Притча о лакеях
Читаю Герцена и вот, что подумал про некоторых наших деятелей, якобы все знающих и всё ругающих известных публике лиц не своего полета, так как состоят они сами слугами при значимых персонах и будто бы все потому знают, и во всяких-то тайных разговорах участвуют и потому бесчестных секретов от собратьев не таят. И кажется, стоит набросать таким деятелям в стримах монеток, непременно тайны откроются и обличение тех или иных известных публике лиц состоится и будет публике животная приятность. Только всё это одна видимость. А на деле зрим мы лакеев с лакейской же совестью и умом убогим, которые может ссору двух господ видели, да уж никто их в равные персоны не ставил, ибо не по рангу им. Может хозяин-барин лакея о чем и спросил за обедом, чтобы соседского помещика укорить, да только никаких откровений тот не слыхал и не видел и никакой беседы с ним чужой барин вести не мог, и тайн барских он не знает. Зато уж как в людской хвалится такой лакей и надувается, и все показать хочет, что де он со своим барином на равной ноге (а то и выше него!) и иного чужого барина корить право имеет, и тот при нем - лакее с лакейской совестью и повадкой - будто бы всякий раз откровения делает и споры по важным вопросам ведет, заискивает пред ним и попреки лакейские сносит, и сетует, что де уж как можно ему было тут и там оступиться, когда такие мудрые лакейские глаза на него устремлены. И не важно, что лакей может только краешек злого барского разговора подслушал, а все одно он перед собратией вроде как герой и личность. А уж, что чужого барина поносит, да еще от лица своего хозяина прибавляя и прибавляя брани, и немало наваливая всякого небывалого, так за это ему большое лакейское уважение будет - вон как лакей подняться может, выше всех господ. Но хуже таких лакеев их хозяева «демократы», потому, что видя подлецов, терпят их подле себя лишь бы те были лакеями, а свободных честных людей боятся и несогласия их терпеть не могут. Своему барину лакей все простит и со всяким неправедным делом помощником будет, пока его не погонят за воровство или иной "недуг". И дурак их хозяин ко всему, ибо позволяя своим слугам много лишнего, он за это и заплатит после.
