Путин о РПЦ МП: Она была государствообразующим институтом
Николай Злобин приводит монолог Владимира Путина о религии в России:
Россия была всегда очень патриархальной, очень религиозной страной. Моя семья по линии отца жила недалеко от Москвы, километров 120 или 130. И здесь коллеги подняли архивы, посмотрели, проследили историю этой семьи, по-моему, с 1680 года, в общем, где-то конец XVII века. Знаете, как они все это вычислили? По записям в церковных книгах, в основном по так называемым исповедальным записям. Когда люди приходят на исповедь каждую неделю. Представляете, семья жила более 300 лет в одной деревне и каждую неделю ходила в церковь. Я как-то никогда даже над этим не задумывался раньше, насколько малоподвижным, но стабильным было общество в те времена вообще, и в России в частности. Триста лет в одной деревне, и ходили в одну церковь. Более того, вы знаете, что было интересно для меня самого? Записи в этих исповедальных листах. Священник от руки составлял такой график, и там прямо от руки написано, кто был на исповеди, и дальше все перечислены пофамильно. Дальше - кто отсутствовал на исповеди. Но не это меня поразило, а следующая запись: "Причины отсутствия на исповеди". Представляете? И что такое исповедь, особенно для крестьянина в те времена? Надо был придти в конце недели к священнику и покаяться, честно ему рассказать, что ты натворил, какие грехи совершил. Так что за неделю, прежде чем совершить, надо подумать десять раз, потому что в воскресенье пойдешь и священнику надо доложить об этом. Притом общество маленькое все-таки. Все в одной деревне, все друг друга знают... Церковь всегда играла в России огромную роль. Она была государствообразующим институтом (выделено мной. - knjazev-e). Это была такая и моральная школа, и в известной степени даже административный фактор был существенным. В России моральная составляющая всегда являлась очень существенной для состояния общества и государства. Нет никакого другого института в современном мире, кроме церкви, и не обязательно православной церкви, которая может заполнить этот духовный вакуум. И поэтому я считаю, что мы в большом долгу, во всяком случае перед нашими традиционными конфессиями, прежде всего перед ними. Большой урон нанесен со стороны государства церкви вообще, и православной церкви, и идуазиму, и мусульманам, и сегодня еще это не восполнено. Я убежден, что государство должно поддерживать церковь. Вместе с тем у нас светское государство, и оно будет таким оставаться. Мы, конечно же, не собираемся менять такое положение. Мы считаем, что свобода вероисповедания - это одна из фундаментальных свобод, которая должна быть неуклонно гарантированно государством. Вот на этим мы будем трудиться.
Николай Злобин. Противостояние. Россия - США, стр.313-314
Профессиональный салон на дому "СтильнаЯ" предлагает: наращивание ногтей по английски - все лучшее для вас!
Россия была всегда очень патриархальной, очень религиозной страной. Моя семья по линии отца жила недалеко от Москвы, километров 120 или 130. И здесь коллеги подняли архивы, посмотрели, проследили историю этой семьи, по-моему, с 1680 года, в общем, где-то конец XVII века. Знаете, как они все это вычислили? По записям в церковных книгах, в основном по так называемым исповедальным записям. Когда люди приходят на исповедь каждую неделю. Представляете, семья жила более 300 лет в одной деревне и каждую неделю ходила в церковь. Я как-то никогда даже над этим не задумывался раньше, насколько малоподвижным, но стабильным было общество в те времена вообще, и в России в частности. Триста лет в одной деревне, и ходили в одну церковь. Более того, вы знаете, что было интересно для меня самого? Записи в этих исповедальных листах. Священник от руки составлял такой график, и там прямо от руки написано, кто был на исповеди, и дальше все перечислены пофамильно. Дальше - кто отсутствовал на исповеди. Но не это меня поразило, а следующая запись: "Причины отсутствия на исповеди". Представляете? И что такое исповедь, особенно для крестьянина в те времена? Надо был придти в конце недели к священнику и покаяться, честно ему рассказать, что ты натворил, какие грехи совершил. Так что за неделю, прежде чем совершить, надо подумать десять раз, потому что в воскресенье пойдешь и священнику надо доложить об этом. Притом общество маленькое все-таки. Все в одной деревне, все друг друга знают... Церковь всегда играла в России огромную роль. Она была государствообразующим институтом (выделено мной. - knjazev-e). Это была такая и моральная школа, и в известной степени даже административный фактор был существенным. В России моральная составляющая всегда являлась очень существенной для состояния общества и государства. Нет никакого другого института в современном мире, кроме церкви, и не обязательно православной церкви, которая может заполнить этот духовный вакуум. И поэтому я считаю, что мы в большом долгу, во всяком случае перед нашими традиционными конфессиями, прежде всего перед ними. Большой урон нанесен со стороны государства церкви вообще, и православной церкви, и идуазиму, и мусульманам, и сегодня еще это не восполнено. Я убежден, что государство должно поддерживать церковь. Вместе с тем у нас светское государство, и оно будет таким оставаться. Мы, конечно же, не собираемся менять такое положение. Мы считаем, что свобода вероисповедания - это одна из фундаментальных свобод, которая должна быть неуклонно гарантированно государством. Вот на этим мы будем трудиться.
Николай Злобин. Противостояние. Россия - США, стр.313-314
Профессиональный салон на дому "СтильнаЯ" предлагает: наращивание ногтей по английски - все лучшее для вас!