Это пеар!!! Скоро!!!
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Через пару недель выходит очередной двухтомник Льва нашего Рэмовича Вершинина aka putnik1 "Скованные одной цепью", посвящённый, как нетрудно догадаться по приведённой обложке, Центральной Америке. Книжка выходит с моим предисловием, которое я по вашим многочисленным просьбам выкладываю ниже, а вы приобретайте и фтыкайте, ибо книжки Путника ум в порядок приводят.
-------
Блестящий историк, самобытнейший и искромётный писатель Лев Рэмович Вершинин выпускает свои толстенные страновые исторические полотна гораздо быстрее, чем мы успеваем их читать. Казалось бы, только что мы захлопнули на последней странице трёхтомник «Чёрные судьбы» о странах Африки южнее Сахары, а вот уже свет увидели несколько томов южноамериканского цикла, и всё это буквально за год. Любого другого писателя недоброжелатели и завистники (а их у него преизрядно, - он не доллар, чтобы всем нравиться) давно бы уже обвинили в нещадной эксплуатации целой артели литературных негров, но с Вершининым это не прокатит - его неподражаемый ехидно-ироничный стиль, фирменный виртуозный язык и уникальное умение убедить читателя в том, что всех описываемых событий он был не только свидетелем, но и участником, просто не оставляют недругам возможности для клеветы подобного рода.
Роясь, как любой историк, во вчерашнем окаменевшем г……, прошлых дней изучая потёмки, Вершинин ни разу не напоминает кабинетного профессора в очках-велосипеде. Какое бы далёкое и мутное средневековье не было предметом его пристального изучения, его рассказ всегда злободневен - как никто другой, Вершинин умеет актуализировать историю, завязывая дела давно минувших дней в один клубок с современными сюжетами. Ни у кого, пожалуй, нет такого нюха на то, в каком уголке земного шара развернутся события, способные повернуть ход мировой истории и оказаться в фокусе глобальной политики. Если в прошлом году «африканский трёхтомник» Вершинина многими воспринимался как исторический экзерсис, плод размышления над архивами, то сегодня, при новых глобальных политических раскладах, интерес к его африканским обзорам кратно возрос, ибо помогает понять первопричины и корни многих актуальных сюжетов новостной хроники.
Вершинин - редкий тип счастливчика, способного не просто самому отправиться в кругосветное путешествие, не вставая с дивана, но и прихватить с собой читателя. Южноамериканский трип, включивший в себя широкую панораму истории Аргентины, Парагвая и Уругвая («Танго в багровых тонах», 2022), Бразилии («На далёкой Амазонке», 2023), Чили («Хозяева медных гор», 2023), сменился путешествием по Мезоамерике - перед нашими глазами проходит бурное столетие, ознаменовавшееся междоусобицами, путчами, переворотами и революциями, целой серией как бесплодных, так и успешных попыток объединения в федерацию штатов и провинций, распадами и реинтеграциями, мучительным и тернистым процессом освобождения от иностранной зависимости, утратой и обретением суверенитета, формированием капиталистических наций в многоукладных, многонациональных, многослойных социумах.
«Скованные одной цепью» читается как увлекательный детектив с сотнями персонажей и сюжетных линий, каждая центральноамериканская провинция из захолустного уголка генерал-капитании на наших глазах преображается в государство, выдвигая на авансцену целые плеяды ярких лидеров. Буквально за столетие регион из зависимой и бессловесной колонии ненавистных испанцев превращается в задний двор неприлично разбухших на ограблении всего мира Соединённых Штатов, о которых исчерпывающе высказался один из героев книги, мексиканский президент Диас: «Estados Unidos - кровопийца, с которым дружить нельзя в принципе, а рассчитывать на сотрудничество, если ты слаб и не можешь сопротивляться, пагубно. Их Бог - нажива, их религия - ханжество, им незнакомо чувство чести, чувство жалости, чувство сострадания. Но этим стремлением к наживе и презрением к слабостям души человеческой они сильны, и они будут еще сильнее, и сила их надолго. Борьба с ними заранее обречена. Однако и отдавать себя им на съедение не следует…… от них можно только ускользать, уступая, чтобы сохранить наше наследие внукам, которые будут умнее и сильнее нас. А чтобы ускользать, нельзя даже на минуту забывать, что за каждый доллар, взятый у них, они взыщут землей и кровью.».
Виртуозно жонглируя историческим временем, автор вытаскивает героев своего повествования в актуальное сегодня и, наоборот, наглядно демонстрирует читателю, что всё новое - хорошо забытое старое. Кто-то из вас, например, датирует смерть международного права и окончательное отмирание любых конвенциональных правил в глобальной политике 2022-м годом, кто-то - 2011-м, кто-то - разгаром холодной войны прошлого столетия, а Лев Вершинин чётко указывает - «…. нарвавшись… [в Никарагуа] на страшный для них пример реально народной войны, когда изгнание янки стало воистину национальной идеей всего населения,… американцы пришли к пониманию необходимости отмены всех и всяческих правил, которые сами же ранее насаждали, как обязательные».
История каждого континента, каждого региона, каждой страны и уникальна, и универсальна одновременно - центральноамериканские реалии позапрошлого века так хорошо рифмуются с вызовами дня сегодняшнего: асимметричная федерация, сепаратизм провинций как реакция на внешнее давление, когда на сакраментальный вопрос «Что для вас дороже, Федерация или Сальвадор?» не так-то просто дать ответ, диалектика общих и местечковых интересов и целеполаганий - не будем забывать, что и сегодня региональное единство остаётся иллюзорным, вчерашние провинции - нынешние суверенные государства, невзирая на общий и неизменный уже на протяжении полутора столетий источник угроз, вопреки здравому смыслу порой входят в антагонистические блоки. Каждое государство - Мексика, Гватемала, Гондурас, Сальвадор, Никарагуа, Коста-Рика - шло своим путем, подчиняясь, тем не менее, общим закономерностям, когда борьбу за идеи порой сложно отличить от борьбы за ресурсы и полномочия, когда идеологические позиции от абстрактного «за всё хорошее против всего плохого» развиваются в стройные и выстраданные доктрины, когда ущемлённость собственной периферийностью вдруг, в ключевые исторические моменты сменяется горделивым «Весь мир смотрит на нас!», когда безотносительно политики, проводимой клерикалами и антиклерикалами, роль церкви не снижается, когда внезапно в обществе приходит осознание того, что не дарованная извне милость, а винтовка рождает власть, и кто смел, тот и съел.
А ведь это самое «Весь мир смотрит на нас!» - верный признак общества, осознавшего себя нацией. Точно так же, как для нас, например, распад СССР - величайшая трагедия ХХ-го века, так для Мезоамерики решение федерального конгресса 1839 года о «разводе», сравнимое с решением Верховного Совета РСФСР о суверенитете Российской Федерации - величайшая трагедия века XIX-го. С ходом исторического времени culo dеl mundo, перекресток интересов Испании, Англии и США, превращается в часть глобального мира, где уже к середине позапрошлого столетия самой популярной мелодией в городах становится «Марсельеза». И Лев Рэмович сколько угодно может кивать на вечно гадящую англичанку («в череде событий, именуемых «революциями в Латинской Америке», туманный Альбион сыграл очень весомую роль»), но история развивается по универсальным законам, и именно бедные и обездоленные, их классовая и идейная борьба будут мотором и локомотивом истории, а вовсе не слабо различимые между собой консерваторы и либералы, искусственное противопоставление которых у Льва Вершинина носит несколько гипертрофированный характер - тут как раз согласишься с марксистом Николаем Леоновым, с которым Лев Рэмович полемизирует. Собственно, даже несмотря на это педалирование мнимых различий между неказистыми, но понятными и предсказуемыми консерваторами и говорливыми, но малодушными либералами (так по Вершинину), у самого Льва Рэмовича нет-нет да и промелькнёт сермяжная правда - и те, и другие «клялись именем народа, подчас умирали за народ, но реально на народ, - то есть, широкие массы, - им было плевать. Тупое, непросвещенное, инертное стадо, которое подчиняется только кнуту».
О чем бы не писал Лев Вершинин - хоть о периоде мелового мезозоя - он всегда пишет о дне сегодняшнем. В книге о Центральной Америке двухвековой давности никого не удивят бесконечные специальные военные операции, экстракшн под гарантии для Уокера с его головорезами, ЧВК для захвата непокорной Москитии, гондурасские ДРГ с гватемальскими ихтамнетами. Горячие мезоамериканские парни неспроста сравниваются с Устимом Кармалюком и Нестором Махно, например, а не с Пугачёвым и Чапаевым - не потому, что одесситу Вершинину близок украинский контекст, а потому что действительно латиноамериканские пассионарии по психологическому складу ближе украинцам, чем нам.
Отдельное удовольствие - вершининские психологические портреты, украшенные историческими параллелями. И здесь автор не боится быть оригинальным - где ещё, кроме как в вершининских исторических путешествиях, узнаешь, что Рафаэль Каррера был не таким уж реакционным и кровожадным исчадием ада, каким он остался в памяти поколений, а вполне себе человекоподобным существом, которого депутатский корпус просит «не искать легкой жизни, отказываясь от тяжкого труда на благо Отечества», и согласиться на пожизненное президентство (ох уж эти вершининские исторические аллюзии! Как не вспомнить Эстраду Кабреру, за которого проголосовали 10 миллионов из 300 тысяч граждан!) Или, например, Уильям Уокер был не просто безбашенным, властолюбивым авантюристом, готовым идти по трупам, но человеком, ощущавшим себя творцом миров, демиургом новой реальности.
Демиургом новой реальности чувствует себя и сам Лев Вершинин, и это справедливое и заслуженное самоощущение. Путешествие по создаваемым им мирам - ни с чем не сравнимое удовольствие.
Чего лично мне не хватило в центральноамериканском вояже под руководством Льва Рэмовича? Немножко не хватило indigеnеs, более детального рассказа о «нативных» мезоамериканцах, которым, по утверждению автора, «независимость не принесла улучшений». И не потому, что я этнолог по профессии, а просто потому, что коренное население не может быть несубъектным просто по определению. Не на одних флибустьерах и потомках колонизаторов Америка стоит и стоять будет.
А вы пока открывайте новую книгу Льва Вершинина и погружайтесь в водоворот головокружительных приключений и потрясений.
Через пару недель выходит очередной двухтомник Льва нашего Рэмовича Вершинина aka putnik1 "Скованные одной цепью", посвящённый, как нетрудно догадаться по приведённой обложке, Центральной Америке. Книжка выходит с моим предисловием, которое я по вашим многочисленным просьбам выкладываю ниже, а вы приобретайте и фтыкайте, ибо книжки Путника ум в порядок приводят.
-------
Блестящий историк, самобытнейший и искромётный писатель Лев Рэмович Вершинин выпускает свои толстенные страновые исторические полотна гораздо быстрее, чем мы успеваем их читать. Казалось бы, только что мы захлопнули на последней странице трёхтомник «Чёрные судьбы» о странах Африки южнее Сахары, а вот уже свет увидели несколько томов южноамериканского цикла, и всё это буквально за год. Любого другого писателя недоброжелатели и завистники (а их у него преизрядно, - он не доллар, чтобы всем нравиться) давно бы уже обвинили в нещадной эксплуатации целой артели литературных негров, но с Вершининым это не прокатит - его неподражаемый ехидно-ироничный стиль, фирменный виртуозный язык и уникальное умение убедить читателя в том, что всех описываемых событий он был не только свидетелем, но и участником, просто не оставляют недругам возможности для клеветы подобного рода.
Роясь, как любой историк, во вчерашнем окаменевшем г……, прошлых дней изучая потёмки, Вершинин ни разу не напоминает кабинетного профессора в очках-велосипеде. Какое бы далёкое и мутное средневековье не было предметом его пристального изучения, его рассказ всегда злободневен - как никто другой, Вершинин умеет актуализировать историю, завязывая дела давно минувших дней в один клубок с современными сюжетами. Ни у кого, пожалуй, нет такого нюха на то, в каком уголке земного шара развернутся события, способные повернуть ход мировой истории и оказаться в фокусе глобальной политики. Если в прошлом году «африканский трёхтомник» Вершинина многими воспринимался как исторический экзерсис, плод размышления над архивами, то сегодня, при новых глобальных политических раскладах, интерес к его африканским обзорам кратно возрос, ибо помогает понять первопричины и корни многих актуальных сюжетов новостной хроники.
Вершинин - редкий тип счастливчика, способного не просто самому отправиться в кругосветное путешествие, не вставая с дивана, но и прихватить с собой читателя. Южноамериканский трип, включивший в себя широкую панораму истории Аргентины, Парагвая и Уругвая («Танго в багровых тонах», 2022), Бразилии («На далёкой Амазонке», 2023), Чили («Хозяева медных гор», 2023), сменился путешествием по Мезоамерике - перед нашими глазами проходит бурное столетие, ознаменовавшееся междоусобицами, путчами, переворотами и революциями, целой серией как бесплодных, так и успешных попыток объединения в федерацию штатов и провинций, распадами и реинтеграциями, мучительным и тернистым процессом освобождения от иностранной зависимости, утратой и обретением суверенитета, формированием капиталистических наций в многоукладных, многонациональных, многослойных социумах.
«Скованные одной цепью» читается как увлекательный детектив с сотнями персонажей и сюжетных линий, каждая центральноамериканская провинция из захолустного уголка генерал-капитании на наших глазах преображается в государство, выдвигая на авансцену целые плеяды ярких лидеров. Буквально за столетие регион из зависимой и бессловесной колонии ненавистных испанцев превращается в задний двор неприлично разбухших на ограблении всего мира Соединённых Штатов, о которых исчерпывающе высказался один из героев книги, мексиканский президент Диас: «Estados Unidos - кровопийца, с которым дружить нельзя в принципе, а рассчитывать на сотрудничество, если ты слаб и не можешь сопротивляться, пагубно. Их Бог - нажива, их религия - ханжество, им незнакомо чувство чести, чувство жалости, чувство сострадания. Но этим стремлением к наживе и презрением к слабостям души человеческой они сильны, и они будут еще сильнее, и сила их надолго. Борьба с ними заранее обречена. Однако и отдавать себя им на съедение не следует…… от них можно только ускользать, уступая, чтобы сохранить наше наследие внукам, которые будут умнее и сильнее нас. А чтобы ускользать, нельзя даже на минуту забывать, что за каждый доллар, взятый у них, они взыщут землей и кровью.».
Виртуозно жонглируя историческим временем, автор вытаскивает героев своего повествования в актуальное сегодня и, наоборот, наглядно демонстрирует читателю, что всё новое - хорошо забытое старое. Кто-то из вас, например, датирует смерть международного права и окончательное отмирание любых конвенциональных правил в глобальной политике 2022-м годом, кто-то - 2011-м, кто-то - разгаром холодной войны прошлого столетия, а Лев Вершинин чётко указывает - «…. нарвавшись… [в Никарагуа] на страшный для них пример реально народной войны, когда изгнание янки стало воистину национальной идеей всего населения,… американцы пришли к пониманию необходимости отмены всех и всяческих правил, которые сами же ранее насаждали, как обязательные».
История каждого континента, каждого региона, каждой страны и уникальна, и универсальна одновременно - центральноамериканские реалии позапрошлого века так хорошо рифмуются с вызовами дня сегодняшнего: асимметричная федерация, сепаратизм провинций как реакция на внешнее давление, когда на сакраментальный вопрос «Что для вас дороже, Федерация или Сальвадор?» не так-то просто дать ответ, диалектика общих и местечковых интересов и целеполаганий - не будем забывать, что и сегодня региональное единство остаётся иллюзорным, вчерашние провинции - нынешние суверенные государства, невзирая на общий и неизменный уже на протяжении полутора столетий источник угроз, вопреки здравому смыслу порой входят в антагонистические блоки. Каждое государство - Мексика, Гватемала, Гондурас, Сальвадор, Никарагуа, Коста-Рика - шло своим путем, подчиняясь, тем не менее, общим закономерностям, когда борьбу за идеи порой сложно отличить от борьбы за ресурсы и полномочия, когда идеологические позиции от абстрактного «за всё хорошее против всего плохого» развиваются в стройные и выстраданные доктрины, когда ущемлённость собственной периферийностью вдруг, в ключевые исторические моменты сменяется горделивым «Весь мир смотрит на нас!», когда безотносительно политики, проводимой клерикалами и антиклерикалами, роль церкви не снижается, когда внезапно в обществе приходит осознание того, что не дарованная извне милость, а винтовка рождает власть, и кто смел, тот и съел.
А ведь это самое «Весь мир смотрит на нас!» - верный признак общества, осознавшего себя нацией. Точно так же, как для нас, например, распад СССР - величайшая трагедия ХХ-го века, так для Мезоамерики решение федерального конгресса 1839 года о «разводе», сравнимое с решением Верховного Совета РСФСР о суверенитете Российской Федерации - величайшая трагедия века XIX-го. С ходом исторического времени culo dеl mundo, перекресток интересов Испании, Англии и США, превращается в часть глобального мира, где уже к середине позапрошлого столетия самой популярной мелодией в городах становится «Марсельеза». И Лев Рэмович сколько угодно может кивать на вечно гадящую англичанку («в череде событий, именуемых «революциями в Латинской Америке», туманный Альбион сыграл очень весомую роль»), но история развивается по универсальным законам, и именно бедные и обездоленные, их классовая и идейная борьба будут мотором и локомотивом истории, а вовсе не слабо различимые между собой консерваторы и либералы, искусственное противопоставление которых у Льва Вершинина носит несколько гипертрофированный характер - тут как раз согласишься с марксистом Николаем Леоновым, с которым Лев Рэмович полемизирует. Собственно, даже несмотря на это педалирование мнимых различий между неказистыми, но понятными и предсказуемыми консерваторами и говорливыми, но малодушными либералами (так по Вершинину), у самого Льва Рэмовича нет-нет да и промелькнёт сермяжная правда - и те, и другие «клялись именем народа, подчас умирали за народ, но реально на народ, - то есть, широкие массы, - им было плевать. Тупое, непросвещенное, инертное стадо, которое подчиняется только кнуту».
О чем бы не писал Лев Вершинин - хоть о периоде мелового мезозоя - он всегда пишет о дне сегодняшнем. В книге о Центральной Америке двухвековой давности никого не удивят бесконечные специальные военные операции, экстракшн под гарантии для Уокера с его головорезами, ЧВК для захвата непокорной Москитии, гондурасские ДРГ с гватемальскими ихтамнетами. Горячие мезоамериканские парни неспроста сравниваются с Устимом Кармалюком и Нестором Махно, например, а не с Пугачёвым и Чапаевым - не потому, что одесситу Вершинину близок украинский контекст, а потому что действительно латиноамериканские пассионарии по психологическому складу ближе украинцам, чем нам.
Отдельное удовольствие - вершининские психологические портреты, украшенные историческими параллелями. И здесь автор не боится быть оригинальным - где ещё, кроме как в вершининских исторических путешествиях, узнаешь, что Рафаэль Каррера был не таким уж реакционным и кровожадным исчадием ада, каким он остался в памяти поколений, а вполне себе человекоподобным существом, которого депутатский корпус просит «не искать легкой жизни, отказываясь от тяжкого труда на благо Отечества», и согласиться на пожизненное президентство (ох уж эти вершининские исторические аллюзии! Как не вспомнить Эстраду Кабреру, за которого проголосовали 10 миллионов из 300 тысяч граждан!) Или, например, Уильям Уокер был не просто безбашенным, властолюбивым авантюристом, готовым идти по трупам, но человеком, ощущавшим себя творцом миров, демиургом новой реальности.
Демиургом новой реальности чувствует себя и сам Лев Вершинин, и это справедливое и заслуженное самоощущение. Путешествие по создаваемым им мирам - ни с чем не сравнимое удовольствие.
Чего лично мне не хватило в центральноамериканском вояже под руководством Льва Рэмовича? Немножко не хватило indigеnеs, более детального рассказа о «нативных» мезоамериканцах, которым, по утверждению автора, «независимость не принесла улучшений». И не потому, что я этнолог по профессии, а просто потому, что коренное население не может быть несубъектным просто по определению. Не на одних флибустьерах и потомках колонизаторов Америка стоит и стоять будет.
А вы пока открывайте новую книгу Льва Вершинина и погружайтесь в водоворот головокружительных приключений и потрясений.