Четвертое письмо Владимира Каргина. Адыги и переформатирование мира.
Выскажу версию, которая возможно является ошибочной.
Мы еще не затрагивали тему черкесского сионизма, то есть повторения опыта Израиля в нацстроительстве. В этом опыте для движения черкесизма вероятно интересны пожизненные репарации Германии Израилю за 6 миллионов уничтоженных евреев(Холокост), алия еврейской диаспоры на «историческую родину», национальное и этнократическое израильское государство.
Впервые контуры черкесского сионизма проявились на съезде кабардинского народа в Нальчике в январские дни 1992 года. Выступления были в основном на кабардинском языке. Прохладненский атаман Владимир Спиридонов, отлично знающий кабардинский, объяснил, что только четыре выступления были лояльны русским, остальные враждебные. Об этом написано в книге Михаила Михайловича Клевцова «Записки атамана». Лично мне запомнилось выступление одного московского кабардинца, который объяснил собранию, что надо изучать и использовать опыт Израиля. Кажется, это прозвучало впервые именно тогда. Если я не прав, то поправьте. Историческую истину не следует искажать.
Но наших глазах, израильский проект сдувается. Вы думаете после переформатирования арабского мира, после «арабской весны» Израиль оставят в покое? Ошибаетесь. А как объяснить, что состоятельные израильтяне скупают недвижимость, земельные участки на черноморском побережье Кавказа, на Украине. Да и Россия им интересна в этом плане. Готовят запасные варианты в случае бегства из подвергаемой атаками «исторической родины»? Выскажу предположение, что Шмулевич это давно осознал. И его активность на черкесском направлении объясняется просто: лучше быть уважаемым и авторитетным идеологом черкесизма, чем малоизвестным израильским политиком.
Есть версия, что продолжается в мировом масштабе битва двух влиятельных кланов-Ротшильдов и Рокфеллеров. И Ротшильды вырываются вперед. От исхода этой схватки зависит, каким будет «окончательное» переформатирование мира. Следует также отметить, что современным Транснациональным корпорациям (ТНК) мир с обилием устойчивых и самодостаточных государств не нужен. Им нужен управляемый хаос, нужны дикие анклавы Четвертого мира, одичание и деградация в мировом масштабе. Проще всего управлять быдлом, охлосом, проще всего мир грабить, когда он раздроблен и скатывается в «новое средневековье». Отсюда управляемая быдловизация. Ее яркое проявление в России это так называемые межнациональные стычки. Дагестанская свадьба и.т.д, и.т.п.
Методом управляемого хаоса ТНК занимаются переформатированием мира, они затачивают Мир под свои нужды. В любом явлении мировой политики это прослеживается. А мировая политика в каких-то чертах неизменна.
Югославский политик Милован Джилас в своей книге о Сталине привел мнение Иосифа Виссарионовича о Рузвельте и Черчилле. По его словам, эти политики-шулера, политики гениальной разводки. Только Рузвельт ворует, разводит по-крупному, а Черчилль не гнушается даже украденной копейкой. В международной политике разводка частое явление и в истории Кавказской войны англосаксы умело натравливали на своего геополитического конкурента черкесов. А разводка османов с заманиванием адыгов в небезопасные для существования Османской империи территории? Это из той же серии.
Сталину удалось блистательно сыграть на противоречиях между кланом Ротшильда и Рокфеллера. В результате действий на опережение в геополитической игре нам удалось тогда подготовиться к новой мировой войне и ее выиграть. От победы СССР в смертельной схватке выиграли все народы нашей страны и для адыгов советская эпоха это благодатное время. В крупном геополитическом проекте они получили уникальные возможности для развития языка, культуры, государственности, создали образованную элиту.
С обрушением этого проекта и образованием новой геополитической реальности-Российской Федерации, перед адыгами встал вопрос: что дальше? С точки зрения идеи переформатирования мира, начатого Перестройкой-1, участь России предрешена. Ее ждет Перестройка-2, новое ГКЧП, новая Беловежская пуща. И надо готовиться к созданию национального государства, выстраивать черкесизм-эффективную и внятную идеологию, которая может объединить как черкесов России, так и зарубежную черкесскую диаспору. Высказывалось и другое мнение: надо вместе с русскими и другими народами укреплять новое государственное образование, потому что нельзя повторить опыт Израиля, он в чем-то уникален. И возможности еврейской диаспоры несовместимы с возможностями диаспоры черкесской. У адыгов накоплен громадный опыт существования в рамках России и не стоит от этого наследства отказываться.
Правда, эти голоса были едва слышны. И почти умолкли, когда проявился феномен Саакашвили. У Грузии получилось. И не только у Грузии. А Косово? У меня есть сведения, что весть об обретении Косово государственного суверенитета была встречена среди деятелей черкесизма с восторгом. Они не хотели видеть очевидных и понятных вещей: что в Косово большим влиянием пользуется международная наркомафия, что НАТО использовало проект Косово, чтобы ударить по Югославии, которую тоже надо переформатировать. Что события в Югославии-это тренировка перед ударом по России. Кстати, часть косовских адыгов бежала от своих единоверцев в Россию и другие страны мира. Как можно восхищаться Косовским прецедентом, если в Косово уничтожают древние православные храмы, находящиеся в списке мирового культурного наследия?
Мир меняется и следует рассматривать эти изменения диалектически. Пробил час национальных государств. Среди них возрастает число государств несостоятельных, государств слабых, зависимых от сильных мировых игроков. А сколько стран находится в преддефолтном состоянии? Ряд авторитетных научных авторитетов заявляет, что время национальных государств ушло - выжить могут только крупные геополитические проекты. Что касается утверждения, что у Грузии получилось, то мне кажется, рано делать такие заявления. Поживем-увидим.
В свое время Че Гевара бросил знаменитую фразу «Десятки Вьетнамов освободят человечество от мирового империализма». Полагаю, что такой Че Гевара наоборот вынашивает планы о появлении на карте мира десятков Ливий, Сомали, Афганистанов. ТНК нужна сомализация мира и появление бандитско-пиратских анклавов. Кстати, треть Колумбии сейчас находится под контролем мафии. И такие анклавы в мире будут появляться и появляться.
В комментарии Шмулевича ко Второму письму прочитал, что Андзор Кабард является одним из крупных идеологов черкесизма, который считает, что надо терпеливо, годами, десятилетиями воспитывать новых черкесов. Если правильно понял рассуждения раввина, конечно. Если неправильно, прошу прощения. Полагаю, что в демократическом государстве такая точка зрения имеет право на существование. Только при условии, что и другие точки зрения будут свободно выражаться в Кабардино-Балкарии, Адыгее, Карачаево-Черкесии. Ни у кого нет монополии на истину. Если Андзор Кабард это понимает, то он должен пойти на радиопередачу к Андрею Епифанцеву. И если кабардинские интеллектуалы хотят соответствовать мировым стандартам, то им следует пригласить в Нальчик, Майкоп, Черкесск Муханова, Епифанцева, Яну Амелину. Марк Блиев, увы, уже умер. Царствие ему небесное. Что важнее: повторять за какой-то страной, например, Израилем, реализованный проект или идти собственным путем, не разрушая устоявшееся, а его совершенствуя? Полагаю, что адыги еще не реализовали себя в диалоге политических культур. Мне приходилось в 1991 году присутствовать на митинге, где с благоговением слушали уже покойного Заура Налоева в 1991 году. Он говорил о том, что Кабардино-Балкария-это кавказская Швейцария. Но это не совсем так, потому что Швейцария славится отработанными механизмами наведения мостов между противоборствующими сторонами, там культура диалога и уважения оппонента на высочайшем уровне. Всем, и в том числе адыгам, надо учиться у швейцарцев. И учиться как можно быстрее. Ведь ситуация в мире стремительно меняется и нужно действовать на опережение.
Владимир Каргин