Заметки на полях КМФМК - 7
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Документальный конкурс Казанского Международного Кинофестиваля в этом году не уступал игровому. Лично для меня абсолютным лидером стала лента непальского документалиста Сачина Гимире «В тумане» - биографический очерк о жизни и творчестве отца непальской антропологии - профессора-социолога Дор Бахадура Бисты и загадочной, практически детективной истории его исчезновения. Профессор Дор Бахадур Биста ещё при жизни удостоился не просто народной любви, а граничащего с религиозным поклонения: он не был кабинетным учёным, всё время проводил с объектами своих изысканий - простыми непальцами. Он предлагал властям проекты обустройства деревень, строительства дорог, открывал школы для детей из самых бедных и неблагополучных семей, сажал деревья, создал и возглавил Карнальский институт, потом Институт исследования Непала и азиатских стран, добивался повышения зарплат для рабочих - например, усилиями Бахадура Бисты зарплата каменщиков была ловышена в 15 раз. Купаясь в любви простого народа, слагавшего о нём песни, ненавидел элиту, не общался с политиками, воевал с маоистами, а они воевали с ним, сжигая его книги.
Сачин Гимире использует все материалы, проливающие свет на личность Бисты. Кинохроника, фотографии, интервью с родственниками профессора и его поклонниками - крестьянами, которых он учил и лечил. Выдержки из первой непальской энциклопедии - книги Бисты «Народы Непала» - сочетаются с фрагментами «Отчёта из Лхасы» - его описания маоизма в период холодной войны - и кинокадрами маоистского Китая.
В 1996 году профессор Дор Бахадур Биста, вылетев из Джумлы в Катманду, бесследно исчез - с какого-то момента документальный байопик «В тумане» превращается в детектив. В интервью его красавица-внучка уверяет, что он, будучи атеистом, всю жизнь мечтал «раствориться в тумане», дабы не быть сожжённым по непальским ритуалам. А лучшей эпитафией ему стали слёзы жителей Чаудабиса: «Только феодалы и угнетатели не скучают по нему», «Если б он был здесь, мои дети учились бы в Катманду».
Документальный конкурс Казанского Международного Кинофестиваля в этом году не уступал игровому. Лично для меня абсолютным лидером стала лента непальского документалиста Сачина Гимире «В тумане» - биографический очерк о жизни и творчестве отца непальской антропологии - профессора-социолога Дор Бахадура Бисты и загадочной, практически детективной истории его исчезновения. Профессор Дор Бахадур Биста ещё при жизни удостоился не просто народной любви, а граничащего с религиозным поклонения: он не был кабинетным учёным, всё время проводил с объектами своих изысканий - простыми непальцами. Он предлагал властям проекты обустройства деревень, строительства дорог, открывал школы для детей из самых бедных и неблагополучных семей, сажал деревья, создал и возглавил Карнальский институт, потом Институт исследования Непала и азиатских стран, добивался повышения зарплат для рабочих - например, усилиями Бахадура Бисты зарплата каменщиков была ловышена в 15 раз. Купаясь в любви простого народа, слагавшего о нём песни, ненавидел элиту, не общался с политиками, воевал с маоистами, а они воевали с ним, сжигая его книги.
Сачин Гимире использует все материалы, проливающие свет на личность Бисты. Кинохроника, фотографии, интервью с родственниками профессора и его поклонниками - крестьянами, которых он учил и лечил. Выдержки из первой непальской энциклопедии - книги Бисты «Народы Непала» - сочетаются с фрагментами «Отчёта из Лхасы» - его описания маоизма в период холодной войны - и кинокадрами маоистского Китая.
В 1996 году профессор Дор Бахадур Биста, вылетев из Джумлы в Катманду, бесследно исчез - с какого-то момента документальный байопик «В тумане» превращается в детектив. В интервью его красавица-внучка уверяет, что он, будучи атеистом, всю жизнь мечтал «раствориться в тумане», дабы не быть сожжённым по непальским ритуалам. А лучшей эпитафией ему стали слёзы жителей Чаудабиса: «Только феодалы и угнетатели не скучают по нему», «Если б он был здесь, мои дети учились бы в Катманду».