мои либерализмы-41/имущество&честь12- покончить съ попрошайничествомъ!
какъ покончить съ попрошайничествомъ ?
Отъ сумы да тюрьмы, говорятъ, не зарѣкайся. Понятно, просить милостыню это воообще говоря не необычное дѣло. Однако подобная практика во всѣхъ христiанскихъ и цивилизованныхъ государствахъ встрѣчала определенныя ограничительныя попытки.
Въ частности, Книга Правилъ, это Церковное Уложенiе, -- тамъ и конституцiя, и ГК и УК и административный регламентъ, -- предполагаетъ что принимать нищихъ надо только со свидетельствами отъ ихъ приходовъ, въ какихъ проживали. Это Правило 11 Четвертого Вселенскаго собора. (Вотъ они, византiйскiе корни института прописки !!!)
Насколько я помню, бывали случаи,когда для такихъ людей предусматривалась трудовая мобилизацiя -- скажемъ, работные дома. Могли и выслать въ колонiи, либо въ глубинку на подножный кормъ.
И это было во времена, когда просили Христа ради!!!
Сейчасъ, въ наше, увы, еще секулярное, время, просятъ по-моему необязательно ради Него, но я не могу вдаваться въ мотивы и потрошить чужую душу. По-моему срѣди просящихъ немало попадаются явные наркоманы и алконавты, да и немало цыганъ, религiозность коихъ вообще штука своеобразная.
Съ другой стороны, стоять нѣсколько часовъ на одномъ мѣстѣ съ такой цѣлью какъ попрошайничество, особенно скажемъ стоять на колѣняхъ ... ну или непрерывно бѣгать по общественнымъ мѣстамъ и продвигать идею своей несчастности прохожимъ -- это физическiй трудъ, довольно-таки не каждому по плѣчу, масса этихъ людей не столь немощна !
Съ трѣтьей стороны, немало организацiй способны помогать реальнымъ обездоленнымъ и реально помогаютъ -- начиная съ церковныхъ приходовъ, ... есть и спецiализированныя службы помощи неимущимъ. Да немало людей можетъ и работу какую неимущимъ дать, особенно внѣ городовъ.
Съ четвертой стороны, давая людямъ попрошайничать у публики, мы дозволяемъ имъ позорить своихъ предковъ, свое произхожденiе и возможное потомство, да кстати и всё наше народное сообщество, а это ужъ и вовсѣ нехорошо.
Я предлагаю более гуманное и правовое рѣшенie проблемы массоваго попрошайничества.
Налоговый Кодексъ РФ (ст.210, п.1) признаётъ доходы полученные какъ подаянiе -- частью дохода физическихъ лицъ. Уголовный Кодексъ РФ своей 22й главой предусматриваетъ очень многое за что уголовно наказуемы попрошайки, если естественно признать попрошайничество у частныхъ лицъ а не спецiализированныхъ некоммерческихъ организацiй, -- коммерческой или хотя бы доходной дѣятельностью. (Полагаю, что иныя современныя уголовныя уложенiя также содержать подобныя нормы, УК РФ это просто возпроизводитъ. Такъ, по уголовнымъ законамъ Канады бродяжничество приравнивается къ жизни на незаконные доходы. ) Полагаю, если хотя бы часть, скажемъ процентовъ 30, собранныхъ штрафовъ и конфискованныхъ имуществъ будетъ честно направляться и доносителямъ и дознавателямъ -- то создастся экономическая заинтересованность и проблема будетъ очень скоро ликвидирована.
Но какъ этотъ вопросъ разкрываетъ имперское право? Уставъ о наказанияхъ налагаемыхъ мiровыми судьями (стт. 48-51) предусматриваетъ небольшой но таки тюремный срокъ, обычно отъ 2 недѣль до мѣсяца, и штрафы до 100 руб.серебромъ. Статьями 173-175 того же Устава лжеблаготворительность и полученiе возмѣщенiя мнимыхъ разходовъ (в предѣлахъ убытка въ 300 руб.серебромъ) трактуется какъ мѣлкое мошенничество и на нея разпространяется по сути та отвѣтственность, какая установлена за мѣлкую кражу; это тюремное заключенiе отъ 2 недѣль до 6 мѣс.. СВОДЪ УСТАВОВЪ О ПРЕДУПРЕЖДЕНIИ И ПРЕСѢЧЕНIИ ПРЕСТУПЛЕНIЙ главой 5 безусловно осуждаетъ нищенство и попрошайничество и въ части наказанiй относитъ къ означенному уставу. (При большихъ уронахъ примѣнялись статьи Уложенiя о Наказанiяхъ , предусматривавшiе (1666я и 1670я въ ред.1893 г.) куда большую отвѣтственность. Но какъ мы понимаемъ, примѣнять норму Уложенiя тутъ неудобно поскольку убытокъ въ 300 серебрянныхъ рублей и более актомъ попрошайничества обычно отнюдь не наносится. )
Такъ вотъ: Полагаю, будетъ справедливо разсматривать если не каждый эпизодъ, то каждый мѣсяцъ проведенный за такимъ промысломъ (мѣсяцъ это элементарный перiодъ занятости въ русскихъ земляхъ) или всякiй выѣздъ на такую дѣятельность изъ другого регiона (съ использованiемъ транспорта, изъ зоны отвѣтственности мѣстныхъ властей, на кои она налагается и по предупрежденiю попрошайничества) какъ отдѣльное правонарушенie, наказанiе за каковое налагается мiровымъ судьей. Но тюремное заключенiе замѣнять штрафомъ, изъ коего вознаграждать и доносителя, и дознавателя. Въ особо изысканныхъ случаяхъ, когда нарушается санитарное состоянiе окружающей срѣды, слѣдуетъ примѣнять также карантинныя мѣры -- кстати по Уложенiю о Наказанiяхъ отвѣтственность за нарушенiе карантина установлена вплоть до смѣртной казни.
Мою тему про имущество и честь см. такъ
Мои сюрные либерализмы см. такъ
.
Отъ сумы да тюрьмы, говорятъ, не зарѣкайся. Понятно, просить милостыню это воообще говоря не необычное дѣло. Однако подобная практика во всѣхъ христiанскихъ и цивилизованныхъ государствахъ встрѣчала определенныя ограничительныя попытки.
Въ частности, Книга Правилъ, это Церковное Уложенiе, -- тамъ и конституцiя, и ГК и УК и административный регламентъ, -- предполагаетъ что принимать нищихъ надо только со свидетельствами отъ ихъ приходовъ, въ какихъ проживали. Это Правило 11 Четвертого Вселенскаго собора. (Вотъ они, византiйскiе корни института прописки !!!)
Насколько я помню, бывали случаи,когда для такихъ людей предусматривалась трудовая мобилизацiя -- скажемъ, работные дома. Могли и выслать въ колонiи, либо въ глубинку на подножный кормъ.
И это было во времена, когда просили Христа ради!!!
Сейчасъ, въ наше, увы, еще секулярное, время, просятъ по-моему необязательно ради Него, но я не могу вдаваться въ мотивы и потрошить чужую душу. По-моему срѣди просящихъ немало попадаются явные наркоманы и алконавты, да и немало цыганъ, религiозность коихъ вообще штука своеобразная.
Съ другой стороны, стоять нѣсколько часовъ на одномъ мѣстѣ съ такой цѣлью какъ попрошайничество, особенно скажемъ стоять на колѣняхъ ... ну или непрерывно бѣгать по общественнымъ мѣстамъ и продвигать идею своей несчастности прохожимъ -- это физическiй трудъ, довольно-таки не каждому по плѣчу, масса этихъ людей не столь немощна !
Съ трѣтьей стороны, немало организацiй способны помогать реальнымъ обездоленнымъ и реально помогаютъ -- начиная съ церковныхъ приходовъ, ... есть и спецiализированныя службы помощи неимущимъ. Да немало людей можетъ и работу какую неимущимъ дать, особенно внѣ городовъ.
Съ четвертой стороны, давая людямъ попрошайничать у публики, мы дозволяемъ имъ позорить своихъ предковъ, свое произхожденiе и возможное потомство, да кстати и всё наше народное сообщество, а это ужъ и вовсѣ нехорошо.
Я предлагаю более гуманное и правовое рѣшенie проблемы массоваго попрошайничества.
Налоговый Кодексъ РФ (ст.210, п.1) признаётъ доходы полученные какъ подаянiе -- частью дохода физическихъ лицъ. Уголовный Кодексъ РФ своей 22й главой предусматриваетъ очень многое за что уголовно наказуемы попрошайки, если естественно признать попрошайничество у частныхъ лицъ а не спецiализированныхъ некоммерческихъ организацiй, -- коммерческой или хотя бы доходной дѣятельностью. (Полагаю, что иныя современныя уголовныя уложенiя также содержать подобныя нормы, УК РФ это просто возпроизводитъ. Такъ, по уголовнымъ законамъ Канады бродяжничество приравнивается къ жизни на незаконные доходы. ) Полагаю, если хотя бы часть, скажемъ процентовъ 30, собранныхъ штрафовъ и конфискованныхъ имуществъ будетъ честно направляться и доносителямъ и дознавателямъ -- то создастся экономическая заинтересованность и проблема будетъ очень скоро ликвидирована.
Но какъ этотъ вопросъ разкрываетъ имперское право? Уставъ о наказанияхъ налагаемыхъ мiровыми судьями (стт. 48-51) предусматриваетъ небольшой но таки тюремный срокъ, обычно отъ 2 недѣль до мѣсяца, и штрафы до 100 руб.серебромъ. Статьями 173-175 того же Устава лжеблаготворительность и полученiе возмѣщенiя мнимыхъ разходовъ (в предѣлахъ убытка въ 300 руб.серебромъ) трактуется какъ мѣлкое мошенничество и на нея разпространяется по сути та отвѣтственность, какая установлена за мѣлкую кражу; это тюремное заключенiе отъ 2 недѣль до 6 мѣс.. СВОДЪ УСТАВОВЪ О ПРЕДУПРЕЖДЕНIИ И ПРЕСѢЧЕНIИ ПРЕСТУПЛЕНIЙ главой 5 безусловно осуждаетъ нищенство и попрошайничество и въ части наказанiй относитъ къ означенному уставу. (При большихъ уронахъ примѣнялись статьи Уложенiя о Наказанiяхъ , предусматривавшiе (1666я и 1670я въ ред.1893 г.) куда большую отвѣтственность. Но какъ мы понимаемъ, примѣнять норму Уложенiя тутъ неудобно поскольку убытокъ въ 300 серебрянныхъ рублей и более актомъ попрошайничества обычно отнюдь не наносится. )
Такъ вотъ: Полагаю, будетъ справедливо разсматривать если не каждый эпизодъ, то каждый мѣсяцъ проведенный за такимъ промысломъ (мѣсяцъ это элементарный перiодъ занятости въ русскихъ земляхъ) или всякiй выѣздъ на такую дѣятельность изъ другого регiона (съ использованiемъ транспорта, изъ зоны отвѣтственности мѣстныхъ властей, на кои она налагается и по предупрежденiю попрошайничества) какъ отдѣльное правонарушенie, наказанiе за каковое налагается мiровымъ судьей. Но тюремное заключенiе замѣнять штрафомъ, изъ коего вознаграждать и доносителя, и дознавателя. Въ особо изысканныхъ случаяхъ, когда нарушается санитарное состоянiе окружающей срѣды, слѣдуетъ примѣнять также карантинныя мѣры -- кстати по Уложенiю о Наказанiяхъ отвѣтственность за нарушенiе карантина установлена вплоть до смѣртной казни.
Мою тему про имущество и честь см. такъ
Мои сюрные либерализмы см. такъ
.