(Untitled)

[knizhkin]

Руслан: в свое время мне пришла мысль, что гипотеза о воскрешении Христа не доказывает, а опровергает гипотезу о всеобщем воскресении. Как бы ты аргументировала эту мысль. Интересно, насколько твои аргументы совпадут с моими

Алекс: Интересная гипотеза, Руслан! Давай попробуем её разобрать:

Comments

[ignaty_l]

Там ещё Лазарь вроде есть. Ну так, для полноты картины.

[knizhkin]

Да, и тоже это было возвращение к жизни того же тела. Пусть уже и тронутого тлением. Но было что воскрешать. Вот если бы Иисус воскресил Моисея или трех сгоревших отроков... Даже Иоанн Креститель это Илия в переносном смысле. Хотя как бы ему православнее было бы быть самим Илией. Хотя нет, Илия же был взят на небо живым. Так что приход Илии опять же ничего бы не добавлял к идее всеобщего воскресения.

[ignaty_l]

Я к тому, что постоянно повторяющееся слово "уникальность", если иметь в виду что текст ничего не перекручивает, теряет смысл, ну и потом, есть же 27.52 от Матфея.

[knizhkin]

хорошо, замечания приняты!

[ignaty_l]

Ну и ещё, не стоит забывать, что в нз "воскресение" это и ἐγείρω и ἀνάστασις,

[ignaty_l]

Строго говоря "восстал" (на земле) и "воскрес" (в теле духовном), это не одно и то же. Спор с саддукеями, например, о воскресении.

[ignaty_l]

Кор 15.13 εἰ δὲ ἀνάστασις νεκρῶν οὐκ ἔστιν οὐδὲ Χριστὸς ἐγήγερται
Симфония для номеров Стронга - G386: ἀνάστασις: https://bible.by/occ-greek/386/#53