«Изобретение традиции» (с)
Эрик Хобсбаум писал не об этом случае, конечно, но заглавие его известной работы хорошо подходит к нынешнему посту. Я совсем недавно поздравлял многих друзей, когда те отмечали Ноуруз- иранский праздник, отмечаемый, кроме Ирана, в ряде других стран, которые в какой-либо период своей истории оказались в сфере политического или культурного влияния иранцев. Все, и азербайджанцы, и узбеки и таджики, имеют право праздновать все, что они хотят праздновать, да и мне не нравится роль вмешивающегося в праздник и портящего его "стороннего наблюдателя" . Но не могу еще раз не напомнить, что Ноуруз - азербайджанский праздник лишь потому, что его празднуют в Азербайджане, узбекский- потому что его отмечают в Узбекистане, иранский- по той же логике. По то же логике, я люблю этот пример, пицца- армянское блюдо, потому что ее часто едят в Ереване, так называют какую-то лепешку с чем-то студенты, покупающие "пиццу" в ближайшем магазинчике...
Говорить же о корнях праздника нельзя настолько же произвольно. Нельзя говорить о доисторических корнях Ноуруза, не упоминая Иран, даже если в английской версии того же сюжета Иран назывался... один раз.
На запись побудила вчерашняя дискуссия с Д. Локтевым из Евроньюс. Судите сами, коллеги иранисты и не коллеги-журналисты. Здесь, по-моему, не только вопрос сугубо востоковедческий, но и напрямую связан с проблемами журналистики и журналистской этики. Есть ведь, вроде, такое?
Говорить же о корнях праздника нельзя настолько же произвольно. Нельзя говорить о доисторических корнях Ноуруза, не упоминая Иран, даже если в английской версии того же сюжета Иран назывался... один раз.
Click to viewНа запись побудила вчерашняя дискуссия с Д. Локтевым из Евроньюс. Судите сами, коллеги иранисты и не коллеги-журналисты. Здесь, по-моему, не только вопрос сугубо востоковедческий, но и напрямую связан с проблемами журналистики и журналистской этики. Есть ведь, вроде, такое?