов. Редкие названия цветов в текстах времён Российской империи. Некоторые толкования показались мне небезупречными. Воспроизведено: bednaya_liza Цвета [1]; Цвета [2]
• vorontsova-nvu Татьяна Ларина как объект психиатрии. Часть 1-2 Начало длинной серии постов, в которых автор тщится доказать, что Т. Ларина была необразованной дурой (т. е. бедной содержанием личностью), ушедшей из реальности в мир фантазий (точного диагноза я не помню).

Право, удивительно, что m_bezrodnyj никто не ответил на его запись с цитатой из: Hagemeister M. The Protocols of the Elders of Zion: Between History and Fiction // New German Critique. 2008. Hf. 103. В частности:Но также и в критической исследовательской литературе (Кон, Тагиефф, Дудаков, Бен-Итто, Броннер и т. д.) часто можно найти сочетание фактов и вымысла (плодов воображения). Есть большое число утверждений, которые передавались по наследству от одного автора к другому с начала 1920-х, но так никогда и не были проверены. Это относится, например, к первому появлению «Протоколов», к роли Охранного отделения в их фабрикации, к заговору с целью борьбы с влиянием Папюса и Филиппа, к отношению царя и церковной иерархии, к влиянию «Протоколов» на антисемитскую пропаганду и насилие в предреволюционной России, к личности наиболее значимого издателя и комментатора «Протоколов» Сергея Нилуса («православный монах», «священник», «профессор» и т. п.) и так далее.

Цель этой статьи состоит в том, чтобы показать, как (критическая) версия происхождения «Протоколов», которую поддерживает большинство исследователей вплоть до наших дней, была создана в начале 1920-х (в её основу было положено главным образом мнение Александра дю Шела), как она была подтверждена на бернском процессе в 1930-е, и как её сделали «классической» Анри Роллен и особенно Норман Кон. Эта версия будет проверяться в свете последних исследований (в том числе и моих собственных). Будет продемонстрировано, что при обсуждении «Протоколов» (а также в борьбе с ними) часто не уделяется должного внимания границе между фактами и вымыслом.