Кентавр из Грузии. Бордж-е Гос

[klyos]

Недавно френд goldpekary озадачил меня одним необычным символом на грузинских банкнотах, который потом мы с ним не один день обсуждали...🙂



Стрелец. Грузинский манускрипт от 1188 г.



К выводу, что символ обозначает Стрельца (созвездие, знак Зодиака), мы пришли достаточно быстро. Однако непривычное исполнение этого зодиакального знака толкало на дальнейшие исследования.

Изначально символ изображён был на астрологическом манускрипте, хранящемся в Национальном центре грузинских рукописей имени Корнели Кекелидзе.

Коллекция центра обладает значительным собранием астрономо-астрологических трактатов, переведенных с арабского, как значится в аннотации к изображению, и персидского, как мне потом стало понято (ссылка).

Арабские корни символа были достаточно быстро обнаружены.



Восемь созвездий. Закария ибн Мухаммад аль-Казвини.

Восемь созвездий - Стрелец, Козерог, Водолей (большая фигура, черпающая воду из колодца), Рыбы, Кит (гарпия с павлиньим хвостом), Орион (стоящий мужчина в тюрбане с мечом и пастушеским посохом.

Все эти прелюбопытные персонажи происходят из трактата «Чудеса сотворенных вещей и чудесные аспекты существующих вещей» ( Ajā'ib al-makhluqāt wa-gharā'ib al-mawjūdāt - كتاب عجائب المخلوقات وغرائب ​​الموجودات) арабского учёного и суфия Абу Яхья Закария ибн Мухаммад аль-Казвини из Ирака.



Существа с острова Зандж (джазира-и Зандж), включая серых и зеленых крылатых ангелов.



Женщина с длинными волосами за большой серой рыбой. Внизу обезьяна (с надписью «инсан аль-ма», «водное существо») и розовая рыба.



Шесть демонов с головами животных или джиннов, все (кроме синих демонов с головами слонов) щелкают пальцами.

Подробнее

Иллюстратор, переписчик и дата издания этой книги неизвестны. Характер бумаги, рукописи, чернил, освещения и иллюстраций позволяют предположить, что она была изготовлена ​​в Индии Великих Моголов, возможно, в Пенджабе, в 17 веке.

Первоначальный трактат, как считается, был опубликован в 1283 году.

Но это на столетие позже, чем грузинский трактат.

И тут поиск по картинкам дал неожиданный результат: кентавр, стреляющий в свой хвост, является символом иранского города Исфахана, имеющего 3-х тысячелетнюю историю.



Памятник в Исфахане.

Символом города является зодиакальный Стрелец, но ... с иранской спецификой - Бордж-е Гос (перс. میلاد , бордж - рождение, рождество).

Древняя религия Ирана - зороастризм, основные принципы которого это противопоставление двух «начал» - добра и зла, борьба между которыми составляет содержание мирового процесса. Добро олицетворяет верховный бог Ахурамазда. Зло - Ангро-Манью. Оба они (иногда выступают, как «братья-близнецы») являются элементами изначальной вселенской сущности, которую именуют Зэрван (Зурван).

А человек является главной ареной борьбы этих двух начал, что отображается в кентавре, стреляющем в свой змеиный хвост.

В данном образе (Бордж-е Гос) Стрелец символизирует дуализм человеческой природы и стремление к духовному росту.

Змей (дракон), как символ Луны, противостоит Льву, как солярному образу.



Символ Исфахана. Википедия.

Возвращаясь к грузинскому манускрипту от 1188 года.

Как иранский и арабский символ оказался в Грузии? Картина будет более ясной, если обрисовать историю Закавказья того периода.

Лишь в 1122 году царь Давид IV Строитель занял Тбилиси (Эль-Тефелис) и сделал город столицей государства Багратионов.

До этого момента Тбилиси был столицей Тбилисского эмирата (существовал с 736 г), находившегося в вассальной зависимости от Арабского халифата.

А совсем рядом в Ширване (территория современного Азербайджана) с 861 г. правили Ширваншахи (перс. شروانشاه  - «львиный шах»), считавшие себя потомками персидских царей.

Христианская государственность сохранялась лишь на западе Закавказья под эгидой Абхазского царства со столицей в Кутаиси (до 806 года Анакопия).



В картине в стиле персидской миниатюры - Колесницы и семь огней рассказывается о движении Луны, характеристике небесных колесниц и учении о семи огнях.

წლებში შედგენილ ხელნაწერ კრებულში სხვადასხვა სახის სასულიერო შინაარსის თხზულებებთან ერთად არაბულიდან გადმოქართულებული ასტრონომიულ-ასტროლოგიური ტრაქტატიც შედის. სპარსული მინიატურების სტილზე უაღრესად საინტერესოდ მოხატული თხზულებაში - „ეტლთა და შვიდთა მნათობთათვის" მოთხრობილია მთვარის მოძრაობის, ციურ ეტლთა დახასიათებისა და შვიდი მნათობის შესახებ მოძღვრების თაობაზე.

Думаю, что тема, наконец-то, раскрыта🤨.

Источники:

Исфахан

Стрелец

Чудеса создания и причуды существования

Зороастризм





Flag Counter