(no subject)
Пока валялась в больнице, посмотрела "Ассасинов: Начало". Довольно, гм, интересный опыт. Во-первых, это единственное египетское киноподелие, которое я когда-либо смотрела (теперь вот думаю, не посмотреть ли их же "Тысячу и одну ночь"). Во-вторых, религиозные внутримусульманские разборки - тема, конечно, интересная, но без хоть какого-то знания о них совершенно непонятная. Т. е. почему сам ас-Саббах еретик и злое зло, понятно, а вот почему исмаилитов преследуют, лично я не знаю. Ладно, нам, неверным, не понять. В-третьих, сценаристы честно попытались совместить историческое полотно с историческими фигурами и сюжетную линию обычных людей, попавших в замес. Получилось так себе, хотя под конец все нити свели. Сценарий вообще довольно рыхлый, история Яхъи и Нурхан там торчит, как сосна на пригорке.
Что понравилось: а вот Хасан ас-Саббах, Горный старец, и понравился. Интересно показано, как хитрый, умный, беспринципный человек сначала достигает практически абсолютной власти, а потом постепенно выпускает ее из рук. Омар Хайям сначала занят непонятно чем и просто шарахается из локации в локацию, но потом как-то так оказывается, что он и его друг отвечают за философское наполнение фильма, и отвечают успешно. Низам аль-Мульк прекрасен весь, но гибнет, и его откровенно не хватает как персонажам, так и зрителям. В основу сценария положена легенда о трех друзьях (собственно, ас-Саббах, Хайям и аль-Мульк), которые в молодости поклялись помогать друг другу, и что из этого вышло.
Еще в фильме очень много Аллаха. Его поминают все и при каждом удобном случае, в итоге создается впечатление повышенной религиозности. Ну... может, так оно и было, мусульманам виднее.
В фильме нет ни одной паранджи, никаба и прочих мешков на голову и тряпок на лицо. Женщины покрывают голову, но не кутаются с макушки до пяток. Не знаю уж, насколько это исторично (насчет паранджи точно исторично, она появилась где-то веке в 18 и немного в другом месте). Но занятно - по закрытости мусульманки в фильме не отличаются от своих европейских сестер того же периода.
В общем, кому интересна история Ближнего Востока с точки зрения арабов - смотрите. А я пошла смотреть четвертый сезон "Золотого камуя".
Что понравилось: а вот Хасан ас-Саббах, Горный старец, и понравился. Интересно показано, как хитрый, умный, беспринципный человек сначала достигает практически абсолютной власти, а потом постепенно выпускает ее из рук. Омар Хайям сначала занят непонятно чем и просто шарахается из локации в локацию, но потом как-то так оказывается, что он и его друг отвечают за философское наполнение фильма, и отвечают успешно. Низам аль-Мульк прекрасен весь, но гибнет, и его откровенно не хватает как персонажам, так и зрителям. В основу сценария положена легенда о трех друзьях (собственно, ас-Саббах, Хайям и аль-Мульк), которые в молодости поклялись помогать друг другу, и что из этого вышло.
Еще в фильме очень много Аллаха. Его поминают все и при каждом удобном случае, в итоге создается впечатление повышенной религиозности. Ну... может, так оно и было, мусульманам виднее.
В фильме нет ни одной паранджи, никаба и прочих мешков на голову и тряпок на лицо. Женщины покрывают голову, но не кутаются с макушки до пяток. Не знаю уж, насколько это исторично (насчет паранджи точно исторично, она появилась где-то веке в 18 и немного в другом месте). Но занятно - по закрытости мусульманки в фильме не отличаются от своих европейских сестер того же периода.
В общем, кому интересна история Ближнего Востока с точки зрения арабов - смотрите. А я пошла смотреть четвертый сезон "Золотого камуя".