Хотят ли жители Сибири видеть на своих землях памятники белочехам и литовцам?
В то время как в Европе и на территории бывших соцстран идет процесс осквернения и демонтажа советских памятников в Сибири без всякого согласия общественности и при попустительской позиции местной администрации устанавливаются памятные знаки, обелиски и кресты гражданам чужих государств, проводящих русофобскую политику.
Так в 2013 г. в поселке Михайловке Черемховского района Иркутской области без согласия жителей был установлен памятный знак чехословацким легионерам. При этом жители поселка являются потомками красноармейцев и партизан, которые были расстрелянны белогвардейцами и белочехами и похоронены в братской могиле. Каково этим людям видеть памятник карателям и палачам, которые замучили их родственников?
В конце августа 2015 г. Иркутск посетила литовская делегация с целью установления католического креста на территории Мемориала жертвам политических репрессий в поселке Пивовариха. Мероприятия проходило при содействии Иркутского областного отделения Российской ассоциации жертв политических респрессий, литовского национально-культурного центра «Швитурис» и администрации Ушаковского муниципального образования, но и как с памятным знакам белочехам без согласия гражданского общества.
В это время в самой Литве власти Вильнюса приняли решение о фактическом демонтаже четырех советских памятников, поскольку они напоминают о «советской оккупации».
Получаются какие-то двойные стандарты. Чехам и литовцам можно создавать исторические сообщества по восстановлению памяти соотечественников, погибших в России в Гражданскую войну или в советский период, устанавливать их памятники, обелиски и кресты, а русские не имеют право на сохранение своей истории, памяти о героях Гражданской войны, о подвигах советских солдат, освобождавших Европу от фашизма.
В связи с этим и непонятна позиция местных властей, которые помогают устанавливать памятники интервентам-карателям, а памятники жителям Приангарья, погибшим в годы Гражданской войны и Великую отечественную войну, в это время разрушаются или инициативы общественности по их созданию не поддерживаются.
Так в 2013 г. в поселке Михайловке Черемховского района Иркутской области без согласия жителей был установлен памятный знак чехословацким легионерам. При этом жители поселка являются потомками красноармейцев и партизан, которые были расстрелянны белогвардейцами и белочехами и похоронены в братской могиле. Каково этим людям видеть памятник карателям и палачам, которые замучили их родственников?
В конце августа 2015 г. Иркутск посетила литовская делегация с целью установления католического креста на территории Мемориала жертвам политических репрессий в поселке Пивовариха. Мероприятия проходило при содействии Иркутского областного отделения Российской ассоциации жертв политических респрессий, литовского национально-культурного центра «Швитурис» и администрации Ушаковского муниципального образования, но и как с памятным знакам белочехам без согласия гражданского общества.
В это время в самой Литве власти Вильнюса приняли решение о фактическом демонтаже четырех советских памятников, поскольку они напоминают о «советской оккупации».
Получаются какие-то двойные стандарты. Чехам и литовцам можно создавать исторические сообщества по восстановлению памяти соотечественников, погибших в России в Гражданскую войну или в советский период, устанавливать их памятники, обелиски и кресты, а русские не имеют право на сохранение своей истории, памяти о героях Гражданской войны, о подвигах советских солдат, освобождавших Европу от фашизма.
В связи с этим и непонятна позиция местных властей, которые помогают устанавливать памятники интервентам-карателям, а памятники жителям Приангарья, погибшим в годы Гражданской войны и Великую отечественную войну, в это время разрушаются или инициативы общественности по их созданию не поддерживаются.