А также хочу отметить насчет решений Синода или как это называется, то они охуели напрочь. Если это не еврейская земля, то вы тогда вообще, простите, кто? С какого раёна?
( Read more... )
Хы-ы, они-то как раз - "новые евреи", уверовавшие истинною верою во Христа. А мы здесь - так, традиционно(!) очередная горстка жестоковыйных уродов, которые все никак не поймут, как правильно жить надо. :)) Церковь всегда старалась делигитимизировать евреев религиозно, а теперь - еще и сионистов идеологически.
Нас тут стояло, но в далеком прошлом, да и то - не нас как таковых, а наших предков, давших миру Христа, а теперь нас тут уже не стоит, ибонефиг. Чего непонятного-то? :))
Отношение Церкви к евреям не меняется на протяжении истории, оно только по-разному "наряжается" в соответствии с требованиями текущих общественных парадигм.
Это больной зуб церкви - концепты об избранности евреев и земле обетованной. Христианские теологи всю свою историю низлагают евреев с места сыновей Израиля, но только чтобы занять его. Я вижу проблемы с практическим применением этих концепций евреями. Но молящиеся на мертвых евреев и использующие еврейские народные сказки в качестве мирообразующей идеологии не могут смириться с существованием народа -собственника этого всего фольклора.
ну я бы им в таком случае советовала бы все же сменить ориентацию и податься в буддизм, что ли. дабы не страдать от таких фундаментальных противоречий.
Они сами горазды давать советы.))) Но приятие прав и особенностей евреев (библейских) опрокидывает их мир. ЕВреи неудобны церкви. Они взяли традицию и религию народа, глобализовали ее, а собственника и автора теперь вымарывают. Представляю, сколько подлогов и сокрытий они совершали в ранние века
Comments 9
Reply
Reply
Отношение Церкви к евреям не меняется на протяжении истории, оно только по-разному "наряжается" в соответствии с требованиями текущих общественных парадигм.
Reply
Reply
Reply
Reply
Я вижу проблемы с практическим применением этих концепций евреями. Но молящиеся на мертвых евреев и использующие еврейские народные сказки в качестве мирообразующей идеологии не могут смириться с существованием народа -собственника этого всего фольклора.
Reply
Reply
Reply
Leave a comment