"Петя и волк" по-демократически (послесловие к мультфильму, номинированному на Оскар)
Большое спасибо френду kpuctofer за возможность посмотреть мультфильм "Peter & The wolf". Честно говоря, сам не ожидал, что в такой кристально чистой музыке можно придумать столько философии! (это к дискуссиям по поводу современной режиссуры;) )
Итак, кто такой Петя? Петя - внук сторожевого (охранника границы) - Деда. Петя - обычный затюканный ребенок, к которому даже дети из города, куда он каждый день ходит за едой (Деду ведь положено обеспечение), относятся с пренебрежением. Да и сам город живет достаточно странной жизнью: здания (в сталинско-хрущевском стиле) в обветшалом виде, дети ходят в одежде, напоминающий мне костюм Беженки из наших "Детей Розенталя" и Сонетки в одной из последних постановок "Леди Макбет Мценского уезда". Даже солнце обходит стороной этот забытый (богом?) город, который охраняет Дед. И вот, пока утром Дед еще спит, Петя пытается заглянуть "в манящее неизведанное" - узнать, что же творится ВНЕ этой жизни совсем рядом - всего лишь за границей... А там такие красоты! Там солнце! Там зелень, ТАМ ВЕСНА! И даже ворона (видимо, с подрезанными крыльями, чтобы не улетела за границу) хочет туда! ВСЕ РВУТСЯ ИЗ ТАКОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ! Петя не может сдержаться и... крадет у Дедя ключи от ГРАНИЦЫ и открывает ее! И в этот момент начинает звучать чистая детская музыка Прокофьева...
я думаю, понятно, СКОЛЬКО вложено в этот маленький пятиминутный отрывок мультфильма! С одной стороны политический взгляд авторов (антисоветский, потому что связь советской атрибутики и при этом негативной картинки очевидна), а с другой стороны - философский: за гранью обыденного сбываются мечты!..
О чем я, о каких мечтах? Птичке подрезали крылья, а она хочет летать! И только ЗА ГРАНИЦЕЙ ее мечты начинают сбываться! Она на шарике пытается лететь! Какое торжество антисоветчины! :) МЕЧТЫ В СОВЕТСКОМ ОБЩЕСТВЕ НЕ СБЫВАЮТСЯ! Как говорил профессор Преображенский, чудес не бывает. И ТАМ, ТОЛЬКО ТАМ, звучит прекрасная музыка! Прекрасная музыка невозможна в советском обществе, решительно заявляют авторы мультфильма! (остается вспомнить, что музыка написана Сергеем Сергеевичем безо всякого антисоветского подтекста! просто сыне вот такой достался %) )
На этом, наверное, можно было бы и закончить мультфильм - фабула уже понятна. Но...
Но авторы идут дальше. Они же люди умные и понимают, что не бывает в современном мире белого и черного. Ни ангелов, ни демонов нет на земле. Все остальные 25 минут мультфильма посвящены смягчению первых пяти с реверансом всё-таки в сторону правильного сюжета "по Прокофьеву" :) Как и должно быть, котик пытается съесть утку, утка убегает, тут всё как и должно быть. Появляется зубоскалящий волк. И вот уже первая брешь в антисоветчине: ДАЖЕ ТАМ, ГДЕ СБЫВАЮТСЯ МЕЧТЫ, НЕ БЕЗОБЛАЧНО! Там тоже есть опасность. И именно поэтому Дед заранее увел Петю обратно в дом - он прекрасно понимает, что за границей эта опасность ЕСТЬ!
Но Петя, уже почувствовав вкус свободы, прорывается ДАЖЕ ЧЕРЕЗ ЗАКРЫТУЮ ДВЕРЬ! (в смысле, перелезает ее:) ) Силы ему добавляет съеденный Волком ДРУГ. По сюжету Петя, взяв веревку, пытается поймать Волка. Это всё видят сидящие на дереве Кот и Ворон. НО НИ ОДИН ИЗ НИХ НЕ ПЫТАЕТСЯ ПОМОЧЬ! Эти существа, воспитанные в (читай) советском пространстве, боятся за себя настолько, что не помогают товарищу, даже если это возможно.... Антисоветчина снова всплывает...
По классическому сюжету сейчас должны появиться Охотники. И они появляются. Но... ими оказываются недоразвитые упыри, встреченные Петей с оружием из города. Советский город продает оружие УПЫРЯМ-ИНОСТРАНЦАМ... (я думаю, идея этой мысли достаточна прозрачна с учетом намека на советский город). Помогать Пете упыри отказались! (довольно недвусмысленно более наглый упырь сделан с лицом недоразвитого андроида, а его коллега - просто "добрый малый") Окончательно спасает Петю пришедший Дед.
Но и это еще не всё. По сюжету всё заканчивается Шествием. И его тоже надо было как-то политическо-философски обыграть.... Петя с Дедом везут на старой советской машине (москвиче?) в город Волка, сверху едет Петя с видом героя, изгнанного ранее. Цирк отказывается принимать Волка к себе, мясобойня предлагает мало денег и Дед медлит... И Петя испуган, потому что даже врага отдать на мясобойну он не в силах... И ТУТ вдруг ПОЯВЛЯЮТСЯ УПЫРИ, желающие пристрелить беззащитного, сидящего в клетке, Волка! КАК ОНИ ПОПАЛИ В ГОРОД, пока загадка... и зачем... и тут Петя накидывает сеть на упырей!! а Волка выпускает на свободу - своё он уже получил. АВТОРЫ МУЛЬТФИЛЬМА ПЕРЕВЕРНУЛИ СМЫСЛ ОХОТНИКОВ С НОГ НА ГОЛОВУ И СДЕЛАЛИ ИХ ГЛАВНЫМ ЗЛОМ! И если Волк был злом, которое признало свои ошибки, КОТОРОЕ ЕЩЕ СПОСОБНО ПРИЗНАВАТЬ ОШИБКИ, то Охотники уже НЕ способны свои ошибки признавать.....
И это я еще ничего не сказал об образе Кота - этакого прислужника власти с черными кругами под глазами (видимо, от усердной прислужнической работы)
Вобщем, что тут говорить, лучше один раз увидеть ... ;)
В довершении несколько ссылочек в тему:
http://www.breakthrufilms.co.uk/peterandthewolffilm/index.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Peter_and_the_Wolf_%28film%29
Итак, кто такой Петя? Петя - внук сторожевого (охранника границы) - Деда. Петя - обычный затюканный ребенок, к которому даже дети из города, куда он каждый день ходит за едой (Деду ведь положено обеспечение), относятся с пренебрежением. Да и сам город живет достаточно странной жизнью: здания (в сталинско-хрущевском стиле) в обветшалом виде, дети ходят в одежде, напоминающий мне костюм Беженки из наших "Детей Розенталя" и Сонетки в одной из последних постановок "Леди Макбет Мценского уезда". Даже солнце обходит стороной этот забытый (богом?) город, который охраняет Дед. И вот, пока утром Дед еще спит, Петя пытается заглянуть "в манящее неизведанное" - узнать, что же творится ВНЕ этой жизни совсем рядом - всего лишь за границей... А там такие красоты! Там солнце! Там зелень, ТАМ ВЕСНА! И даже ворона (видимо, с подрезанными крыльями, чтобы не улетела за границу) хочет туда! ВСЕ РВУТСЯ ИЗ ТАКОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ! Петя не может сдержаться и... крадет у Дедя ключи от ГРАНИЦЫ и открывает ее! И в этот момент начинает звучать чистая детская музыка Прокофьева...
я думаю, понятно, СКОЛЬКО вложено в этот маленький пятиминутный отрывок мультфильма! С одной стороны политический взгляд авторов (антисоветский, потому что связь советской атрибутики и при этом негативной картинки очевидна), а с другой стороны - философский: за гранью обыденного сбываются мечты!..
О чем я, о каких мечтах? Птичке подрезали крылья, а она хочет летать! И только ЗА ГРАНИЦЕЙ ее мечты начинают сбываться! Она на шарике пытается лететь! Какое торжество антисоветчины! :) МЕЧТЫ В СОВЕТСКОМ ОБЩЕСТВЕ НЕ СБЫВАЮТСЯ! Как говорил профессор Преображенский, чудес не бывает. И ТАМ, ТОЛЬКО ТАМ, звучит прекрасная музыка! Прекрасная музыка невозможна в советском обществе, решительно заявляют авторы мультфильма! (остается вспомнить, что музыка написана Сергеем Сергеевичем безо всякого антисоветского подтекста! просто сыне вот такой достался %) )
На этом, наверное, можно было бы и закончить мультфильм - фабула уже понятна. Но...
Но авторы идут дальше. Они же люди умные и понимают, что не бывает в современном мире белого и черного. Ни ангелов, ни демонов нет на земле. Все остальные 25 минут мультфильма посвящены смягчению первых пяти с реверансом всё-таки в сторону правильного сюжета "по Прокофьеву" :) Как и должно быть, котик пытается съесть утку, утка убегает, тут всё как и должно быть. Появляется зубоскалящий волк. И вот уже первая брешь в антисоветчине: ДАЖЕ ТАМ, ГДЕ СБЫВАЮТСЯ МЕЧТЫ, НЕ БЕЗОБЛАЧНО! Там тоже есть опасность. И именно поэтому Дед заранее увел Петю обратно в дом - он прекрасно понимает, что за границей эта опасность ЕСТЬ!
Но Петя, уже почувствовав вкус свободы, прорывается ДАЖЕ ЧЕРЕЗ ЗАКРЫТУЮ ДВЕРЬ! (в смысле, перелезает ее:) ) Силы ему добавляет съеденный Волком ДРУГ. По сюжету Петя, взяв веревку, пытается поймать Волка. Это всё видят сидящие на дереве Кот и Ворон. НО НИ ОДИН ИЗ НИХ НЕ ПЫТАЕТСЯ ПОМОЧЬ! Эти существа, воспитанные в (читай) советском пространстве, боятся за себя настолько, что не помогают товарищу, даже если это возможно.... Антисоветчина снова всплывает...
По классическому сюжету сейчас должны появиться Охотники. И они появляются. Но... ими оказываются недоразвитые упыри, встреченные Петей с оружием из города. Советский город продает оружие УПЫРЯМ-ИНОСТРАНЦАМ... (я думаю, идея этой мысли достаточна прозрачна с учетом намека на советский город). Помогать Пете упыри отказались! (довольно недвусмысленно более наглый упырь сделан с лицом недоразвитого андроида, а его коллега - просто "добрый малый") Окончательно спасает Петю пришедший Дед.
Но и это еще не всё. По сюжету всё заканчивается Шествием. И его тоже надо было как-то политическо-философски обыграть.... Петя с Дедом везут на старой советской машине (москвиче?) в город Волка, сверху едет Петя с видом героя, изгнанного ранее. Цирк отказывается принимать Волка к себе, мясобойня предлагает мало денег и Дед медлит... И Петя испуган, потому что даже врага отдать на мясобойну он не в силах... И ТУТ вдруг ПОЯВЛЯЮТСЯ УПЫРИ, желающие пристрелить беззащитного, сидящего в клетке, Волка! КАК ОНИ ПОПАЛИ В ГОРОД, пока загадка... и зачем... и тут Петя накидывает сеть на упырей!! а Волка выпускает на свободу - своё он уже получил. АВТОРЫ МУЛЬТФИЛЬМА ПЕРЕВЕРНУЛИ СМЫСЛ ОХОТНИКОВ С НОГ НА ГОЛОВУ И СДЕЛАЛИ ИХ ГЛАВНЫМ ЗЛОМ! И если Волк был злом, которое признало свои ошибки, КОТОРОЕ ЕЩЕ СПОСОБНО ПРИЗНАВАТЬ ОШИБКИ, то Охотники уже НЕ способны свои ошибки признавать.....
И это я еще ничего не сказал об образе Кота - этакого прислужника власти с черными кругами под глазами (видимо, от усердной прислужнической работы)
Вобщем, что тут говорить, лучше один раз увидеть ... ;)
В довершении несколько ссылочек в тему:
http://www.breakthrufilms.co.uk/peterandthewolffilm/index.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Peter_and_the_Wolf_%28film%29