Гносеология и свобода.
«Мы можем наговорить много, может быть, верного, может - неверного; истинное же, достоверное и твердое принадлежит Богу» (свт. Ириней Лионский. Против ересей, кн. II, гл. XXVIII, 2).
________________________________
А может, и нет никакого Бога?
Мы же не знаем. Нам не принадлежит истинное, достоверное и твердое. Мы же «можем наговорить много, может быть, верного, может - неверного»? И о бытии Божием тоже. Что же тогда? Остается только верить/не верить.
И тут уж все: атеисты, верующие, агностики - все могут примириться на том, что Бог - есть Он, или нет Его - никому не навязывается, никого не принуждает, оставляет нас в свободе верить в Него или не верить.
________________________________
А может, и нет никакого Бога?
Мы же не знаем. Нам не принадлежит истинное, достоверное и твердое. Мы же «можем наговорить много, может быть, верного, может - неверного»? И о бытии Божием тоже. Что же тогда? Остается только верить/не верить.
И тут уж все: атеисты, верующие, агностики - все могут примириться на том, что Бог - есть Он, или нет Его - никому не навязывается, никого не принуждает, оставляет нас в свободе верить в Него или не верить.