Из истории публичных домов в России
Как-то случаем, заинтересовавшись такой пикантной темой, как история проституции, перечитал энное количество материалов об этом занимательном вопросе, в основном с просторов легкомысленного интернета.
Согласно полученным в ходе розысков данным, первым случаем открытия публичного дома в России был прожект некоторой урожденной немки, поселившейся в Санкт-Питербурхе, и возжелавшей таким образом осчастливить обывателей мужицкаго полу. Но прожект сей не задался - государыня императрица Елисавет (сама не отличавшаяся строгим поведением в личной жизни), решительно воспротивилась такой безнравственности, и повелела разогнать данное заведение - к великой, надо полагать, печали столичных обывателей мужицкаго полу.
Собственно, этот случай преподносится как первое зафиксированное появление организованной проституции в пределах матушки-Рассеи.
Тем не менее, периодически натыкаюсь на различного рода отдельные слова и выражения - в книгах на историческую, понятно, тематику, как минимум наводящие на мысли о том, что собственно б&ядство и б&яди присутствовало во внутренней жизни нашей благословенной империи и ранее указанного выше случая.
В настоящей заметке упомяну только 2 случая, оба почерпнутых собственно из труда И.Курукина "Анна Леопольдовна" (из серии ЖЗЛ).
Например, жители Охотска так описывали обычное времяпровождение (1741 год) своего коменданта Скорнякова-Писарева: "Снабдевает и кормит имеющихся при себе бл&дей, баб да девок и служащих своих дворовых людей и непрестанно урожняетца в богопротивных и беззаконных делах: приготовя трапезу, вина и пива, созвав команды своей множество баб, сочиняет у себя в доме многократно бабьи игрища, скачки и пляски, и пение всяких песней. И разъезжая на конях с бл&дями своими по другим, подобным себе, бабьим игрищам, возя с собой вино и пиво, и всегда обхождение имеет и препровождает дни своя в беззаконных губищах з бабами".
Т.е., как видим, комендант не только при себе имел штат девиц не утяжелённых моралью, но и ездил по другие места с аналогичными способами развлечений.
Второй случай описывает поведение гвардейских солдат в самой что ни на есть столице:
"Солдаты..."безвестно отлучались" с караулов, играли в карты и устраивали дебоши "на кабаках" и в "бляцких домах". Они...многократно "впадали" во "французскую болезнь" и не желали от неё "воздерживаться".
Как видно, тут уже явно указывается на наличие в доступности у солдат-гвардейцев домов известного содержания, которые, видимо, всё же полуподпольные, в отличие от открыто и явно организованного притона некой немкой.
Таким образом, вопрос о дате появления в нашем государстве публичных домов - как формы организованной проституции, остаётся открытым. Но дату как минимум следует сместить почти на десятилетие.
Согласно полученным в ходе розысков данным, первым случаем открытия публичного дома в России был прожект некоторой урожденной немки, поселившейся в Санкт-Питербурхе, и возжелавшей таким образом осчастливить обывателей мужицкаго полу. Но прожект сей не задался - государыня императрица Елисавет (сама не отличавшаяся строгим поведением в личной жизни), решительно воспротивилась такой безнравственности, и повелела разогнать данное заведение - к великой, надо полагать, печали столичных обывателей мужицкаго полу.
Собственно, этот случай преподносится как первое зафиксированное появление организованной проституции в пределах матушки-Рассеи.
Тем не менее, периодически натыкаюсь на различного рода отдельные слова и выражения - в книгах на историческую, понятно, тематику, как минимум наводящие на мысли о том, что собственно б&ядство и б&яди присутствовало во внутренней жизни нашей благословенной империи и ранее указанного выше случая.
В настоящей заметке упомяну только 2 случая, оба почерпнутых собственно из труда И.Курукина "Анна Леопольдовна" (из серии ЖЗЛ).
Например, жители Охотска так описывали обычное времяпровождение (1741 год) своего коменданта Скорнякова-Писарева: "Снабдевает и кормит имеющихся при себе бл&дей, баб да девок и служащих своих дворовых людей и непрестанно урожняетца в богопротивных и беззаконных делах: приготовя трапезу, вина и пива, созвав команды своей множество баб, сочиняет у себя в доме многократно бабьи игрища, скачки и пляски, и пение всяких песней. И разъезжая на конях с бл&дями своими по другим, подобным себе, бабьим игрищам, возя с собой вино и пиво, и всегда обхождение имеет и препровождает дни своя в беззаконных губищах з бабами".
Т.е., как видим, комендант не только при себе имел штат девиц не утяжелённых моралью, но и ездил по другие места с аналогичными способами развлечений.
Второй случай описывает поведение гвардейских солдат в самой что ни на есть столице:
"Солдаты..."безвестно отлучались" с караулов, играли в карты и устраивали дебоши "на кабаках" и в "бляцких домах". Они...многократно "впадали" во "французскую болезнь" и не желали от неё "воздерживаться".
Как видно, тут уже явно указывается на наличие в доступности у солдат-гвардейцев домов известного содержания, которые, видимо, всё же полуподпольные, в отличие от открыто и явно организованного притона некой немкой.
Таким образом, вопрос о дате появления в нашем государстве публичных домов - как формы организованной проституции, остаётся открытым. Но дату как минимум следует сместить почти на десятилетие.