Самое сильное место у Марка Аврелия

[kornev]

Молитва афинян: «Пролейся, пролейся дождем благодатный Зевс над пашнями и полями афинскими». Или вообще не следует молиться, или молиться с такой простотой и благородством.Почему философ здесь говорит именно о «благородстве»? Видимо потому, что афиняне в этой молитве не просят у Бога никаких даров - ни манны небесной, ни хлеба насущного. - «Ты

Comments

[rutopist]

Все-таки эллинские монархии до Александра не носили имперского характера.
Их уместнее сопоставлять с древнерусскими княжествами.
Только вот московское княжество, получив ордынский ярлык, объявило себя "царством"...

[kornev]

Конечно, эллинский "басилей" - это именно "князь" или "конунг". Однако же впоследствии слово стало употребляться для обозначения эллинистических царей и даже византийких императоров ("василевс"). Русское слово "царь" проделало противоположную эволюцию: изначально это Цезарь, т.е. "император", но впоследствии титул девальвировался до ранга "король", так что Петру потребовалось еще раз утверждать старые претензии, приняв титул "император". А к 19-20 веку слово еще более "снизилось" и превратилось в нарицательное (пример: "африканский царек" и т.п.). Это уже далеко не "император", а просто "патриархальный монарх". Т.е. очень близко к архаическому античному басилею, рексу, средневековому конунгу или королю. В гимне, кстати, "Царь" - это не "император", а "царь-батюшка", или "король" в мистическом средневековом смысле.

[rutopist]

Ну, я как новгородский республиканец, далек от поисков "правильного царя"... =)

[aldanov]

Самое сильное место у Марка Аврелия - это, оказывается, "Боже царя храни".
Ладно, на этом чтение журнала прерываю.