Реабилитация Георгиевской ленты
Я хоть и не вхожу в число упертых «борцов с культом Великой Победы», но к ежегодному повязыванию Георгиевской ленточки до сих пор относился скептически. Примерно так: «Антинародный режим стремится поднять свой рейтинг, педалируя советскую ностальгию и опошляя советские символы». Все это, в общем, верно и сейчас, применительно к внутренней политике РФ. Но в событиях на Украине этот символ вдруг заиграл новым смыслом. Он вдруг превратился в знак русской идентичности и в знак русской солидарности. Всемирной русской солидарности. Причем в такой знак, за который могут и убить. И убить не в качестве «совка» или «ватника», а в качестве русского и друга России. И как-то так получается, что если ты с Георгиевской ленточкой, то ты - за русских и против тех, кто русских преследует и убивает. А если ты без Георгиевской ленточки - то ты за тех, кто русских преследует и убивает, за тех, для кого русские - это жуки-колорады, которых надо безжалостно давить, травить химикатами, сжигать заживо или сгонять в концлагеря.
Когда нацисты в Дании приказали евреям нацепить шестиконечные звезды, множество датчан-неевреев, включая короля, демонстративно пришили к своей одежде такие же звезды. Или, другой пример, в эпоху Грузинской войны рукопожатная публика вывешивала у себя в блогах знаки-мишени «я-тоже-грузин». У меня сейчас точно такое же отношение к осмеиваемой и клеймимой русофобами «колорадской» ленточке: «Я тоже Колорад, с***!»
Любопытно, что мое отношение к этому знаку претерпело развитие, строго противоположное эволюции, произошедшей с писателем-юмористом Леонидом Кагановым. Пока Лента была пустым профанированием со стороны путинского агитпропа, он ее ценил и уважал. Как только этот знак наполнился чем-то актуальным, стал символом русского освободительного восстания, он срочно ему разонравился. Писателя, впрочем, жалко: хороший был человек. Он по убеждениям европейский социал-демократ, всегда придерживался здравых взглядов на внутреннюю и внешнюю политику. Но с Украиной что-то вдруг переклинило, причем серьезно. Человек не понял, что вот над этим хохмить нельзя, что людей, которые защищают себя, своих близких и свои города от такого исхода, клеймить как «путинских диверсантов» может только дурак или негодяй.
Когда нацисты в Дании приказали евреям нацепить шестиконечные звезды, множество датчан-неевреев, включая короля, демонстративно пришили к своей одежде такие же звезды. Или, другой пример, в эпоху Грузинской войны рукопожатная публика вывешивала у себя в блогах знаки-мишени «я-тоже-грузин». У меня сейчас точно такое же отношение к осмеиваемой и клеймимой русофобами «колорадской» ленточке: «Я тоже Колорад, с***!»
Любопытно, что мое отношение к этому знаку претерпело развитие, строго противоположное эволюции, произошедшей с писателем-юмористом Леонидом Кагановым. Пока Лента была пустым профанированием со стороны путинского агитпропа, он ее ценил и уважал. Как только этот знак наполнился чем-то актуальным, стал символом русского освободительного восстания, он срочно ему разонравился. Писателя, впрочем, жалко: хороший был человек. Он по убеждениям европейский социал-демократ, всегда придерживался здравых взглядов на внутреннюю и внешнюю политику. Но с Украиной что-то вдруг переклинило, причем серьезно. Человек не понял, что вот над этим хохмить нельзя, что людей, которые защищают себя, своих близких и свои города от такого исхода, клеймить как «путинских диверсантов» может только дурак или негодяй.