Акула и украинцы
Не так давно произошло знаковое событие, которое вроде бы в России и заметили, но значения ему особого не придали. А событие тем не менее весьма важное. Не столько своим содержанием (ничего такого крупного не случилось), сколько значимостью для познания и понимания окружающего мира. В данном случае секты украинствующих.
Речь про реакцию "украинского общества" на съедение русского (точнее россиянина) акулой в Египте. Реакция настолько мерзкая, что даже упоротый Арестович высказался:
«Судя по количеству (и качеству) шуточек про убитого акулой россиянина, расчеловечивание уже тут. А если оно тут, у Вас, значит Вы - проиграли».
Вот чуть ли не самый гм... культурный пример такой реакции. Петиция, понимаишь (украинец даже использует слово культура, да, правда в весьма украинском её смысле):
Ну или вот набор стереотипных мнений:
Ну очередное украинское скотство, скажет кто-нить. Мол "со дна в очередной раз постучали" (да и нет дна у Украины), что такого-то особенного? И будет неправ. Потому что данный случай является подтверждением мыслей, высказанных К.Крыловым в своей давней статье День рождения украинской нации.
Приведу её полностью, потому что она этого заслуживает, да и выкинуть из этого текста что-то очень трудно:
2 мая - день рождения украинской нации.
Нацию создаёт событие, вызвавшее всеобщий восторг. Именно восторг и именно всеобщий. Частные радости остаются частным делом. Общая скорбь соединяет, но не одушевляет. Это нектар или мёртвая вода, которая может соединить части целого, но не вдохнуть в него душу. Нужен ещё и амброзия, живая вода жизни, одушевляющее во всех смыслах начало. Если его не случилось - нация остаётся всего лишь големом, истуканом, проектом реализованным, но не запущенным.
И лишь восторг всеобщий, восторг целого, которое само рождается в этот крылатый миг - только этот восторг воистину создаёт национальное тело.
Украинская нация рождалась мучительно и трудно именно потому, что ей никак не удавалось испить этой живой воды. Два Майдана, при всём том подъёме, который они некогда вызывали, События не породили. Что-то не складывалось, что-то не цепляло, голоса не сливались в единый хор. В душах украинцев не рождалось этого ощущения мгновенного ликующего узнавания - «О да! Да! Именно Этого мы хотели, именно об Этом мы мечтали, и слава нам, что мы совершили Это».
Но чаемое Событие всё-таки произошло. И произошло оно именно 2 мая, когда украинцам удалось сжечь заживо сорок шесть человек. Что вызвало всеобщее ликование всего украинского народа. Нет, даже не так - только тот, кто ликовал в тот день, и составили украинский народ, вошёл в его плоть и стал частью этой новой общности.
Что, собственно, произошло? Украинцы сожгли русских - или людей, которых рождающаяся украинская нация приняла за русских. Сожгли - то есть подвергли самой мучительной из известных человечеству казней. Более того, удалось насладиться не только муками жертв, но и их тщетными попытками спастись. Это доставило и доставляет украинцам особенное наслаждение - находясь в безопасности, смотреть на мечущихся в огне людей. Эта безопасность, то есть полная невозможность убиваемых людей хотя бы плюнуть в убийц, вызывала у украинцев особенно острый восторг. Нет, это не упоение боя, где у противника есть шансы - это именно упоенье всевластного мучителя, который истязает беспомощную жертву. И наконец, возможность добивать искалеченных и обожжённых людей, уже не способных ни на какое сопротивление, даже молящих о помощи - это последняя, самая сладкая нота, трогающая украинца за средоточье души.
Заметим: дело не в масштабах события. В другие времена и другие народы убивали больше, да и сами украинцы с той поры существенно продвинулись вперёд. Важен был этот счастливый миг узнавания: вся украинская нация УЗНАЛА СЕБЯ в этом воистину всенародном украинском деле. Все украинцы постигли свою суть, свои желания, заглянули в волшебное зеркало и увидели там себя. Украинцы получили ОПРЕДЕЛЕНИЕ - «мы - те, кто сожгли русских, мы - те, кто ликовали и упивались запахом горелого русского мяса». И это верно: пусть не все украинцы смогли участвовать в сожжении русских непосредственно, но все насладились этим.
И поток восторга - чистого, незамутнённого восторга, который охватил мужей и жён, детей и стариков, простецов и интеллектуалов, вообще всех украинцев, вообще всех, сколько их ни есть - был законной наградой за этот миг самопознания.
С тех пор этот поток восторга не иссякал - и, скорее всего, уже не иссякнет. Так, острые или прикровенные шутки про «жареных колорадов» и «майский шашлык» стали шиболетом, способом опознания украинцами своих. Всякий, кто в майскую ночь попробовал этот шашлык из русского мяса, тем самым причастился украинству - и осознаёт это, осознаёт с гордостью, с ликующим восторгом, и даже с ощущением того, что он ступил на иной онтологический уровень. Были сбродом, проектом, толпой - а теперь они единое целое, и весьма успешное. Включая наших российских заукраинцев, которые - часть той же нации, пусть и второсортная, но и это для них честь.
Что ж, их можно с этим поздравить, хотя бы из вежливости. А также и потому, что ясность всегда хороша. Украинская нация, наконец, явилась на свет - и она именно такова, какой она была 2 мая 2014 года.
Такой она и останется - ныне, присно и вовеки веков.
Крылов сам был человеком весьма неидеальный. И часто его сильно заносило. Но иногда он выдавал мысли удивительной силы и точности. Как например он блестяще объяснил суть РФ в статье О благо саботажа.
Вот и касательно сути украинства и дня его рождения он ухватил "самую мякотку" просто идеально. Подтверждением его мыслей и служит реакция украинцев на съедение русского акулой. Видя её мы понимаем: это не случайность, это уже система.
Теперь мы точно знаем, что такое украинская нация и в чём её основные свойства. Это понимание принудит нас убить эту мерзость, а так же позволит нам сделать это спокойно и методично.
Речь про реакцию "украинского общества" на съедение русского (точнее россиянина) акулой в Египте. Реакция настолько мерзкая, что даже упоротый Арестович высказался:
«Судя по количеству (и качеству) шуточек про убитого акулой россиянина, расчеловечивание уже тут. А если оно тут, у Вас, значит Вы - проиграли».
Вот чуть ли не самый гм... культурный пример такой реакции. Петиция, понимаишь (украинец даже использует слово культура, да, правда в весьма украинском её смысле):
Ну или вот набор стереотипных мнений:
Ну очередное украинское скотство, скажет кто-нить. Мол "со дна в очередной раз постучали" (да и нет дна у Украины), что такого-то особенного? И будет неправ. Потому что данный случай является подтверждением мыслей, высказанных К.Крыловым в своей давней статье День рождения украинской нации.
Приведу её полностью, потому что она этого заслуживает, да и выкинуть из этого текста что-то очень трудно:
2 мая - день рождения украинской нации.
Нацию создаёт событие, вызвавшее всеобщий восторг. Именно восторг и именно всеобщий. Частные радости остаются частным делом. Общая скорбь соединяет, но не одушевляет. Это нектар или мёртвая вода, которая может соединить части целого, но не вдохнуть в него душу. Нужен ещё и амброзия, живая вода жизни, одушевляющее во всех смыслах начало. Если его не случилось - нация остаётся всего лишь големом, истуканом, проектом реализованным, но не запущенным.
И лишь восторг всеобщий, восторг целого, которое само рождается в этот крылатый миг - только этот восторг воистину создаёт национальное тело.
Украинская нация рождалась мучительно и трудно именно потому, что ей никак не удавалось испить этой живой воды. Два Майдана, при всём том подъёме, который они некогда вызывали, События не породили. Что-то не складывалось, что-то не цепляло, голоса не сливались в единый хор. В душах украинцев не рождалось этого ощущения мгновенного ликующего узнавания - «О да! Да! Именно Этого мы хотели, именно об Этом мы мечтали, и слава нам, что мы совершили Это».
Но чаемое Событие всё-таки произошло. И произошло оно именно 2 мая, когда украинцам удалось сжечь заживо сорок шесть человек. Что вызвало всеобщее ликование всего украинского народа. Нет, даже не так - только тот, кто ликовал в тот день, и составили украинский народ, вошёл в его плоть и стал частью этой новой общности.
Что, собственно, произошло? Украинцы сожгли русских - или людей, которых рождающаяся украинская нация приняла за русских. Сожгли - то есть подвергли самой мучительной из известных человечеству казней. Более того, удалось насладиться не только муками жертв, но и их тщетными попытками спастись. Это доставило и доставляет украинцам особенное наслаждение - находясь в безопасности, смотреть на мечущихся в огне людей. Эта безопасность, то есть полная невозможность убиваемых людей хотя бы плюнуть в убийц, вызывала у украинцев особенно острый восторг. Нет, это не упоение боя, где у противника есть шансы - это именно упоенье всевластного мучителя, который истязает беспомощную жертву. И наконец, возможность добивать искалеченных и обожжённых людей, уже не способных ни на какое сопротивление, даже молящих о помощи - это последняя, самая сладкая нота, трогающая украинца за средоточье души.
Заметим: дело не в масштабах события. В другие времена и другие народы убивали больше, да и сами украинцы с той поры существенно продвинулись вперёд. Важен был этот счастливый миг узнавания: вся украинская нация УЗНАЛА СЕБЯ в этом воистину всенародном украинском деле. Все украинцы постигли свою суть, свои желания, заглянули в волшебное зеркало и увидели там себя. Украинцы получили ОПРЕДЕЛЕНИЕ - «мы - те, кто сожгли русских, мы - те, кто ликовали и упивались запахом горелого русского мяса». И это верно: пусть не все украинцы смогли участвовать в сожжении русских непосредственно, но все насладились этим.
И поток восторга - чистого, незамутнённого восторга, который охватил мужей и жён, детей и стариков, простецов и интеллектуалов, вообще всех украинцев, вообще всех, сколько их ни есть - был законной наградой за этот миг самопознания.
С тех пор этот поток восторга не иссякал - и, скорее всего, уже не иссякнет. Так, острые или прикровенные шутки про «жареных колорадов» и «майский шашлык» стали шиболетом, способом опознания украинцами своих. Всякий, кто в майскую ночь попробовал этот шашлык из русского мяса, тем самым причастился украинству - и осознаёт это, осознаёт с гордостью, с ликующим восторгом, и даже с ощущением того, что он ступил на иной онтологический уровень. Были сбродом, проектом, толпой - а теперь они единое целое, и весьма успешное. Включая наших российских заукраинцев, которые - часть той же нации, пусть и второсортная, но и это для них честь.
Что ж, их можно с этим поздравить, хотя бы из вежливости. А также и потому, что ясность всегда хороша. Украинская нация, наконец, явилась на свет - и она именно такова, какой она была 2 мая 2014 года.
Такой она и останется - ныне, присно и вовеки веков.
Крылов сам был человеком весьма неидеальный. И часто его сильно заносило. Но иногда он выдавал мысли удивительной силы и точности. Как например он блестяще объяснил суть РФ в статье О благо саботажа.
Вот и касательно сути украинства и дня его рождения он ухватил "самую мякотку" просто идеально. Подтверждением его мыслей и служит реакция украинцев на съедение русского акулой. Видя её мы понимаем: это не случайность, это уже система.
Теперь мы точно знаем, что такое украинская нация и в чём её основные свойства. Это понимание принудит нас убить эту мерзость, а так же позволит нам сделать это спокойно и методично.