5 апреля - день о. Пасхи: klyos

klyos

5 апреля - день о. Пасхи

Apr 05, 2023 23:03

Остров Пасхи - гравюра Уильяма Ходжеса - участника второй экспедиции Джеймса Кука, высадившейся на острове 12 марта 1774 года.

Адмирал Якоб Роггевен обнаружил остров Пасхи 5 апреля 1722 года в день христианской Пасхи. «Так как мы заметили его в торжественный день Воскресения Господня, то назвали Пасхэйланд, или остров Пасхи» - свидетельствует спутник Роггевена Карл Ф. Баренс.

Хотя местные жители предпочитают другое название для своего острова - Рапа-Нуи, именуя самих себя рапануйцами.

Панорама острова Пасхи

Панорама острова Пасхи

Аху Тахаи - о. Пасхи. / Google.ru/maps/@-27.1398937

Остров Пасхи имеет географические координаты 27°07′00″ ю. ш. 109°21′00″ з. д.

На тысячи километров вокруг - только океан. До ближайшего населенного места - острова Питкэрн - отсюда более 1800 километров. Голландцы весь были удивлены, когда обнаружили, что остров… заселен людьми.

Человек с острова Пасхи, 1776 г. гравюра Уильяма Ходжеса. Британский музей

Рапануйцы. Из книги Т. Хейердала. Искусство острова Пасхи.

Роггевен и сержант Беренс в книге «Испытанный южанин» оставили первые сведения о жителях острова: «Туземцы, по всей видимости, не имели никакого орудия, и, как я думаю, они во всем полагались на своих богов и идолов, которые в большом количестве стояли на берегу и перед которыми они падали ниц и молились. Эти идолы были высечены из камня в виде людей с длинными ушами и короной на голове; но сделаны они были весьма искусно, чему мы немало дивились».

9 апреля 1786 года - остров Пасхи. Художник Дюше де Вансом. Экспедиция Лаперуза.

8 апреля 1786 г. у западного побережья острова Пасхи встали французские корабли экспедиции Лаперуза. Островитяне встретили пришельцев приветливо, показали им свои жилища и охотно позировали экспедиционным художникам.

Экспедиция Лаперуза на о. Пасхи в 1786 г.

Адмирал Роггевен отметил, что «у островитян цвет кожи коричневый, по оттенку напоминающий испанцев, однако среди них встречаются люди и более темных тонов, иные совершенно белые, а иногда красноватого оттенка, словно сильно обгорели на солнце». Один же из островитян, поднявшихся на корабль, был, по словам Беренса, «совершенно белый человек».

Портрет рапануйки, 1776 г. гравюра Уильяма Ходжеса. Британский музей

«Запись Роггевена о том, что население там всех оттенков, остается до сих пор в силе. Они сами видели это различие, и, когда мы собирали генеалогии, они готовы были приписать его к своим самым дальним родственникам», - подтвердила английская исследовательница Раутледж спустя два столетия после открытия острова. Последний настоящий король или вождь, как говорили, был совершенно белый…

Одним из эталонов женской красоты на острове была бледная кожа, которая очень высоко ценилась во всей Полинезии. В одной рапануйской легенде даже рассказывается о двух героях Кахароау и Какониау, которые до того постыдились своей кожи бронзового цвета, что даже не решились прийти на празднества.

С этой целью женщины носили шляпы, имевших форму лодки, сделанных из тростника или волокон гибискуса.

Рапануйское каноэ "вака"с аутригером. Набросок, сделанный Блонделой в 1786 г.

Женщины также наносили на тело татуировки, в основном на бёдра. Пинарт писал, что у некоторых рапануек можно было наблюдать круглые синего цвета линии, которые тянулись от висков до бровей, а затем к середине лба. Волосы заплетали шиньоном.

Мужчины в прошлом носили достаточно короткие стрижки, а на макушке волосы собирались в пучок с помощью стеблей скабиозы. Также волосы красились в красный цвет.

Во время своего пребывания на острове путешественник Пьер Лоти заметил, что старики и мужчины с наибольшим количеством татуировок носили на голове венец из чёрных перьев, в то время как большинство рапануйцев и вовсе не носило головные уборы.

На о. Пасхи было две расы, или касты. Их названия - ханау-момоко и ханау-ээпе были истолкованы как «короткоухие» и «длинноухие», из-за обычая удлинять уши, но точнее это переводится как «тонкие» и «толстые».

Эти свидетельства Тур Хейердал использует в качестве подтверждения своей гипотезы о миграции предков полинезийцев из Анд.

Кроме антропологических доказательств, Хейердал в качестве аргументов приводит и другие факты. В частности, сходство каменной кладки наиболее древних аху.