Цитаты из книги "Обретение внутренней матери"
“Можно быть хорошей дочерью и одновременно поддерживать здоровые границы отношений с матерью. При этом ваша убежденность в том, что вы поступаете правильно, не должна зависеть от мнения матери по этому поводу. Мы должны установить такие границы в отношениях, в рамках которых будем чувствовать свою силу и безопасность.
Эмоциональная стабильность матери не входит в сферу ответственности дочери.”
“Когда в матери живет непроработанная травма, а в раннем детстве ее базовые потребности не удовлетворялись, желание удовлетворить их сейчас может быть сильнее способности воспринимать и любить свою взрослую дочь как отдельного самостоятельного полноправного человека, имеющего право говорить «нет» и не испытывать при этом чувство вины.”
“Без эмпатии, терпимости и любви к себе женщина не сможет предложить то же самое дочери. Мать не сможет любить дочь, поддерживать ее, наставлять и учить быть сильной, если у нее самой всего этого нет. Если у женщины отсутствует здоровый пример любви к себе в лице собственной матери, ей нужно искать другие ролевые модели”
“Сейчас рождается новая форма семьи; мне кажется, что в будущем семьи будут более гибкими, инклюзивными и станут приветствовать проявления индивидуальности. Возможно, изменится и расширится само определение семьи. Люди, называющие себя семьей, не будут связаны кровными узами, их будет удерживать вместе истинная сердечная привязанность, взаимно поддерживающая каждого из членов на пути к обнаружению и проявлению его истинной уникальности.”
“Подавленная боль - это боль, которая будет передана дальше по цепочке. Все страдания, которые мы отказываемся прорабатывать, будут влиять на нас, ограничивать наш выбор, лишать нас сил и способствовать озлоблению, разочарованию и несчастью. Таким образом, умение молча переносить невзгоды и отрицание - вовсе не благородное свойство. Это слабость. Сейчас все меняется, и благородством считается, когда человек находит в себе мужество обратиться за помощью и проработать свою боль, придя к пониманию ее истоков, что поможет ему изменить свое поведение и освободить окружающих от влияния своего подсознательного эмоционального груза.”
“Что бы вы ни делали ради матери, этого никогда не будет достаточно, потому что то, что ей нужно, невозможно найти извне - это находится внутри”
“Вся дисфункциональная динамика отношений между матерью и дочерью пронизана одной главной патриархальной установкой: требование послушания в обмен на любовь.”
“Здоровые границы «выборочно проницаемы». Они не слишком тверды и не слишком расшатаны. Они гибкие, их при необходимости можно открыть или укрепить. Они напоминают здоровую клетку организма.
Границы имеют прямое отношение к ранней потребности ребенка в привязанности.”
“Важный шаг к построению здоровых границ - понимание, что ни один посторонний человек не даст вам ощущение внутренней безопасности, в котором вы нуждаетесь. Такое бывает только в очень раннем детстве, а это время прошло. Взрослым остается лишь погоревать об утерянной возможности и развить в себе внутреннюю опору.”
“Зрелость предполагает отказ от ложного «я» и проявление истинного «я». Мы начинаем отделять свои истинные потребности и стремления от ложных, которые мы примерили на себя, чтобы выжить.”
“В детстве мы нуждались во внешнем одобрении ради выживания, но взрослые нуждаются лишь во внутреннем одобрении”
From: Уэбстер, Бетани. “Обретение внутренней матери.”
Эмоциональная стабильность матери не входит в сферу ответственности дочери.”
“Когда в матери живет непроработанная травма, а в раннем детстве ее базовые потребности не удовлетворялись, желание удовлетворить их сейчас может быть сильнее способности воспринимать и любить свою взрослую дочь как отдельного самостоятельного полноправного человека, имеющего право говорить «нет» и не испытывать при этом чувство вины.”
“Без эмпатии, терпимости и любви к себе женщина не сможет предложить то же самое дочери. Мать не сможет любить дочь, поддерживать ее, наставлять и учить быть сильной, если у нее самой всего этого нет. Если у женщины отсутствует здоровый пример любви к себе в лице собственной матери, ей нужно искать другие ролевые модели”
“Сейчас рождается новая форма семьи; мне кажется, что в будущем семьи будут более гибкими, инклюзивными и станут приветствовать проявления индивидуальности. Возможно, изменится и расширится само определение семьи. Люди, называющие себя семьей, не будут связаны кровными узами, их будет удерживать вместе истинная сердечная привязанность, взаимно поддерживающая каждого из членов на пути к обнаружению и проявлению его истинной уникальности.”
“Подавленная боль - это боль, которая будет передана дальше по цепочке. Все страдания, которые мы отказываемся прорабатывать, будут влиять на нас, ограничивать наш выбор, лишать нас сил и способствовать озлоблению, разочарованию и несчастью. Таким образом, умение молча переносить невзгоды и отрицание - вовсе не благородное свойство. Это слабость. Сейчас все меняется, и благородством считается, когда человек находит в себе мужество обратиться за помощью и проработать свою боль, придя к пониманию ее истоков, что поможет ему изменить свое поведение и освободить окружающих от влияния своего подсознательного эмоционального груза.”
“Что бы вы ни делали ради матери, этого никогда не будет достаточно, потому что то, что ей нужно, невозможно найти извне - это находится внутри”
“Вся дисфункциональная динамика отношений между матерью и дочерью пронизана одной главной патриархальной установкой: требование послушания в обмен на любовь.”
“Здоровые границы «выборочно проницаемы». Они не слишком тверды и не слишком расшатаны. Они гибкие, их при необходимости можно открыть или укрепить. Они напоминают здоровую клетку организма.
Границы имеют прямое отношение к ранней потребности ребенка в привязанности.”
“Важный шаг к построению здоровых границ - понимание, что ни один посторонний человек не даст вам ощущение внутренней безопасности, в котором вы нуждаетесь. Такое бывает только в очень раннем детстве, а это время прошло. Взрослым остается лишь погоревать об утерянной возможности и развить в себе внутреннюю опору.”
“Зрелость предполагает отказ от ложного «я» и проявление истинного «я». Мы начинаем отделять свои истинные потребности и стремления от ложных, которые мы примерили на себя, чтобы выжить.”
“В детстве мы нуждались во внешнем одобрении ради выживания, но взрослые нуждаются лишь во внутреннем одобрении”
From: Уэбстер, Бетани. “Обретение внутренней матери.”