Читая биографию Толкиена...
Прочитала биографию Толк иена (Майкл Уайт «Джон Рональд Руэл Толкиен»). Биография).
Все-таки меня неизменно интересует эта феноменальная тройка английских профессоров, написавших при этом замечательные книги для детей: Кэрролл - Толкиен - Льюис.
Оказывается, свою мифологию Толкиен считал глубоко религиозным трудом, а «Властелина колец» - вообще христианским произведением. Но заметить и понять это с первого прочтения нелегко, потому что Средиземье - мир всецело языческий, где нет ни храмов, ни молитв, ни «священных писаний», если не считать таковыми летописи минувших времен.
Но вот ведь какая интересная штука: исследователи обратили внимание на скрытый подтекст и временную организацию повествования. В приложении Б к «Властелину колец» указано, что Братство выступило из Ривенделла 25 декабря. День, в который Фродо и Сэм уничтожили Кольцо и положили тем самым начало новой эпохе, по летоисчислению Гондора, соответствует 25 марта. Примечательно, что в древнеанглийской традиции (с которой Толкиен, разумеется, был отлично знаком) именно на 25 марта приходится Страстная пятница, день Распятия Христа.
Таким образом, главные события в истории уничтожении Кольца и сокрушения Саурона разыгрываются в промежутке от Рождества Христова (25 декабря) до Распятия.
Зная педантичного Толкиена, у которого в именах даже буквы нет случайной (как лингвист, он все вымышленные названия и имена подчинил единой языковой системе), очевидно, что все эти даты были введены исключительно ради того, чтобы вложить в книгу религиозный смысл. И хотя его персонажи действуют в мире, не знающем Христа, но их «сотворец» сознательно вписывает их во временную структуру христианской традиции.
Несмотря на то, что в книгах Толкиена нет ни Библии, ни крестов, ни алтарей, они действительно исполнены христианского духа. «Властелин колец» повествует не только о борьбе со злом, завершающейся победой добра, но и о жертве, искушении, самоопределении и свободе воли. Это хорошо понимал друг и поклонник Толкиена У.Х.Оден, которому принадлежат следующие слова: «Властелин колец» основан на скрытых христианских предпосылках».
Интересно было бы каким-то образом донести эту информацию до «толкиенутых» подростков: наверное, многие бы сильно удивились!
Все-таки меня неизменно интересует эта феноменальная тройка английских профессоров, написавших при этом замечательные книги для детей: Кэрролл - Толкиен - Льюис.
Оказывается, свою мифологию Толкиен считал глубоко религиозным трудом, а «Властелина колец» - вообще христианским произведением. Но заметить и понять это с первого прочтения нелегко, потому что Средиземье - мир всецело языческий, где нет ни храмов, ни молитв, ни «священных писаний», если не считать таковыми летописи минувших времен.
Но вот ведь какая интересная штука: исследователи обратили внимание на скрытый подтекст и временную организацию повествования. В приложении Б к «Властелину колец» указано, что Братство выступило из Ривенделла 25 декабря. День, в который Фродо и Сэм уничтожили Кольцо и положили тем самым начало новой эпохе, по летоисчислению Гондора, соответствует 25 марта. Примечательно, что в древнеанглийской традиции (с которой Толкиен, разумеется, был отлично знаком) именно на 25 марта приходится Страстная пятница, день Распятия Христа.
Таким образом, главные события в истории уничтожении Кольца и сокрушения Саурона разыгрываются в промежутке от Рождества Христова (25 декабря) до Распятия.
Зная педантичного Толкиена, у которого в именах даже буквы нет случайной (как лингвист, он все вымышленные названия и имена подчинил единой языковой системе), очевидно, что все эти даты были введены исключительно ради того, чтобы вложить в книгу религиозный смысл. И хотя его персонажи действуют в мире, не знающем Христа, но их «сотворец» сознательно вписывает их во временную структуру христианской традиции.
Несмотря на то, что в книгах Толкиена нет ни Библии, ни крестов, ни алтарей, они действительно исполнены христианского духа. «Властелин колец» повествует не только о борьбе со злом, завершающейся победой добра, но и о жертве, искушении, самоопределении и свободе воли. Это хорошо понимал друг и поклонник Толкиена У.Х.Оден, которому принадлежат следующие слова: «Властелин колец» основан на скрытых христианских предпосылках».
Интересно было бы каким-то образом донести эту информацию до «толкиенутых» подростков: наверное, многие бы сильно удивились!