Журнал «Урал» - О(б)суждение повести Кирилла Азёрного "Человек конца света"
Напоминаю, что сегодня, 12.12.12, в редакции журнала "Урал" пройдёт последняя (в этом последнем году)) встреча в рамках проекта "О(б)суждения".
И всё как-то складывается весело и зловеще - в такой вот день, да ещё и повесть с таким названием.
Ведущий Андрей Сальцев, прочитав её воскликнул: "Доколе!" Повесть Кирилла Азёрного, написанная в жанре традиционного самолюбования, конечно, сама по себе внимания не очень заслуживает. Однако ж читающей публике впору воскликнуть «Доколе!!!».
Доколе же мне, читателю, будет предлагаться смаковать нелепые эротические переживания очередного юнца, сдобренные эсхатологической эстетикой (ну как же, Тоньку-то не снасильничал, чего ж тут жить-то), филологизмами и высокомерным противопоставлением себя обывательщине.
В своё время на первой лекции по философии на филологическом факультете очаровательная Трубина предлагала описать первое философское переживание и всегда говорила при этом: «Девочки, философское переживание - это не описание опыта потери девственности».
Жаль, что Азёрному эту счастливую мысль не внушили вовремя, глядишь, свой писательский порыв устремил на что-то более удобоваримое.
У меня нет никакого желания говорить о чисто технических литературных достоинствах-недостатках повести. Всё это имеет смысл, когда работает на художественный замысел, в нашем случае отсутствующий. Мне хочется обсудить само явление: произведения, описывающие тупиковый мирок подростка или юнца, псевдосвободу выхода сексуальных фантазий… и так далее.
Коль скоро у нас нет надежды на суровую редакторскую руку, хочется выявить какие-то формальные показатели, по которым любой вдумчивый читатель с первых страниц поймёт, что перед ним за опус и не станет тратить время на заведомо скучный текст.
Молодёжь (автору, кажется, 23, и это его дебютная публикация в "Урале"), очевидно, придёт и объяснится, а доколе.
Одним словом, даже если не прочитали (хотя есть ещё целых три часа, а повесть небольшая, хоть и медленная), приходите. Ожидаем интересный и конструктивный разговор.
И всё как-то складывается весело и зловеще - в такой вот день, да ещё и повесть с таким названием.
Ведущий Андрей Сальцев, прочитав её воскликнул: "Доколе!" Повесть Кирилла Азёрного, написанная в жанре традиционного самолюбования, конечно, сама по себе внимания не очень заслуживает. Однако ж читающей публике впору воскликнуть «Доколе!!!».
Доколе же мне, читателю, будет предлагаться смаковать нелепые эротические переживания очередного юнца, сдобренные эсхатологической эстетикой (ну как же, Тоньку-то не снасильничал, чего ж тут жить-то), филологизмами и высокомерным противопоставлением себя обывательщине.
В своё время на первой лекции по философии на филологическом факультете очаровательная Трубина предлагала описать первое философское переживание и всегда говорила при этом: «Девочки, философское переживание - это не описание опыта потери девственности».
Жаль, что Азёрному эту счастливую мысль не внушили вовремя, глядишь, свой писательский порыв устремил на что-то более удобоваримое.
У меня нет никакого желания говорить о чисто технических литературных достоинствах-недостатках повести. Всё это имеет смысл, когда работает на художественный замысел, в нашем случае отсутствующий. Мне хочется обсудить само явление: произведения, описывающие тупиковый мирок подростка или юнца, псевдосвободу выхода сексуальных фантазий… и так далее.
Коль скоро у нас нет надежды на суровую редакторскую руку, хочется выявить какие-то формальные показатели, по которым любой вдумчивый читатель с первых страниц поймёт, что перед ним за опус и не станет тратить время на заведомо скучный текст.
Молодёжь (автору, кажется, 23, и это его дебютная публикация в "Урале"), очевидно, придёт и объяснится, а доколе.
Одним словом, даже если не прочитали (хотя есть ещё целых три часа, а повесть небольшая, хоть и медленная), приходите. Ожидаем интересный и конструктивный разговор.