Наше, ваше....
Философия иллюзорности обычно одевается в самые плотные одежды из слов. Две главные проблемы восприятия - преемственность и обычность, те самые подлые суки дискурсивного шабаша. Ум это та еще бестия.
Этот самый ум выстраивает ложные паутинки той самой преемственности, что создает иллюзию бессмертного существования и вечного флуда. Вернее вечности флуда в его вневременном диспозиционном положении - флудящий да найдет спасение в словах.
Вновь эта прописная истина не столько о надобности реформ, сколько о неспособности при заданных данных решить заданную задачу и остаться не вовлеченным в ту самую систему, чье главное то назначение и есть вовлечь ссущих кипятком в купе с готовыми быть обоссаными.
Расхожие мемы все от той самой преемственности. Кто сказал что слова «германия», «галлия» или эта самая наша русь, есть переходящий факел , который не только не гаснет, но и существует в своем собственном дискурсе, помогая конгруальным старцам набить мошну золотом дураков?
Между придуманной Русью Киевлян, между залесскими колониями наемников генуезцев, между царством Московским, оно же адюльтер Речи Посполитой и между их Россией, которая вовсе не про русь и не про наше все, нет ничего кроме пустоты слов. Сия колония ума на землях бледнолицых индейцев, есть Ресурс в полной полноте, всегда и повсюду отражающий интересы только своих, а все прочее - ссущая суть.
Не надо проводить дальше и ближе. Эта преемственность есть ложность умысливания, буд то нечто всегда остается, и познается по остаткам остатков. Но сеющий, тот ли что и жнущий? Дамы охают от рыцарского века, придуманного в буржуазном 19 веке. Попугаи рассуждают о неком феодализме и варварстве эпохи, умалчивая, что те самые средние века не знали никакого феодализма и сие есть болтовня легатов 16 века, занятых собственно терминами прав собственности, а не уклада жизни. Их умысливание прошлого выдано за прошлое и никого собственно не е*т сия полная искусственность в духе нашего интереса.
Обычность восприятия пропускает все эти заметки мимо ушей. Она с легкостью признает что между А и Г есть переход, ведь так сказали те самые учоные и они же приучили так мыслить. Но что общего между Бештом и Кагановичем? В чем тот самый имидж без содержания?
Проводящие параллели думают, что умны. Они увидели схожесть, значит это то и есть. Двуглавое немцов , тешит тщеславие умирающих безгласцев. Сии молчащие усиленно кричат о вере в двойственность героев, не видя, что у курицы обе головы повернуты не в их сторону.
Но это малое ошибание. Куда более глубокое, есть уверенность, что преемственность решит за тебя все существующие проблемы и привнесет в твой мир что то недоступное собственным усилием. Обычность так приучена мыслить - привычка говорит, что мы такие то и путь наш таков.
Эта самая Эвропа не умысливает ничего подлого, относя для себя все что за пределами Каролингии к их варварам. Создатели Эвросоюза таки ошиблись, считая что включение арабо-иберов, итало-католиков и греко-турков, есть благо. Ничуть. Время оных давно прошло и их состояние в том самом хаосе, который порожден их самой преемственностью. Греки, убеждают себя что они античные герои, живя по образу и сознанию османов. Иберы все еще мыслят себя через некую Реконкисту и их испанские войны, хоть правда весьма проста - они просто колония немецких Габсбургов и позже, французских Бурбонов, которым все их Испании без колоний до той самой короны.
В этом дискурсе бесполезно определяться прошлыми образами. Бесполезно верить в образцы желанного, если предмет желания уже лишь реминисценция. Устремление в их Эвропу, есть ухождение от нашей Асии, которая не их азия, но понятие половины от целого. Обычность думает, что Азия есть статуэточная страна из проституток и будд. Эта ступированная иллюзия иного мира, коий никогда себя Азией не мыслил. Эвропоцентризм, вплоть до устремления слиться в объятиях, есть ложная ценность, ибо по сути есть мечта о нашей Res’и с удерживанием в голове их Речи. Беда Украины в ее неспособности к самостоятельному дискурсу вне контекста навязчивых идей из ложных преемственностей. Православие не есть опора днепровских скифов. Равно как и вопрос веры с их бозей и их христосом. Эта та ключевая точка отречения, без которой не будет нашей Украины. Она всегда будет их и только их. И вновь таки речь не о вере, но о старцах. То, что их вера стала верой руских, не столько удивление, сколько слабость обычности. Те самые руские все напрочь еретики и чем глубже их ересь, тем безразличнее их попы и тем истовее их ярость. Ничто так не вызывает пристрастия как то, что напрочь безразлично и не задевает ничего внутри.
Разбирая кубики между собой и складывая их иными сторонами, нового не сложить. Конструктор изначально умыслен без желаемого образца. Преобразование есть оставление мертвых куколок. Мертвые куколки, это все наши веры и все то, за что стояли. Их дедывоевали© куда проще - свист в ушах от падения они принимают за гул взлета. Ценность такой дрессировки очевидна. Нефть перестанет быть целью - целью станет стадо заточенное под убой.
Этот самый ум выстраивает ложные паутинки той самой преемственности, что создает иллюзию бессмертного существования и вечного флуда. Вернее вечности флуда в его вневременном диспозиционном положении - флудящий да найдет спасение в словах.
Вновь эта прописная истина не столько о надобности реформ, сколько о неспособности при заданных данных решить заданную задачу и остаться не вовлеченным в ту самую систему, чье главное то назначение и есть вовлечь ссущих кипятком в купе с готовыми быть обоссаными.
Расхожие мемы все от той самой преемственности. Кто сказал что слова «германия», «галлия» или эта самая наша русь, есть переходящий факел , который не только не гаснет, но и существует в своем собственном дискурсе, помогая конгруальным старцам набить мошну золотом дураков?
Между придуманной Русью Киевлян, между залесскими колониями наемников генуезцев, между царством Московским, оно же адюльтер Речи Посполитой и между их Россией, которая вовсе не про русь и не про наше все, нет ничего кроме пустоты слов. Сия колония ума на землях бледнолицых индейцев, есть Ресурс в полной полноте, всегда и повсюду отражающий интересы только своих, а все прочее - ссущая суть.
Не надо проводить дальше и ближе. Эта преемственность есть ложность умысливания, буд то нечто всегда остается, и познается по остаткам остатков. Но сеющий, тот ли что и жнущий? Дамы охают от рыцарского века, придуманного в буржуазном 19 веке. Попугаи рассуждают о неком феодализме и варварстве эпохи, умалчивая, что те самые средние века не знали никакого феодализма и сие есть болтовня легатов 16 века, занятых собственно терминами прав собственности, а не уклада жизни. Их умысливание прошлого выдано за прошлое и никого собственно не е*т сия полная искусственность в духе нашего интереса.
Обычность восприятия пропускает все эти заметки мимо ушей. Она с легкостью признает что между А и Г есть переход, ведь так сказали те самые учоные и они же приучили так мыслить. Но что общего между Бештом и Кагановичем? В чем тот самый имидж без содержания?
Проводящие параллели думают, что умны. Они увидели схожесть, значит это то и есть. Двуглавое немцов , тешит тщеславие умирающих безгласцев. Сии молчащие усиленно кричат о вере в двойственность героев, не видя, что у курицы обе головы повернуты не в их сторону.
Но это малое ошибание. Куда более глубокое, есть уверенность, что преемственность решит за тебя все существующие проблемы и привнесет в твой мир что то недоступное собственным усилием. Обычность так приучена мыслить - привычка говорит, что мы такие то и путь наш таков.
Эта самая Эвропа не умысливает ничего подлого, относя для себя все что за пределами Каролингии к их варварам. Создатели Эвросоюза таки ошиблись, считая что включение арабо-иберов, итало-католиков и греко-турков, есть благо. Ничуть. Время оных давно прошло и их состояние в том самом хаосе, который порожден их самой преемственностью. Греки, убеждают себя что они античные герои, живя по образу и сознанию османов. Иберы все еще мыслят себя через некую Реконкисту и их испанские войны, хоть правда весьма проста - они просто колония немецких Габсбургов и позже, французских Бурбонов, которым все их Испании без колоний до той самой короны.
В этом дискурсе бесполезно определяться прошлыми образами. Бесполезно верить в образцы желанного, если предмет желания уже лишь реминисценция. Устремление в их Эвропу, есть ухождение от нашей Асии, которая не их азия, но понятие половины от целого. Обычность думает, что Азия есть статуэточная страна из проституток и будд. Эта ступированная иллюзия иного мира, коий никогда себя Азией не мыслил. Эвропоцентризм, вплоть до устремления слиться в объятиях, есть ложная ценность, ибо по сути есть мечта о нашей Res’и с удерживанием в голове их Речи. Беда Украины в ее неспособности к самостоятельному дискурсу вне контекста навязчивых идей из ложных преемственностей. Православие не есть опора днепровских скифов. Равно как и вопрос веры с их бозей и их христосом. Эта та ключевая точка отречения, без которой не будет нашей Украины. Она всегда будет их и только их. И вновь таки речь не о вере, но о старцах. То, что их вера стала верой руских, не столько удивление, сколько слабость обычности. Те самые руские все напрочь еретики и чем глубже их ересь, тем безразличнее их попы и тем истовее их ярость. Ничто так не вызывает пристрастия как то, что напрочь безразлично и не задевает ничего внутри.
Разбирая кубики между собой и складывая их иными сторонами, нового не сложить. Конструктор изначально умыслен без желаемого образца. Преобразование есть оставление мертвых куколок. Мертвые куколки, это все наши веры и все то, за что стояли. Их дедывоевали© куда проще - свист в ушах от падения они принимают за гул взлета. Ценность такой дрессировки очевидна. Нефть перестанет быть целью - целью станет стадо заточенное под убой.