БОЖЬИ ОДУВАНЧИКИ
Если бы губы Никанора Ивановича да приставить к носу Ивана Кузьмича, да взять сколько-нибудь развязности, какая у Балтазара Балтазарыча, да, пожалуй, прибавить к этому еще дородности Ивана Павловича...
Н.В. Гоголь "Женитьба"
Мое мировоззрение похоже на мутанта. Ему присуща антагонистическая противоречивость, сочетание несочетаемого, в эту "телегу" очень даже легко впряглись и конь и трепетная лань. Ощущаю себя ОДНОВРЕМЕННО - и это ключевое слово - атеистом(кой), агностиком, теистом(кой), православной христианкой и язычницей.
По отношению к Будде, Мухаммеду, Зевсу, Вицлипуцли атеистические взгляды считаются весьма уютными. По отношению же к господствующей религии нынче называть себя атеистом смело и немного вызывающе. Если вопрос задается в лоб, как Егору Гайдару в одном телеинтервью в 90-е, то гораздо приличнее и ловчее ответить, как он: "Я - агностик". Во-первых, полстраны не понимают этого слова, а во-вторых, ответ означает в переводе "Отстаньте, не ваше (собачье) дело". Чтобы публично признаться в атеистических убеждениях современному россиянину вообще и политику - в частности, требуется мужества побольше.
Зато это дает человеку возможность беспристрастно и объективно воспринимать попов и церковь как социальный институт и религиозные тексты - просто как тексты.
Но насколько заманчиво быть по-настоящему верующим человеком! Не задаваться вопросами "Для чего? Зачем?" - "Так надо, На всё Божья воля". Сознавать, что где-то есть любящий всемогущий Отец Небесный, Творец, который создал всё сущее и ведает промысел относительно пугающего хаоса нашей судьбы. Вера в Бога спасает душу от греха и смерти. Еще он выполняет желания и просьбы. Всё прощает и милосердствует. И устроено все на небе привычно вертикально: Серафимы, Херувимы, Престолы, Господства, Силы, Власти, Начала, Архангелы, Ангелы... Рай опять же.
Уверена: если бы не институт церкви - устоять было бы совершенно невозможно! Иногда, нечасто, я вступаю с церковью в товарно-денежные отношения, покупаю свечки, оставляю записки. Причем в последнем случае наблюдается феномен брендирования, доведенный до своего идеального воплощения: движение денег не опосредует никакого видимого, осязаемого, измеряемого обратного движения материальных или нематериальных ценностей. Супер.
Ассоль, просыпаясь утром, говорила "Здравствуй, Бог!" безотносительно к кому-то конкретному, просто обращаясь ко Вселенной. Прекрасный пример естественного как дыхание теистического мировоззрения. Я тоже так делаю.
А как во мне много языческой развязности! К гадалкам и астрологам я не хожу, зато верю в приметы, талисманы и волшебников. Очень люблю все книги про Гарри Поттера, а Джоан Ролинг - мой кумир.
Вот так и живем. Но в любом случае почему мы с такой готовностью верим в то, что самый лучший способ ублажить бога - это верить в него? А вы побились бы об заклад, что бог предпочитает неискреннюю веру (или даже искреннюю веру), а не честный скептицизм? (Ричард Докинз "Бог как иллюзия").
P.S. Вспомнилась совсем недавняя история в тему.
В ноябре, когда вся Москва стояла в многокилометровой очереди к Поясу Пресвятой Богородицы, мне позвонили две девушки - Надя и Ира, мои "сокамерницы" по палате в больнице, и позвали сходить с ними в монастырь к Матроне. Я живу неподалеку и конечно согласилась. Там всегда многолюдно, но никогда ранее мне не доводилось видеть в будний день такого столпотворения: и к иконе, и к мощам тянулись жирные извивающиеся кольцами длиннющие очереди. Встали. Дул пронзительный холодный ветер, с неба сыпалась влажная ледяная крупа. Через час-полтора я почувствовала, что промерзла до скелета и решила немедленно пойти домой ("Ой, а мы так издалека приехали... Мы уж будем стоять", - сказали мои девчонки. Совершенно посторонняя тетка позади нас громко спросила: "Как это вы уходите?!" - и, осуждающе поджав губы, притянула к животу своего толстого белобрысого мальчишку, который посмотрел на меня коровьим взглядом и часто-часто заморгал).
О, как я неслась домой... Как торпеда, как ракета "Томогавк", как самый знаменитый в мире бегун без ног южноафриканский легкоатлет Оскар Писториус... Только комплексные мероприятия по реанимации - 150 г водки, чай с малиной и час в горячей ванне - вернули меня к жизни. Вечером я узнала, что подруги мои выдержали это паломничество с честью, везде отстояли, везде припали, устали и замерзли ужасно, но очень довольны, что все сделали правильно. Я порадовалась и успокоилась.
Но вот божья милость излилась на них неодинаково. У Нади все постепенно стало хорошо, а Ира в феврале умерла.
Н.В. Гоголь "Женитьба"
Мое мировоззрение похоже на мутанта. Ему присуща антагонистическая противоречивость, сочетание несочетаемого, в эту "телегу" очень даже легко впряглись и конь и трепетная лань. Ощущаю себя ОДНОВРЕМЕННО - и это ключевое слово - атеистом(кой), агностиком, теистом(кой), православной христианкой и язычницей.
По отношению к Будде, Мухаммеду, Зевсу, Вицлипуцли атеистические взгляды считаются весьма уютными. По отношению же к господствующей религии нынче называть себя атеистом смело и немного вызывающе. Если вопрос задается в лоб, как Егору Гайдару в одном телеинтервью в 90-е, то гораздо приличнее и ловчее ответить, как он: "Я - агностик". Во-первых, полстраны не понимают этого слова, а во-вторых, ответ означает в переводе "Отстаньте, не ваше (собачье) дело". Чтобы публично признаться в атеистических убеждениях современному россиянину вообще и политику - в частности, требуется мужества побольше.
Зато это дает человеку возможность беспристрастно и объективно воспринимать попов и церковь как социальный институт и религиозные тексты - просто как тексты.
Но насколько заманчиво быть по-настоящему верующим человеком! Не задаваться вопросами "Для чего? Зачем?" - "Так надо, На всё Божья воля". Сознавать, что где-то есть любящий всемогущий Отец Небесный, Творец, который создал всё сущее и ведает промысел относительно пугающего хаоса нашей судьбы. Вера в Бога спасает душу от греха и смерти. Еще он выполняет желания и просьбы. Всё прощает и милосердствует. И устроено все на небе привычно вертикально: Серафимы, Херувимы, Престолы, Господства, Силы, Власти, Начала, Архангелы, Ангелы... Рай опять же.
Уверена: если бы не институт церкви - устоять было бы совершенно невозможно! Иногда, нечасто, я вступаю с церковью в товарно-денежные отношения, покупаю свечки, оставляю записки. Причем в последнем случае наблюдается феномен брендирования, доведенный до своего идеального воплощения: движение денег не опосредует никакого видимого, осязаемого, измеряемого обратного движения материальных или нематериальных ценностей. Супер.
Ассоль, просыпаясь утром, говорила "Здравствуй, Бог!" безотносительно к кому-то конкретному, просто обращаясь ко Вселенной. Прекрасный пример естественного как дыхание теистического мировоззрения. Я тоже так делаю.
А как во мне много языческой развязности! К гадалкам и астрологам я не хожу, зато верю в приметы, талисманы и волшебников. Очень люблю все книги про Гарри Поттера, а Джоан Ролинг - мой кумир.
Вот так и живем. Но в любом случае почему мы с такой готовностью верим в то, что самый лучший способ ублажить бога - это верить в него? А вы побились бы об заклад, что бог предпочитает неискреннюю веру (или даже искреннюю веру), а не честный скептицизм? (Ричард Докинз "Бог как иллюзия").
P.S. Вспомнилась совсем недавняя история в тему.
В ноябре, когда вся Москва стояла в многокилометровой очереди к Поясу Пресвятой Богородицы, мне позвонили две девушки - Надя и Ира, мои "сокамерницы" по палате в больнице, и позвали сходить с ними в монастырь к Матроне. Я живу неподалеку и конечно согласилась. Там всегда многолюдно, но никогда ранее мне не доводилось видеть в будний день такого столпотворения: и к иконе, и к мощам тянулись жирные извивающиеся кольцами длиннющие очереди. Встали. Дул пронзительный холодный ветер, с неба сыпалась влажная ледяная крупа. Через час-полтора я почувствовала, что промерзла до скелета и решила немедленно пойти домой ("Ой, а мы так издалека приехали... Мы уж будем стоять", - сказали мои девчонки. Совершенно посторонняя тетка позади нас громко спросила: "Как это вы уходите?!" - и, осуждающе поджав губы, притянула к животу своего толстого белобрысого мальчишку, который посмотрел на меня коровьим взглядом и часто-часто заморгал).
О, как я неслась домой... Как торпеда, как ракета "Томогавк", как самый знаменитый в мире бегун без ног южноафриканский легкоатлет Оскар Писториус... Только комплексные мероприятия по реанимации - 150 г водки, чай с малиной и час в горячей ванне - вернули меня к жизни. Вечером я узнала, что подруги мои выдержали это паломничество с честью, везде отстояли, везде припали, устали и замерзли ужасно, но очень довольны, что все сделали правильно. Я порадовалась и успокоилась.
Но вот божья милость излилась на них неодинаково. У Нади все постепенно стало хорошо, а Ира в феврале умерла.