кампания ковыляла
Два наблюдения о полукампании, которая сейчас ведется, а точнее ковыляет кое-как.
Во-первых, если учесть, что на разоблачение путинизма брошены лучшие умы современности, мобилизованы хипстерские массы и рекрутированы либеральные интернет-сми, разоблачение это получается каким-то жалким. Люди тужатся изо всех сил, чтобы как-то поддеть режим. ( Read more... )
Если человек религиозен вплоть до того, что эта религиозность непосредственно отражается на его образе жизни, то и прикладывание к иконе воспринимается как вполне естественный, хотя и малозначительный, шаг. Здесь трудно проследить какой-то особенно глубокий смысл -- это просто одно из бесчисленного множества решений, которые человек ежедневно принимает по требованию собственной совести.
По поводу связи иконы с царской властью -- такую параллель, думаю, проведет только часть интеллигенции (находить символические связи -- одна из самых занимательных игрушек) и фанатиков, склонных обожествлять Путина. Для большинства верующих прикладывание к иконе в отрыве от ритуала, связанного с помазанием на царство (а этот ритуал невозможен без восстановления монархии), воспринимается так же, как и прикладывание к иконе любого другого человека. Если сам Путин в это время подходит к образу не для формы, а с осознанием значимости образа и верой в то, что Бог может способствовать ему в исполнении его роли посредством этого образа -- в этом случае мы можем говорить о субъективном благочестии Путина, но, опять же, не о символическом значении совершаемого им поклонения.
Но мне кажется, что это навряд ли. Я не особенно слежу за Путиным, но мне кажется, что его религиозность на образе жизни отражается не самым явным образом. Тем не менее, совершение им обряда я, все-таки, склонен воспринимать положительно: даже формальная религиозность требует определенного нравственного усилия, и есть надежда, что совершаемое усилие впоследствии приведет и к более значительным изменениям в жизни человека.
Reply
Leave a comment