Так, стало быть, так-таки и нету?
С интересом прочел эту книгу, хотя мне, конечно, особо нового ничего в ней не было.
Но, как я обычно, читал практически параллельно с одним теологическим трудом какого-то католического интеллектуала (у них тоже есть интеллектуалы, да), поэтому было интересно сравнивать.
Вообще "новый атеизм", к которому Докинз относится, интересное явление. Они, "новые атеисты", кстати, часто антикоммунисты и полагают марксизм стоящим в одном ряду с религиями, шаманством, верой в UFO и прочим - хотя, надо заметить, что, в отличие от библейских чудес, полетов пророка Магомета (салляллаху аляйхи васаллям) на огненных конях и прочих Вицлипуцли, наличие Абрамовича и Безоса - факт, который не может оспорить ни один скептик, как и факт того, что сотни миллионов людей на нашей планете денно и нощно вкалывают на буржуев.
Сам Докинз, про убеждения которого я не знаю ровно ничего, в этой книжке мельком, но с симпатией, упоминает Берни Сандерса.
Так вот что удивило и почему счел нужным написать пару слов про эту книжечку. В принципе эта книга могла быть издана без малейших цензурных изъятий в самом твердом СССР, и даже в 30-е годы, и сам товарищ Ярославский Емельян Михайлович уважительно бы поднял шляпу перед западным автором. Потому что позиция Докинза по отношению к религиям, при этом всем религиям, не просто отрицательная, а местами даже злая. Во времена политкорректности это крайне непривычно, а как в России дела идут, так еще и внесут в Index Librorum Prohibitorum от путинского Рыбзапретнадзора имени центра "Э".
За это Докинза можно уважать. Одно время на канале "Спас", кажется, существовала передача разговор верующего с атеистом, куда приглашали и известных левых ю-тьюберов, и я всегда, слушая, удивлялся, почему наши всегда расшаркиваются перед товарищами попами: "религия - это элемент культуры", "мы уважаем гуманистический посыл" и все такое...
Докинз прям по-большевистски беспощаден.