дѣлай, какъ я ! (19-3)
какъ насадить правильное міровоззрѣніе ? выпускъ 3
замѣтки чувствительноносаго эстэта
продолжено отсюда
какъ каждый человѣкъ и каждый день можетъ насаждать правильное, истинно русское міровоззрѣніе ? подавая положительный примѣръ усердія, прилежанія, да кстати и бережливости !
для этого не надо быть сверхчеловѣкомъ , не надо ужасныхъ усилій, но нѣкоторыя вещи (я пишу въ основномъ для мужчинъ!) надо соблюдать каждый день , какъ я
9. мiровоззрѣнiе
Мы религiозны. Наше благочестiе -- органическая часть наличнаго благочестiя народа.
Истинно наше христiанское мiровоззрѣнiе - это монархизмъ-легитимизмъ и научный феодализмъ. (Какъ-бы по-марксистски это не звучало.)
Россiя мыслима только какъ православная страна, притомъ насколько "огосударствленнымъ" будетъ господствующее вѣроисповѣданiе вопросъ непростой. Ясно, что превращать духовенство въ чиновничество, въ соцiальныхъ работниковъ, или ставить его подъ полный контроль чиновничества и политизированной публики просто недопустимо. Имперское право подобнаго впрочемъ и не предполагаетъ. (А вотъ рядъ конституцiонно христiанскихъ государствъ такой участи не избѣжалъ, увы.) Совершенно ясно, что традицiонныя вѣроисповѣданiя должны также существовать.
Въ любомъ случаѣ мы лояльны духовенству какъ общественному слою, любые церковные работники это наша соцiальная база.
Мы намѣрены дѣлать такъ, чтобы въ Русскихъ Земляхъ полностью установился законный монархическiй строй, возглавляемый законной Династiей Романовыхъ-Голштейнъ-Готторповъ. Если Богу будетъ угодно преобразовать существующую Династiю, либо замѣнить Её другой, родственной, намъ предстоитъ , съ молитвой, соблюсти вѣрность Божiей волѣ. (Въ наше время есть вопросъ, КТО будетъ наслѣдовать Престолъ въ случаѣ бездѣтности Цесаревича Георгiя Михайловича, но это НЕ неразрѣшимо въ рамкахъ династическаго родства. Наша Династiя имѣетъ немало потомковъ въ 9 Владетельныхъ Домахъ Европы.)
Кромѣ непосрѣдственной Божественной Санкцiи, Помазанничества Божьего, Монархъ выше и лучше иной высокопоставленной публики просто тѣмъ, что не обязанъ дѣлать карьеру ни за чей счётъ.
Въ Русскихъ Земляхъ должна существовать русская знатная и русская зажиточная широкая публика. Это должны быть и землевладѣльцы, и капиталисты, и естественно лица "свободныхъ профессiй", и ремѣсленники. Очень важна въ этомъ смыслѣ родовитость. (Допустимъ, передъ Вами необходимость выбрать надъ собой начальство, о которомъ Вы ничего не знаете кромѣ произхожденiя... я полагаю, сына посудомойки или райкомовской секретарши Вы постараетесь не выбрать. Почти то же касается выбора дѣловыхъ партнёровъ. ) Народъ долженъ ея знать и чтить, просто потому, что иначе придётся знать и чтить чужую. МЫ также вправѣ ожидать отъ нея, по мѣньшей мѣрѣ, пониманiя нашихъ взглядовъ. Вопросъ насколько такая публика должна быть очищена отъ коммунистическихъ чиновниковъ, а также гайдаровъ и петлюръ, -- остаётся открытымъ. Наша личная соцiальная цѣль -- быть частью этой публики.
Составъ земель Россiи предусмотренъ никѣмъ не упразднённымъ имперскимъ правомъ. (Кстати отсюда никакая прибалтiйская скажемъ государственность для насъ не обязательна къ почитанiю.) Вопросъ о точныхъ законныхъ границахъ (особенно съ запада) Россiйскаго Государства остаётся открытымъ поскольку никакое, даже самозванное, правительство онаго не подписывало Версальскихъ договоровъ.
Человѣкъ является цѣнностью, эта цѣнность неравномѣрна. Но она есть, и не ограничивается рамками личной жизни. Народъ состоитъ изъ личностей, какъ ныне живущиъ, такъ и покойныхъ, и имѣющихъ родиться. Народъ -- структурированъ, равенство въ нёмъ присутствуетъ лишь по случаю и отчасти.
Наша обязанность -- развитiе Русскаго народа. Мы -- носители правильныхъ идей и навыковъ , это обязываетъ. Мы существуемъ не сами для сѣбя, но для Бога съ Его Церковью, Государя съ Его сословнымъ строемъ, Отечества съ его прѣдками, собратьями и потомками.
10. мы какъ носители исконной свободы и правильнаго права
Мы за исконное русское пониманiе свободы, когда волей законодателей преемственно ограничивается только конечный рядъ аспектовъ жизни, и оговаривается прямо недозволенное, а также прямо предписанное, когда свобода подкрѣпляется честью и отчасти разъясняется правомъ.
Единство воли и свободы -- важное русское установленiе. Русская свобода имѣтъ свою гарантiю въ традицiи, въ правовыхъ обычаяхъ, народныхъ обиходахъ и даже нормахъ языка. Свобода заключается въ просторной возможности творенiя всякаго добра, созиданiя жизни безотносительно принужденiя. Изъ формальныхъ свободъ, существенна преждѣ всѣго свобода творчества и свобода передвиженiя, а также имущественная свобода. Свобода людей съ честью отграничивается и подчёркивается несвободой для лицъ, чья честь повреждена, и чья дѣеспособность ограничена.
Честь человѣка (по исконному русскому праву) не ниже правъ человѣка, и какъ всеобщее вооруженiе народа, такъ и право поединка, и право изгнанiя недостойныхъ , и права собственности могутъ ограждать эту честь.
Мы за частную собственность и право наслѣдованiя. Мы также за разные виды общественной собственности.
Мы за здоровую общественную структуру, въ которой не существуетъ ни равенства обязанностей, ни равенства чести, ни равенства жертвы. (Что и есть исконный сословный строй.) Самое отвратительное въ идеяхъ всеобщаго равенства -- это даже не уравниванiе неполноцѣнныхъ съ полноцѣнными, это когда на основанiи равенства отъ самаго обычнаго труженика и хозяина властно трѣбутъ непомѣрнаго самопожертвованiя, тотальнаго свѣрхусилiя вопреки всякому праву. Естественно, честь первыми умирать за Престолъ и Алтарь должна быть за дворянствомъ и духовенствомъ. Хочешь быть умнѣй и благочестивѣй другихъ, хочешь части и почести, -- стань для начала жертвеннѣй другихъ, по волѣ, а не по праву.
Мы за общественную гармонiю, въ которой достаточно большое число людей будетъ, какъ наёмные работники и какъ собственники, занято трудами по обслуживанiю собственности, что прежде всѣго означаетъ матерiальное производство. Народъ Россiи долженъ быть народомъ собственниковъ, а только потомъ народомъ-производителемъ. Это и обязанность и привиллегiя.
Любые общественные объединенiя должны быть сообразными праву объединенiями дѣеспособныхъ людей, по возможности собственниковъ. Никто не отрицаетъ за недѣеспособными необходимости ихъ опеки, но опека избавляетъ отъ необходимости первенства.
11. о морали
Мы должны быть высоконравственны. Когда что-то дѣлаешь, думай, какъ бы это сдѣлалъ какой-либо другой достойный человѣкъ (скажемъ изъ твоихъ прѣдковъ), и насколько оно сообразно правдѣ Божьей. Тогда, воистину, трудъ будетъ облагораживать.
Мы должны быть примѣромъ приличной жизни. И это должно начинаться съ бытовой рутины. Умѣйте радоваться красотѣ своихъ идей, своихъ умысловъ, своихъ дѣлъ въ Божьемъ Мiрѣ, если есть чему радоваться. Не скрывайте своей радости.
Размножаться -- это не только умилительно, но и важно. И наплюйте на соображенiя касательно размножающейся бѣдности. Вы являетесь цѣнностью и сами по сѣбѣ и какъ часть Великаго Народа, какъ часть Великой Церкви, какъ часть Великой Рассы. Вы вправѣ разсчитывать на помощь Вашимъ чадушкамъ не только властей, но и собратiй по этимъ великимъ общностямъ, которые размножаете.
Правду не слѣдуетъ торопить неправдой. Красоту не нужно основывать на уродствѣ. Но для того чтобы установить вѣчное, иногда приходится торопиться. Для общаго блага бываетъ неизбѣжна частная жертва.
Мы за человѣка имущаго. Поэтому: готовьтесь жертвовать каждый день. Въ первую очередь, полувыработанная бытовая техника, полусношенная одежда, малонужные иные предмѣты обихода -- могутъ быть употрѣблены въ жертву, и это даже болѣе основательное усилiе, нежели жертва деньгами. Также важенъ безвозмѣздный трудъ, включая чистое благоустройство природы.
Пока не настало никакое бѣдствiе, учитесь экономить. Не тратьте лишнихъ денегъ на одежду, развлеченiя (особенно если не для дѣтей), даже на рестораны , кафе и готовыя блюда. Помните : масса дорогихъ роскошествъ придумана не для богатыхъ, а для бѣдныхъ, чтобы они неразсчётливо просадили на это послѣднiя копѣйки! Масса дорогостоющихъ въ Россiи вѣщей уже давно немодны&уцѣнены тамъ гдѣ мода на нихъ родилась ! Духовная радость не предполагаетъ обязательно большихъ денежныхъ расходовъ, а Вы носитель правильнаго, радостнаго мiровоззрѣнiя!!!
Не слѣдуетъ экономить на такой снасти, которая важна для повсѣднѣвнаго труда. Но если нужна не для повсѣднѣвнаго, экономить можно и нужно.
Учитесь честно выплачивать и, -- научившись, -- подгонять подъ это Ваши доходы. Въ принципѣ, никакихъ иныхъ имущественныхъ добродѣтелей не нужно тому, кто это умѣетъ.
Не придумывайте сѣбѣ и своимъ близкимъ слишкомъ много правилъ въ обычной жизни. Соблюдайте немногiе, но твёрдо. Не слушайте слишкомъ многихъ совѣтчиковъ.
Не затрудняйтесь говорить о Вашихъ нравственныхъ усилiяхъ, предпринятыхъ съ Божьей помощью, о Вашихъ достиженiяхъ. Но будьте притомъ кратки и доброжелательны.
Большую радость доставляетъ человѣческое общенie. Не пренебрегайте имъ. Но перемѣжайте его общенiемъ съ вѣщами и природой, созерцайте природу (особенно когда боитесь ея суровости). Человѣкъ это цѣнность, но не абсолютная самоцѣнность. Даже когда Вы его искренне любите.
Самое важное, послѣ семьи и родни, это имѣть соратниковъ. Старайтесь для нихъ. (Какъ ни странно, я противъ слова "друзья", очень ужъ часто оно стало обозначать что-то непроизводительное, а то и порочное, чуть ли не просто собутыльниковъ и блудныхъ сожителей.)
Часть недоброжелательныхъ къ Вамъ людей -- просто завидуютъ Вамъ. Поскольку у Васъ столь немало чего, Божьей помощью, есть. Старайтесь никому не завидовать, никого не недолюбливать, имѣть какъ можно мѣньше враговъ, тратить на нихъ какъ можно мѣньше силъ. Но если дошло до мѣсти -- готовьтесь къ ней какъ къ битвѣ за Отечество !