Село Нидж - четыре кладбища и две церкви
В эту субботу ездил в Нидж - село в Гябялинском районе. Оно уникально, т.к. является центром проживания удин (говорят на языке, входящем в лезгинскую группу и считаются наименее изменившимися потомками жителей Кавказкой Алвании - значительная часть азербайджанцев также их потомки, только принявшие ислам и тюркский язык), их единственным селом (в нем живет около 4 тысяч удин из всего примерно 10 тысяч человек); при этом удины являются христианам и принадлежат совсершенно независимой Албано-Удинской Христианской Общине.
За время поездки осмотрел четыре кладбище и две церкви. Фото будут с двух кладбищ - шикарнейшего заброшенного (18-19 веков) и одного современного; второе современное совершенно идентично; еще одно заброшенное мини-кладбище около разрушенной и разобранной церкви (вообще ничего от нее не осталось) совсем маленькое и не очень впечатляет.
Это единственный в мире полноценно действующий храм удинов (св.Елисея):
Он же внутри (второй вроде как закончили ремонтировать в соседнем Огузе, но по их же словам отремонтировали не до конца, да и община не такая большая, чтобы сейчас полноценно функционировать):
А это уже само заброшенное кладбище, место с совершенно невероятной атмосферой:
Фотографии получились довольно светлые, тогда как больша часть территории скрыта под сенью старинных деревьев, которые даже в солнечный день создают ощущение тенистости и загадочоности:
На некоторых сохранились вполне четкие рисунки и надписи, но на абсолютном большинстве их или не было изначально, или они полностью стерлись
Сам почистил верх от мха:
Это вторая их церковь, на реставрацию которой денег четко не хватает, и в ближайшее время похоже не предвидется. С в1880-ых она была скорее армянской
На стене у входа даже частично сохранилась фреска с Эчмиадзинским монастырем. Отношения между армянами и удинами непростые, поэтому наверное особо не буду поддерживать чью-то из версий истории (хотя свое мнение у меня сложилось - не очень лестное для обеих сторон... ).
Внутри все запущено
Забрался на "второй этаж" рядом с алтарем, теоретически место для хора
Второе кладбище, уже современное, действующее. И хоть большая часть населеиня села удины, только небольшая их часть из них начала сейчас исповедовать христианство (большая просто не религиозна), поэтому на кладбище кресты встречаются, но не часто
Удинские фамилии заканчиваются на -и (чаще всего -ли, -ри, -си); при этом у многих вполне русски имена - Сергей, Олег, Дмитрий, Юрий (что для азербайджанцев не свойственно совсем, а у армян встречается, но довольно редко).
Причем я так понял, что до 90-ых у многих из них были армянские фамилии, от которых они быстро избавились. Н-р на этих надгробиях это видно по фамилии Дурмушьян, которая при этом написана именно на удинском языке.
За время поездки осмотрел четыре кладбище и две церкви. Фото будут с двух кладбищ - шикарнейшего заброшенного (18-19 веков) и одного современного; второе современное совершенно идентично; еще одно заброшенное мини-кладбище около разрушенной и разобранной церкви (вообще ничего от нее не осталось) совсем маленькое и не очень впечатляет.
Это единственный в мире полноценно действующий храм удинов (св.Елисея):
Он же внутри (второй вроде как закончили ремонтировать в соседнем Огузе, но по их же словам отремонтировали не до конца, да и община не такая большая, чтобы сейчас полноценно функционировать):
А это уже само заброшенное кладбище, место с совершенно невероятной атмосферой:
Фотографии получились довольно светлые, тогда как больша часть территории скрыта под сенью старинных деревьев, которые даже в солнечный день создают ощущение тенистости и загадочоности:
На некоторых сохранились вполне четкие рисунки и надписи, но на абсолютном большинстве их или не было изначально, или они полностью стерлись
Сам почистил верх от мха:
Это вторая их церковь, на реставрацию которой денег четко не хватает, и в ближайшее время похоже не предвидется. С в1880-ых она была скорее армянской
На стене у входа даже частично сохранилась фреска с Эчмиадзинским монастырем. Отношения между армянами и удинами непростые, поэтому наверное особо не буду поддерживать чью-то из версий истории (хотя свое мнение у меня сложилось - не очень лестное для обеих сторон... ).
Внутри все запущено
Забрался на "второй этаж" рядом с алтарем, теоретически место для хора
Второе кладбище, уже современное, действующее. И хоть большая часть населеиня села удины, только небольшая их часть из них начала сейчас исповедовать христианство (большая просто не религиозна), поэтому на кладбище кресты встречаются, но не часто
Удинские фамилии заканчиваются на -и (чаще всего -ли, -ри, -си); при этом у многих вполне русски имена - Сергей, Олег, Дмитрий, Юрий (что для азербайджанцев не свойственно совсем, а у армян встречается, но довольно редко).
Причем я так понял, что до 90-ых у многих из них были армянские фамилии, от которых они быстро избавились. Н-р на этих надгробиях это видно по фамилии Дурмушьян, которая при этом написана именно на удинском языке.