Де Любак о Церкви, Евхаристии и Теле Христовом.
Это просто невыносимо. Читая "новых теологов" я все время как-будто в какой-то мутной липкой жиже плыву:
«Церковь как Евхаристия есть тайна единства - одно и то же таинство, неисчерпаемое в своем богатстве. И та и другая есть Тело Христово - одно и то же Тело. Желая быть верными евангельскому учению, как оно понимается Преданием, желая не утерять ни крупицы его богатства, мы должны стремиться не допустить ни тени расхождения между этими двумя понятиями» (Мысли о Церкви. С. 113).
«Глава и члены составляют единое тело. Супруга и Супруг суть "едина плоть". И нет двух Христов, из которых один был бы личностным, а другой "мистическим". Да, безусловно, Глава не есть то же, что прочие члены; христиане не образуют собой "физического" (или евхаристического) тела Христова; Супруга - не то же, что Супруг. Все различия сохраняются, но уже не предполагают разъединенности. Так что Церковь - не просто некое тело, но именно Тело Христово»* (Мысли о Церкви. С. 114).
________________________________
*В примечании цитата из Люсьена Серфо: «Тело Христово, с которым происходит мистическое отождествление, есть именно и ничто иное, как реальное тело, жившее, умершее и прославленное, тело, в которое претворяется хлеб за евхаристией».
PS Книга "Мысли о Церкви" вышла "по следам энциклики Humani generis" (по признанию самого автора) -- энциклики папы Пия XII, направленной против "современных заблуждений", в том числе -- и против измышлений де Любака. Эта энциклика -- одна из последних попыток РКЦ избежать неизбежного. И можно видеть, как ясность и простота энциклики "претворяется" на страницах книги в мутное богословие II Ватиканского собора.
Для сравнения, дам ссылки на две энциклики папы Пия XII. На Humani generis (1950 г.) и Mystici Corporis (1943 г.), на которую якобы де Любак опирается в своей книге:
http://piusxii.ru/?p=365
http://piusxii.ru/?p=369
PPS Какое издевательство, какая мерзость: эти люди "преодолевали схоластику"!
«Церковь как Евхаристия есть тайна единства - одно и то же таинство, неисчерпаемое в своем богатстве. И та и другая есть Тело Христово - одно и то же Тело. Желая быть верными евангельскому учению, как оно понимается Преданием, желая не утерять ни крупицы его богатства, мы должны стремиться не допустить ни тени расхождения между этими двумя понятиями» (Мысли о Церкви. С. 113).
«Глава и члены составляют единое тело. Супруга и Супруг суть "едина плоть". И нет двух Христов, из которых один был бы личностным, а другой "мистическим". Да, безусловно, Глава не есть то же, что прочие члены; христиане не образуют собой "физического" (или евхаристического) тела Христова; Супруга - не то же, что Супруг. Все различия сохраняются, но уже не предполагают разъединенности. Так что Церковь - не просто некое тело, но именно Тело Христово»* (Мысли о Церкви. С. 114).
________________________________
*В примечании цитата из Люсьена Серфо: «Тело Христово, с которым происходит мистическое отождествление, есть именно и ничто иное, как реальное тело, жившее, умершее и прославленное, тело, в которое претворяется хлеб за евхаристией».
PS Книга "Мысли о Церкви" вышла "по следам энциклики Humani generis" (по признанию самого автора) -- энциклики папы Пия XII, направленной против "современных заблуждений", в том числе -- и против измышлений де Любака. Эта энциклика -- одна из последних попыток РКЦ избежать неизбежного. И можно видеть, как ясность и простота энциклики "претворяется" на страницах книги в мутное богословие II Ватиканского собора.
Для сравнения, дам ссылки на две энциклики папы Пия XII. На Humani generis (1950 г.) и Mystici Corporis (1943 г.), на которую якобы де Любак опирается в своей книге:
http://piusxii.ru/?p=365
http://piusxii.ru/?p=369
PPS Какое издевательство, какая мерзость: эти люди "преодолевали схоластику"!