внезапно о трейлере Иерей-Сан и кинце в принципе
посмотрел спонтанно трейлер Иерей-Сан и подумал: вот к Скруджу приходят духи и переубеждают его, сталкиваясь с некоторым сопротивлением в лице его тараканов, обитающих в голове.
вот у С. Лагерлёф показана драма пьяницы, подвергающегося осуждению общества, медленное его пробуждение от постоянного алкогольного дурмана.
А блокбастеры эти вбивают в сценарий всё, что плохо привинчено, и всё поверхностно, и всё разражает недосказанностью, вместо персонажей - декорации двумерные.
Вот японец (якудза?) принимает православный сан... Ну и всё; на этом я бы как сценарист остановился. Тут копать и копать можно: при том, что надо уделить экранное время не только обстоятельствам, при которых синтоист стал православным, но и казусам, но и естественному новому окружению и взаимодействию окружения с героем.
но так нет же; там, где любой классик сделал бы абзац после заголовка, сценаристы современности ставят запятую и капсом продолжают: А ЕЩЁ БАНДИТЫ, СТРЕЛЬБА, ТРЮКИ, ТРА-ТА-ТА, УДАРИЛ УЗИ, А ЕЩЁ МЕДВЕДЬ В РУКОПАШНОМ БОЮ, МАТРЁШКИ (небось с ВОДКОЙ).
Пипол, безусловно, схавает, а мне уже неинтересно. Я бы посмотрел тот же "Остров" или те же проблемы, что он поднимает, он и "Голгофа". Пусть священник пообщается не с обербандитами, а с гопничками, быдланами, в общем, душевным народцем, который тем паче хорошо показывали уже. Поскольку у нас японец с паникадильницей, очевидно, само просится дать ему поучаствовать в полукомедийном действе.
И ведь все будут довольны: япономаны и их противники (какой ГГ менталитетный и как это его бусидо не вяжется с современной российской реальностью), православные и атеисты (как неофит по складам только-только считывает православие, а тут бац - и снова реальность), любители драмы и комедии понастольгируют по "Мусульманину". Но так нет же, скрестим самурая на диком западе с братом. И будет самурай на диком востоке с осточертевшими братками.
вот у С. Лагерлёф показана драма пьяницы, подвергающегося осуждению общества, медленное его пробуждение от постоянного алкогольного дурмана.
А блокбастеры эти вбивают в сценарий всё, что плохо привинчено, и всё поверхностно, и всё разражает недосказанностью, вместо персонажей - декорации двумерные.
Вот японец (якудза?) принимает православный сан... Ну и всё; на этом я бы как сценарист остановился. Тут копать и копать можно: при том, что надо уделить экранное время не только обстоятельствам, при которых синтоист стал православным, но и казусам, но и естественному новому окружению и взаимодействию окружения с героем.
но так нет же; там, где любой классик сделал бы абзац после заголовка, сценаристы современности ставят запятую и капсом продолжают: А ЕЩЁ БАНДИТЫ, СТРЕЛЬБА, ТРЮКИ, ТРА-ТА-ТА, УДАРИЛ УЗИ, А ЕЩЁ МЕДВЕДЬ В РУКОПАШНОМ БОЮ, МАТРЁШКИ (небось с ВОДКОЙ).
Пипол, безусловно, схавает, а мне уже неинтересно. Я бы посмотрел тот же "Остров" или те же проблемы, что он поднимает, он и "Голгофа". Пусть священник пообщается не с обербандитами, а с гопничками, быдланами, в общем, душевным народцем, который тем паче хорошо показывали уже. Поскольку у нас японец с паникадильницей, очевидно, само просится дать ему поучаствовать в полукомедийном действе.
И ведь все будут довольны: япономаны и их противники (какой ГГ менталитетный и как это его бусидо не вяжется с современной российской реальностью), православные и атеисты (как неофит по складам только-только считывает православие, а тут бац - и снова реальность), любители драмы и комедии понастольгируют по "Мусульманину". Но так нет же, скрестим самурая на диком западе с братом. И будет самурай на диком востоке с осточертевшими братками.