Спор о Душе и Тайна груди Лоллобриджиды))
Отсутствие или присутствие души где-то там под рёберной клеткой или под черепной коробкой, да хотя бы в пятке не доказано, и было бы весьма эпично, если бы я в своем посте попытался доказать нечто вроде того, что я нашёл её внутри себя или наоборот.
Я всего лишь попробую рассудить, как мне самому интереснее.
Египтяне различали в одном теле аж несколько душ, у них на смертном одре то Ка, то Ба отлетит, одна на небеса к Осирису, другая - под землю к Анубису, третьей - в гробнице томиться. Буддисты более экономны. У них лимит душ оговорён, посему одна кочует из мудреца - в кузнеза, из кузнеца - в кузнечика, из кузнечика - в слонопотама.
В Христианстве всё попроще: Яхве вдохнул её в тело, она опосля земной жизни - в чистилище.
Я не очень верю в душу - христианская версия мне не близка тем паче, в язычестве всё ещё запутаннее. Но и конечность своего "Я" в земном воплощении принять желания большого нет.
Спор о душе, как и о Боге: в случае их существования - опасен, в случае их отсутствия - бессмыслен.
Займёмся делом бессмысленным.)))
Вспомним "Парфюмера" Патрика Зюскинда. Там порывы души объяснялись не законами привлекательности и душевными качествами, а ...запахом! На мой взор, потрясно!
В одной статье научно-популярного характера всё человечество поголовно записали в наркоманы, убеждая в том, что каждый человек провоцирует другого на выделение определённых гормонов и секретов, которые вызывают ощущение влюблённости и как следствие - наркотическую зависимость.
Самая безумная версия мне попалась, как ни странно, в старинном советском журнале. Там шла речь не о душе как таковой и даже не о гормонах. Статья была посвящена итальянской актрисе Джине Лоллобриджиде, (это та, которая играла в "Фан-фане Тюльпане" и "Соборе Парижской Богоматери") а точнее - секрету её очарования. И автор статьи, ссылаясь на исследования некоего энтомолога, весьма убедительно доказал, что тайна обольщения гражданки Лоллобриджиды кроется в её груди, которая излучает незримую вибрацию наподобие той, которой самец какого-то полевого мотылька привлекает к спариванию самку..
А как нам известно, мотылёк в разных культурах зачастую символизирует душу, а грудь - вместилище оной. Не является ли тогда душой эта самая вибрация, столь заметная у Лоллобриджиды???
Я всего лишь попробую рассудить, как мне самому интереснее.
Египтяне различали в одном теле аж несколько душ, у них на смертном одре то Ка, то Ба отлетит, одна на небеса к Осирису, другая - под землю к Анубису, третьей - в гробнице томиться. Буддисты более экономны. У них лимит душ оговорён, посему одна кочует из мудреца - в кузнеза, из кузнеца - в кузнечика, из кузнечика - в слонопотама.
В Христианстве всё попроще: Яхве вдохнул её в тело, она опосля земной жизни - в чистилище.
Я не очень верю в душу - христианская версия мне не близка тем паче, в язычестве всё ещё запутаннее. Но и конечность своего "Я" в земном воплощении принять желания большого нет.
Спор о душе, как и о Боге: в случае их существования - опасен, в случае их отсутствия - бессмыслен.
Займёмся делом бессмысленным.)))
Вспомним "Парфюмера" Патрика Зюскинда. Там порывы души объяснялись не законами привлекательности и душевными качествами, а ...запахом! На мой взор, потрясно!
В одной статье научно-популярного характера всё человечество поголовно записали в наркоманы, убеждая в том, что каждый человек провоцирует другого на выделение определённых гормонов и секретов, которые вызывают ощущение влюблённости и как следствие - наркотическую зависимость.
Самая безумная версия мне попалась, как ни странно, в старинном советском журнале. Там шла речь не о душе как таковой и даже не о гормонах. Статья была посвящена итальянской актрисе Джине Лоллобриджиде, (это та, которая играла в "Фан-фане Тюльпане" и "Соборе Парижской Богоматери") а точнее - секрету её очарования. И автор статьи, ссылаясь на исследования некоего энтомолога, весьма убедительно доказал, что тайна обольщения гражданки Лоллобриджиды кроется в её груди, которая излучает незримую вибрацию наподобие той, которой самец какого-то полевого мотылька привлекает к спариванию самку..
А как нам известно, мотылёк в разных культурах зачастую символизирует душу, а грудь - вместилище оной. Не является ли тогда душой эта самая вибрация, столь заметная у Лоллобриджиды???