Общая и генеральная реформа всего мира
Общая и генеральная реформа всего мира
Fama Fraternitatis des löblichen Ordens des Rosenkreutzes, an alle Gelehrte vnd Häupter Europae geschrieben.
Jetzo öffentlich in Druck verfertiget, vnd allen trewen Herzen communiciret worden.
Gedruckt zuerst zu Cassel, durch Wilhelm Weissel,
Anno M. DC. XIV.
Любезный Клеобул, среди нас нет никого, кто бы не знал вашего напоминания о том, что много обсуждаемая работа по реформированию в первую очередь состоит в том, чтобы злодей был наказан, а благочестивый вознаграждён. Однако я вопрошаю: кто в эти наши времена по истине злой и кто благочестивый, а также вопрошаю: обладаете ли вы таким острым глазом, что вы одно и то же могли бы узреть и узнать, чего до сих пор никто из живущих не мог достичь: а именно, отличить истинное благочестие от ложного и приукрашенного? Разве вы не в курсе, что хитрые уловки нынешних лицемеров достигли таких высот, что самые хитрые мошенники слывут благочестивыми и честными христианами, и напротив, живущие в самой безупречной чистоте без малейших примет обмана и лицемерия часто обвиняются в лицемерии. Любой по природе любит благочестивых и ненавидит злых, но особенно правители, которых к этому не только внушение природы склоняет, но также соображение собственной пользы и то, что иной раз лицемеры и льстецы и им подобные коварные хитрецы стяжают от них лавры и становятся ими возвышены, а благочестивые подвергаются давлению и вытеснению, происходит не по произволу правителей, но потому, что они ошибаются в выборе личности. Один только Бог опознаёт и вознаграждает истинное благочестие, а также только Он раскрывает и наказывает грехи, ибо только Он проникает взглядом вглубь сердца, куда и мы могли бы заглянуть, посредством глазка, который я предложил, туда, куда я семя столь благотворного напоминания бросил, если бы враг рода человеческого ранее не посеял на этой почве свои сорняки. Однако новые правила, какими бы они ни были здравыми и добрыми, всегда оспариваются и сталкиваются с помехами, так что из-за тяжести возможного наказания должны озаботиться также лицемеры ложным прикрытием своих тайных злых дел. Если сегодня этого не выявить, то сегодня это и не прекратится.
Fama Fraternitatis des löblichen Ordens des Rosenkreutzes, an alle Gelehrte vnd Häupter Europae geschrieben.
Jetzo öffentlich in Druck verfertiget, vnd allen trewen Herzen communiciret worden.
Gedruckt zuerst zu Cassel, durch Wilhelm Weissel,
Anno M. DC. XIV.
Любезный Клеобул, среди нас нет никого, кто бы не знал вашего напоминания о том, что много обсуждаемая работа по реформированию в первую очередь состоит в том, чтобы злодей был наказан, а благочестивый вознаграждён. Однако я вопрошаю: кто в эти наши времена по истине злой и кто благочестивый, а также вопрошаю: обладаете ли вы таким острым глазом, что вы одно и то же могли бы узреть и узнать, чего до сих пор никто из живущих не мог достичь: а именно, отличить истинное благочестие от ложного и приукрашенного? Разве вы не в курсе, что хитрые уловки нынешних лицемеров достигли таких высот, что самые хитрые мошенники слывут благочестивыми и честными христианами, и напротив, живущие в самой безупречной чистоте без малейших примет обмана и лицемерия часто обвиняются в лицемерии. Любой по природе любит благочестивых и ненавидит злых, но особенно правители, которых к этому не только внушение природы склоняет, но также соображение собственной пользы и то, что иной раз лицемеры и льстецы и им подобные коварные хитрецы стяжают от них лавры и становятся ими возвышены, а благочестивые подвергаются давлению и вытеснению, происходит не по произволу правителей, но потому, что они ошибаются в выборе личности. Один только Бог опознаёт и вознаграждает истинное благочестие, а также только Он раскрывает и наказывает грехи, ибо только Он проникает взглядом вглубь сердца, куда и мы могли бы заглянуть, посредством глазка, который я предложил, туда, куда я семя столь благотворного напоминания бросил, если бы враг рода человеческого ранее не посеял на этой почве свои сорняки. Однако новые правила, какими бы они ни были здравыми и добрыми, всегда оспариваются и сталкиваются с помехами, так что из-за тяжести возможного наказания должны озаботиться также лицемеры ложным прикрытием своих тайных злых дел. Если сегодня этого не выявить, то сегодня это и не прекратится.