Животные во фразеологизмах. Часть Первая.
Сегодня услышала фразочку на работе. Случайно подслушала, как один сотрудник жаловался другому на что-то, и он сказал "Ну ты прямо козёл отпущения, приятель! Мне тебя жаль." Я, конечно, эту фразу не в первый раз слышала, но вот именно сегодня мне стало интересно, откуда она взялась, почему отпущения и что или кого этот козёл отпускает.
Я всё узнала, и теперь расскажу вам!
"Козёл отпущения" - это неполная фраза, в развёрнутом виде она звучит так: "Козёл отпущения грехов". Это выражение связано с религией, а если быть точным, то с язычеством. Оно пришло к нам ещё из Древней Иудеи, задолго до того, как повсеместно стало распротраняться христианство.
Этот обряд - отпущение грехов через козла - связан с жертвоприношением животных, которое существовало практически во всех языческих племенах.
Раз в году древние евреи собирались для обряда отпущения грехов. Происходило это так: на общее собрание поселения приводили двух козлов: одного из них забивали в качестве жертвоприношения божествам, а другого отпускали, точнее, прогоняли в пустыню, предварительно «возложив на него руки». Возложить руки значило прикоснуться к этому серому рогатому существу, как бы передав, или переложив на него все свои грехи. Происходило своего рода отпущение грехов без исповеди и покаяния.
Такая процедура отпущения грехов перешла потом из иудейской веры в христианскую и стала нормой.
В наши дни выражение козел отпущения используется, конечно, лишь в переносном смысле - козлом отпущения называют человека, который вынужден отдуваться за чужие прегрешения.
А теперь от русского языка перейдём в искусство! :)
Это картина Уильяма Холмана Ханта "Козёл отпущения" (1856). Хант - художник-прерафаэлит. Писал в основном религиозные сюжеты.
Эту картину Хант писал, находясь в Палетине. Мы вообще не видим людей: перед нами только зловещая, ослепительно яркая, похожая на страшный сон соляная пустыня (в ее роли выступило Мертвое море, его Хант, естественно, писал с натуры, как и самого козла), и посреди неё измученный белый козел. Без еды и питьевой воды его ждёт печальная участь. И мы видим, как он страдает!
Для Ханта это был символ Христа, понесшего грехи всех людей и умершего за них, и в выражении лица бессловесного козла просвечивают такие глубины трагического страдания, которых Ханту так и не удалось достичь в тех своих картинах, где собственно присутствует сам Христос и другие евангельские персонажи. Поэтому, эта картина считается лучшей в творчестве художника.
Я всё узнала, и теперь расскажу вам!
"Козёл отпущения" - это неполная фраза, в развёрнутом виде она звучит так: "Козёл отпущения грехов". Это выражение связано с религией, а если быть точным, то с язычеством. Оно пришло к нам ещё из Древней Иудеи, задолго до того, как повсеместно стало распротраняться христианство.
Этот обряд - отпущение грехов через козла - связан с жертвоприношением животных, которое существовало практически во всех языческих племенах.
Раз в году древние евреи собирались для обряда отпущения грехов. Происходило это так: на общее собрание поселения приводили двух козлов: одного из них забивали в качестве жертвоприношения божествам, а другого отпускали, точнее, прогоняли в пустыню, предварительно «возложив на него руки». Возложить руки значило прикоснуться к этому серому рогатому существу, как бы передав, или переложив на него все свои грехи. Происходило своего рода отпущение грехов без исповеди и покаяния.
Такая процедура отпущения грехов перешла потом из иудейской веры в христианскую и стала нормой.
В наши дни выражение козел отпущения используется, конечно, лишь в переносном смысле - козлом отпущения называют человека, который вынужден отдуваться за чужие прегрешения.
А теперь от русского языка перейдём в искусство! :)
Это картина Уильяма Холмана Ханта "Козёл отпущения" (1856). Хант - художник-прерафаэлит. Писал в основном религиозные сюжеты.
Эту картину Хант писал, находясь в Палетине. Мы вообще не видим людей: перед нами только зловещая, ослепительно яркая, похожая на страшный сон соляная пустыня (в ее роли выступило Мертвое море, его Хант, естественно, писал с натуры, как и самого козла), и посреди неё измученный белый козел. Без еды и питьевой воды его ждёт печальная участь. И мы видим, как он страдает!
Для Ханта это был символ Христа, понесшего грехи всех людей и умершего за них, и в выражении лица бессловесного козла просвечивают такие глубины трагического страдания, которых Ханту так и не удалось достичь в тех своих картинах, где собственно присутствует сам Христос и другие евангельские персонажи. Поэтому, эта картина считается лучшей в творчестве художника.