А что же тенгризм?
А оный всё о том же, но видно, что сведения очень путаные, информация очень размытая и перемешанная. Но кое что понять можно.
Тенгри
Основы понимания тенгрианства как традиционного культа, связанного с «верховным» богом Тенгри, сформулировал французский востоковед Жан-Поль Ру[9].
Важными источниками о средневековом тенгрианстве являются памятники древнетюркского рунического письма, особенно «Книга гаданий», а также эпос «Сокровенное сказание монголов».
Памятник древней тюркской рунической письменности в Кызыле
Тюркские рунические памятники VIII-XI веков свидетельствуют об отсутствии у тюрок монотеизма, аиконичности их религии, наличии двух мировоззренческих пластов, воплощённых в паре высших сил каждый. Архаический космогонический пласт, верх и низ мироздания выражались в Тенгри (Небо) и Йер-Су (Земля и Вода). В качестве более позднего наслоения рассматривается пара антропоморфных богов Тенгри и Умай, представляющих собой мужское и женское начала. Тенгри в данном случае является не объединяющим «пантеон» понятием, а омонимами с разной семантикой[9].
Некоторые исследователи предполагают, что в религии тюрков и монголов было два модуса: народный и имперский, собственно тенгрианство. Если связанные с культом Неба народные верования (шаманизм) уходят в глубину веков, то монотеистическая имперская стадия сформировалась в эпоху Тюркского каганата[1][17][18] либо, как полагает монгольский академик Ш. Бира, не ранее возникновения Монгольской империи[19][2].
В общем-то тут всё понятно. Тенгри - это просто тюркский вариант слова Дингир!
Дальше больше.
Женское божество Умай.
Ума́й, Ыма́й (др. тюрк. 𐰆𐰢𐰖[1]) - древнейшее женское божество тюркских и монгольских[2] народов, занимало второе место после Тенгри. Среди современных народов известно у алтайцев, башкир, бурят, казахов, киргизов, монголов, татар, хакасов и других. Самые древние упоминания божества известны в древнетюркском письме.
Символические изображения, посвященные Умай (Май-иче) у шорцев - маленький лук со стрелой, которые вешались над колыбелью, берестяная люлька, проткнутая стрелкой (для мальчика) или веретеном (для девочки), деревянная стрела, которую клали в колыбель. Телеуты представляли Май-энэ в виде молодой женщины с серебряными волосами, которая спускалась с небес по радуге и охраняла детей с помощью золотого лука. Киргизы обращались к Умай-энэ при рождении и болезни детей. Кумандинцы считали, что Умай-энэ (как и женское божество огня) боится воды[3].
Изображалась богиня-мать с золотыми волосами, с гребневидной прической.
Игрища её располагались на Сурун-горе, она владела молочным озером (Сут кёл), в котором омываются родовые духи шаманов и очищаются души людей. Чистая Умай (Май-Эне) спустилась от Ак-Ульгеня.
Функции Умай у алтайцев теленгитов выполняла Дьайачы, имя которой означает «творец» (имя собирательное). У шаманистов Умай выполняет функции покровительницы рожениц, помогает им при родах, обрезает белой щепкой пуповину ребёнку. Она не только добрый дух, но и ангел смерти, который берёт душу умирающего. Кроме того, от неё зависело плодородие. К Умай обращались бездетные и малодетные супруги, испрашивая кут на детей. Умай также олицетворяла плодородие. Женщина была земным воплощением Умай.
В общем это все женские богини сразу, плюс туда же вошла первая земная женщина Шивы - Ума, про которую я писал ранее.
Далее. Ульгень:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Ульгень - даже цитировать не стану, это совершенно узнаваемый Энки.
Затем. Эрлик:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Эрлик - помесь Иркаллы и Нергала. Эрлик (монг. Эрлэг; хак. Ирлік; кирг. Эрлик Кан); Эр-Каан (алт. Эр-Каан) - в тюркской и монгольской мифологии владыка подземного мира, высший правитель царства мёртвых. В общем понятно, кто это.
Вывод:
В общем и целом тенгризм существовал где-то на периферии событий и был сугубо и сурово вторичен. Добыть из него вряд ли что-то получится. Хотя кто знает, может какие-то местные легенды могут дать информацию о каких-то делах внутри Евразии. Но это ещё до этих местных легенд надо как-то добраться... На верхнем уровне инфы почти нет.
P.S. Вот это кстати - новодел:
Изображений вообще не так много, а если что-то и прослеживается в глубь веков, то это опять и снова узнаваемый простой крест в круге, о котором я тоже уже писал.
Тенгри
Основы понимания тенгрианства как традиционного культа, связанного с «верховным» богом Тенгри, сформулировал французский востоковед Жан-Поль Ру[9].
Важными источниками о средневековом тенгрианстве являются памятники древнетюркского рунического письма, особенно «Книга гаданий», а также эпос «Сокровенное сказание монголов».
Памятник древней тюркской рунической письменности в Кызыле
Тюркские рунические памятники VIII-XI веков свидетельствуют об отсутствии у тюрок монотеизма, аиконичности их религии, наличии двух мировоззренческих пластов, воплощённых в паре высших сил каждый. Архаический космогонический пласт, верх и низ мироздания выражались в Тенгри (Небо) и Йер-Су (Земля и Вода). В качестве более позднего наслоения рассматривается пара антропоморфных богов Тенгри и Умай, представляющих собой мужское и женское начала. Тенгри в данном случае является не объединяющим «пантеон» понятием, а омонимами с разной семантикой[9].
Некоторые исследователи предполагают, что в религии тюрков и монголов было два модуса: народный и имперский, собственно тенгрианство. Если связанные с культом Неба народные верования (шаманизм) уходят в глубину веков, то монотеистическая имперская стадия сформировалась в эпоху Тюркского каганата[1][17][18] либо, как полагает монгольский академик Ш. Бира, не ранее возникновения Монгольской империи[19][2].
В общем-то тут всё понятно. Тенгри - это просто тюркский вариант слова Дингир!
Дальше больше.
Женское божество Умай.
Ума́й, Ыма́й (др. тюрк. 𐰆𐰢𐰖[1]) - древнейшее женское божество тюркских и монгольских[2] народов, занимало второе место после Тенгри. Среди современных народов известно у алтайцев, башкир, бурят, казахов, киргизов, монголов, татар, хакасов и других. Самые древние упоминания божества известны в древнетюркском письме.
Символические изображения, посвященные Умай (Май-иче) у шорцев - маленький лук со стрелой, которые вешались над колыбелью, берестяная люлька, проткнутая стрелкой (для мальчика) или веретеном (для девочки), деревянная стрела, которую клали в колыбель. Телеуты представляли Май-энэ в виде молодой женщины с серебряными волосами, которая спускалась с небес по радуге и охраняла детей с помощью золотого лука. Киргизы обращались к Умай-энэ при рождении и болезни детей. Кумандинцы считали, что Умай-энэ (как и женское божество огня) боится воды[3].
Изображалась богиня-мать с золотыми волосами, с гребневидной прической.
Игрища её располагались на Сурун-горе, она владела молочным озером (Сут кёл), в котором омываются родовые духи шаманов и очищаются души людей. Чистая Умай (Май-Эне) спустилась от Ак-Ульгеня.
Функции Умай у алтайцев теленгитов выполняла Дьайачы, имя которой означает «творец» (имя собирательное). У шаманистов Умай выполняет функции покровительницы рожениц, помогает им при родах, обрезает белой щепкой пуповину ребёнку. Она не только добрый дух, но и ангел смерти, который берёт душу умирающего. Кроме того, от неё зависело плодородие. К Умай обращались бездетные и малодетные супруги, испрашивая кут на детей. Умай также олицетворяла плодородие. Женщина была земным воплощением Умай.
В общем это все женские богини сразу, плюс туда же вошла первая земная женщина Шивы - Ума, про которую я писал ранее.
Далее. Ульгень:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Ульгень - даже цитировать не стану, это совершенно узнаваемый Энки.
Затем. Эрлик:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Эрлик - помесь Иркаллы и Нергала. Эрлик (монг. Эрлэг; хак. Ирлік; кирг. Эрлик Кан); Эр-Каан (алт. Эр-Каан) - в тюркской и монгольской мифологии владыка подземного мира, высший правитель царства мёртвых. В общем понятно, кто это.
Вывод:
В общем и целом тенгризм существовал где-то на периферии событий и был сугубо и сурово вторичен. Добыть из него вряд ли что-то получится. Хотя кто знает, может какие-то местные легенды могут дать информацию о каких-то делах внутри Евразии. Но это ещё до этих местных легенд надо как-то добраться... На верхнем уровне инфы почти нет.
P.S. Вот это кстати - новодел:
Изображений вообще не так много, а если что-то и прослеживается в глубь веков, то это опять и снова узнаваемый простой крест в круге, о котором я тоже уже писал.