Анафема не-монаху Нилу и прочим последователям Оригена.
Прочитал интересную статью В. А. Баранова (vladim) ""Condensing and Shaping the Flesh…": the Incarnation and the Instrumental Function of the Soul of Christ in the Iconoclastic Christology". Обсуждать ее не буду. Хочу только поблагодарить его за информацию об одном анафематизме. В 1087 году на Соборе был анафематствован Нил Калабрийский. Среди анафематизмов В. Баранов приводит и такой:
"Anathema 2: all human hypostases are contained in the flesh, assumed by the Lord".
Таким образом, все, кто учит о восприятии Господом всех человеческих ипостасей в воплощении, находятся под соборной анафемой.
Привет последователям Оригена: де Любаку, Ларше, прот. Олегу Давыденкову и прочим :)
PS Еще прочитал интересный доклад В. А. Баранова, читанный им в Оксфорде, также касающийся темы восприятия "общей сущности": "Amphilochia 231 of Patriarch Photius as a Possible Source on the Christology of the Byzantine Iconoclasts". Обсуждать тоже не буду, замечу лишь, что вообще рад факту расширения обсуждения темы, которая нас с ув. Анонимом занимает уже долгие годы :)
PPS Если кому инересно, саму Амфилохию 231 в записи от 25 февраля перевел о. Диодор (Ларионов): http://mondios.livejournal.com/39989.html.
"Anathema 2: all human hypostases are contained in the flesh, assumed by the Lord".
Таким образом, все, кто учит о восприятии Господом всех человеческих ипостасей в воплощении, находятся под соборной анафемой.
Привет последователям Оригена: де Любаку, Ларше, прот. Олегу Давыденкову и прочим :)
PS Еще прочитал интересный доклад В. А. Баранова, читанный им в Оксфорде, также касающийся темы восприятия "общей сущности": "Amphilochia 231 of Patriarch Photius as a Possible Source on the Christology of the Byzantine Iconoclasts". Обсуждать тоже не буду, замечу лишь, что вообще рад факту расширения обсуждения темы, которая нас с ув. Анонимом занимает уже долгие годы :)
PPS Если кому инересно, саму Амфилохию 231 в записи от 25 февраля перевел о. Диодор (Ларионов): http://mondios.livejournal.com/39989.html.