Исландцы настолько суровы...
Нет, они действительно суровы - потомки викингов, как-никак. С другой стороны, я больше не знаю страны, которая бы приняла христианство мирным путем, обойдясь без войн за истинную веру, но сохранив за язычниками право молиться богам Асгарда. Но историю я вам расскажу не об этом, а о том, что бывает с глупыми преступниками, если передача "Самые глупые преступники" еще не изобретена.
Итак, год 1020, Исландия только что стала христианской. Во всей окрестной Скандинавии продолжаются теологические споры на тему "Кто сильнее, Иисус или Тор?", причем вместо философских и теологических аргументов, обе стороны увлеченно используют колюще-режущие и колюще-рубящие.
Два норвежских морских разбойника решают, что лучшего места для грабежа, чем христианский остров им не найти - дескать, там на государственом уровне принято подставлять другую щеку. И выбрав ночку потемней они отправляются в один из новооснованных монастырей близ Рейкьявика - на одних иконах по тогдашним ценам можно было прожить безбедно. Проблема была в том, что настоятель был из той же братии, что, если подумать, неудивительно - других уважаемых мужских профессий просто не было, и отношение к ворам у него было соответствующим.
Вместо ожидаемого непротивления злу насилием, оба разбойника были скручены, привязаны вниз головой к воротам монастыря, после чего всю долгую исландскую ночь отец-настоятель своим старым походным ножом снимал с них кожу, дав им умереть лишь на рассвете.
Эпоха была довольно бедна на события, слухи распространяются быстро. И по слухам, это был последний случай ограбления церкви в Исландии.
Итак, год 1020, Исландия только что стала христианской. Во всей окрестной Скандинавии продолжаются теологические споры на тему "Кто сильнее, Иисус или Тор?", причем вместо философских и теологических аргументов, обе стороны увлеченно используют колюще-режущие и колюще-рубящие.
Два норвежских морских разбойника решают, что лучшего места для грабежа, чем христианский остров им не найти - дескать, там на государственом уровне принято подставлять другую щеку. И выбрав ночку потемней они отправляются в один из новооснованных монастырей близ Рейкьявика - на одних иконах по тогдашним ценам можно было прожить безбедно. Проблема была в том, что настоятель был из той же братии, что, если подумать, неудивительно - других уважаемых мужских профессий просто не было, и отношение к ворам у него было соответствующим.
Вместо ожидаемого непротивления злу насилием, оба разбойника были скручены, привязаны вниз головой к воротам монастыря, после чего всю долгую исландскую ночь отец-настоятель своим старым походным ножом снимал с них кожу, дав им умереть лишь на рассвете.
Эпоха была довольно бедна на события, слухи распространяются быстро. И по слухам, это был последний случай ограбления церкви в Исландии.