Древняя Феврония, или Повесть о настоящей любви
Как говорится, лучше поздно, чем никогда.
Вчерашний день все верующие и даже не очень знают как день святых Петра и Февронии Муромских. Как он по-светски называется, день семьи, любви и верности. Оно и понятно: Пётр и Феврония - действительно достойный пример и того, и другого и третьего. Но я вчера только обратила внимание на ещё одну вчерашнюю историю. Она не про семью, но про любовь и верность точно.
Помимо св. княгини Февронии Муромской, в календаре есть ещё одна святая с этим именем - преподобномученица Феврония, дева Сирская. Её память тоже совершалась вчера. Так вот, житие этой святой такое - хоть роман пиши! Ну, на роман, может, и не потянет, но на повесть о настоящей любви точно.
Итак, был женский монастырь. И в нём, в частности, была монахиней молодая девушка по имени Феврония, племянница настоятельницы. Император Диоклетиан прознал, что есть такой монастырь, и направил своих воинов, чтобы они его разорили, а монахинь или поперебили, или доставили к нему на суд.
Одного из воинов звали Лисимах. Он был язычником, а вот мама его - христианкой, и она научила его уважать христиан и не притеснять их.
Поняв, что приближаются солдаты, монахини разбежались, остались только три: настоятельница (во-первых, пожилая, во-вторых, капитан покидает свой корабль последним), её помощница и Феврония, которая была больна. Лисимах с ещё одним сочувствующим христианам другом добрались до монастыря и просили и этих трёх скрыться, но монахини положились на волю Божию и никуда не побежали.
А третий воин, Селин, был яростным гонителем христиан. И дальше начинается история поразительной любви: Февронии - к Богу и своей игуменье, Лисимаха - к Февронии, а потом и к Богу тоже.
Селин спросил Лисимаха, не хочет ли тот жениться на Февронии, но тот ответил, что не будет посягать на посвящённую Богу деву.
Интересно, с чего такой вопрос? Очевидно, Лисимаху Феврония очень понравилась, раз Селин это спросил. Но Селин, очевидно, мыслил плотскими масштабами, а у Лисимаха приключилась настоящая любовь - и к Богу, и к Февронии тоже. Он - язычник, пусть и веротерпимый, но Феврония сделала свой выбор, он этот выбор уважает, а значит, это уже на порядок выше обычного плотского влечения к красивой женщине. Плюс нежелание брать силой то, что ему не принадлежит - значит, любовь и к Богу тоже.
Дальше Селин сам добрался до монастыря, нашёл там трёх монахинь и собирался убить настоятельницу. И тут Феврония (тяжело больная, напомним) бросилась ему в ноги, добровольно отдавая себя на истязания, лишь бы не трогали настоятельницу.
Это - подвиг её любви. И к настоятельнице как к начальнице, и к настоятельнице как к родной тёте, и опять же к Богу: не смогла стерпеть несправедливости.
Февронию привели к императору, он предложил ей за отречение от Христа жизнь, свободу, богатства и Лисимаха в мужья.
Очевидно, уже и до самого Диоклетиана дошёл слух о чувствах Лисимаха, иначе с чего бы он это придумал.
Нетрудно догадаться, что выбрала Феврония. Она - невеста, любящая своего Жениха.
Пытки были такими, что весь народ возмутился, а Лисимах вообще не смог на это смотреть, заплакал и ушёл к себе. Там Селин сошёл с ума и погиб, и Лисимах воскликнул, что это Бог христиан совершил отмщение за кровь Февронии. А дальше он собрал её останки, сложил их в гроб и принёс в монастырь. И сам же прямо там принял крещение и постригся в монахи (постригся, может, и не там, но почти сразу после крещения).
Логичное завершение истории. Любви Февронии к Богу хватило и на земных тоже.
Прекрасная история любви и умение читать между строк меня очерь вдохновили. Вот она, достойная история для такого дня! Я давно собиралась написать цикл рассказов или повестей о святых, чтобы доступным языком - для тех, кто не в теме, но кому интересно. Чтобы показать, что святые - тоже люди. Когда соберусь, эту историю обязательно напишу!