Змей Горыныч в муравейнике
Автор: Оксана Гришина.
Джерело: газета «Киевские Ведомости», 20.10.2009, с. 10.
Запад есть Запад, Восток есть Восток, и им никогда не встретиться. Эту гипотезу Киплинга пытается опровергнуть глобализирующийся мир. В Пекине, на Всемирном конгрессе философии права и социальной философии украинский художник Майкл Мерфенко создал работы, отражающие его точку зрения на взаимоотношения двух миров.
Работа над экспозицией «Инсектоиды и рептилоиды - поиск гармонии» в Пекинском зале науки.
Фото: Елена Костенко
Всемирный конгресс философии права и социальной философии проходит раз в два года, как биеннале. Вообще-то это затея немцев, потому не удивительно, что обычно сборы юристов проходят в Старом Свете. Но в этом году был совершен прорыв - местом для форума еще до глобального финансового кризиса выбрали Пекин. Философское наполнение понятия «законность» в Поднебесной несколько отличается от привычного для европейца, потому к заявленной организаторами теме «Верховенство права» китайцы предложили добавить «Глобальная гармония». Девиз конгресса как бы объединял две мировоззренческие позиции. Верховенство права - это западная концепция, а глобальная гармония - восточная, конфуцианство. Идея была такова, что эти две концепции где-то совпадают, потому что все пользуются такими словами, как человеколюбие, справедливость…
Отрадно признать, что после хозяев украинская делегация на форуме была самой многочисленной - около сорока юристов из всех регионов. Да еще украинцы смогли всех удивить культурным проектом «Рептилоиды и инсектоиды».
- Нам предложили в рамках этого форума сделать художественную акцию, - рассказывает куратор проекта Константин Дорошенко. - Сразу всплыло название «Рептилоиды и инсектоиды», навеянное встречей на берегу Иссык-Куля с незаурядным киргизским геологом и философом Ильясом Садыбакасовым. Он провел уникальные исследования по тектонике Гималаев. Единственный в мире геолог, который объездил Гималаи и в Китае, и в Индии, и СССР, ввел несколько новых геологических терминов, написал книгу о тектонике Центральной Азии. Как всякий человек, который что-то понял в структуре нашей планеты, он выдвигает экстравагантные идеи, в том числе о разделении людей Земли на инсектоидов и рептилоидов - коллективистов и индивидуалистов. Причем разделение на два типа общественной ментальности, две модели цивилизации обусловлено географически.
И вот, вооружившись этими яркими образами Садыбакасова, мы прибыли в Пекин. Художник Майкл Мерфенко, используя рисовую бумагу и тушь, создавал прямо на форуме работы, показывающие взаимопроникновение Запада и Востока, это был своеобразный отклик на научную дискуссию. Майкл - сам по себе уникальное явление. Ирландец, родившийся в Шотландии, выросший в Австралии, получивший художественное образование в Бельгии и реализовавший себя как художник в Украине. Более того, он позиционирует себя именно как украинский художник и неплохо говорит на украинском языке. Мне кажется, только ему, впитавшему в себя так много культур и не испытывающему чувства отторжения по отношению к новому, было по силам воплотить в непривычной культурной среде настолько органичные работы. В последний день форума мы представили созданные им работы плюс сверстанную прямо в Пекине брошюру с моей статьей - откликом на дискуссии, которые довелось слушать на конгрессе.
- И как юристы восприняли работы Майкла?
- Реакция была парадоксальной. Я такого открытия выставки ни разу не видел. Как всегда, был произнесен небольшой спич об авторе, предоставили ему слово. Потом как обычно бывает? Все пришедшие разбиваются на группки по интересам и с бокалами вина беседуют на привычные темы. А тут - они же академические ученые все-таки - все углубились в изучение розданной брошюры с моим изложением теории Ильяса Садыбакасова. А затем… начались прения. Строго говоря, ничего нового в теории «Рептилоидов и инсектоидов» нет. Но образы очень яркие и провокативные, заманчивые и запоминающиеся. Хотя использовались и ранее, даже в политической полемике. Вспомните хотя бы спич Рональда Рейгана, который противопоставлял свободу муравьиной куче. И ученые-юристы как личный вызов восприняли мое эссе и работы Майкла, буквально каждый хотел высказать свое мнение. Позже говорили, что наша презентация переросла в незапланированный семинар по социальной философии, настолько горячей была дискуссия. Одна дама даже стихи написала по ходу…
СПРАВКА «КВ»
Согласно Садыбакасову, рептилоидные народы - те, историческая судьба которых была связанна с мореплаванием. Где только могут они роют каналы - Суэцкий, Панамский. Интеллект, развитие личности, прогресс, который способствовал выживанию, а затем и комфорту - бесспорные ценности рептилоидного мировосприятия. Его центр - индивидуальность. Персональные права, в том числе - на Рай после смерти, или хотя бы на заявление, что Бог умер. Это мир, где время важнее пространства, а верховенство права одновременно обеспечивает и стимулирует волюнтаризм, чем заменяет гармонию.
Инсектоидное мировосприятие сформировалось на суше, когда она еще казалась бескрайней. Выживание, а затем благополучие зависели от сообщества, от того, что Конфуций называет «взаимностью». Это - улей, община, иерархия, церемониал. Личность является лишь молекулой социального организма, а «в человечности самого себя распознают не как изолированного индивида, но в существовании в обществе вместе с другими людьми». Этот мир открыл Карму вместо единоличностного Бога. Этот мир владеет пространством и не особенно обеспокоен временем: ибо поспешность и отсутствие выдержки портят гармонию.
ОТ АВТОРА
Художник Майкл Мерфенко вспоминает:
- Мне пришлось дважды обходить зал с импровизированной экскурсией и отвечать у каждой работы на вопрос, что же я хотел изобразить. Каждая картина - карта будущего, эмоций, мыслей конкретного зрителя. Каждый видит своё. А мысль, которую я хотел донести: неважно, что говорят обе эти философские системы - западная и восточная, важно, как они вместе влияют на мир, как обмениваются энергиями.
Я осознаю, что все это навеяно непривычной для нас восточной атмосферой, в которой мы жили неделю. Это было очень тяжело. Я ощущал себя как динозавр, медленный и неповоротливый, который с трудом пробирается через множество куда-то спешащих деловитых муравьев. Я понимаю, что никогда так не писал и больше так писать не буду.
ВЗГЛЯД ЮРИСТА
Петр Станиславович Пацюркивский, участник XXIV Всемирного конгресса философии права и социальной философии, доктор юридических наук, декан юридического факультета Черновицкого университета:
- Очень благодарен организаторам философского конгресса за возможность услышать самую разнообразную палитру мнений, в Пекине был чрезвычайно большой диапазон разброса суждений. Я исписал несколько тетрадей, мне понадобится не меньше полугода, чтобы разобраться и осознать все те идеи, которые выдвигались юристами со всего мира. Знаете, порой некоторые из идей кажутся настолько абсурдными, что возникает вопрос, а в уме ли их автор. Но с годами бывает, что становится истиной самая экстравагантная теория. Я не большой знаток современного искусства, но работы Майкла Мерфенко соответствовали духу конгресса, олицетворяли свободу самовыражения.
Джерело: газета «Киевские Ведомости», 20.10.2009, с. 10.
Запад есть Запад, Восток есть Восток, и им никогда не встретиться. Эту гипотезу Киплинга пытается опровергнуть глобализирующийся мир. В Пекине, на Всемирном конгрессе философии права и социальной философии украинский художник Майкл Мерфенко создал работы, отражающие его точку зрения на взаимоотношения двух миров.
Работа над экспозицией «Инсектоиды и рептилоиды - поиск гармонии» в Пекинском зале науки.
Фото: Елена Костенко
Всемирный конгресс философии права и социальной философии проходит раз в два года, как биеннале. Вообще-то это затея немцев, потому не удивительно, что обычно сборы юристов проходят в Старом Свете. Но в этом году был совершен прорыв - местом для форума еще до глобального финансового кризиса выбрали Пекин. Философское наполнение понятия «законность» в Поднебесной несколько отличается от привычного для европейца, потому к заявленной организаторами теме «Верховенство права» китайцы предложили добавить «Глобальная гармония». Девиз конгресса как бы объединял две мировоззренческие позиции. Верховенство права - это западная концепция, а глобальная гармония - восточная, конфуцианство. Идея была такова, что эти две концепции где-то совпадают, потому что все пользуются такими словами, как человеколюбие, справедливость…
Отрадно признать, что после хозяев украинская делегация на форуме была самой многочисленной - около сорока юристов из всех регионов. Да еще украинцы смогли всех удивить культурным проектом «Рептилоиды и инсектоиды».
- Нам предложили в рамках этого форума сделать художественную акцию, - рассказывает куратор проекта Константин Дорошенко. - Сразу всплыло название «Рептилоиды и инсектоиды», навеянное встречей на берегу Иссык-Куля с незаурядным киргизским геологом и философом Ильясом Садыбакасовым. Он провел уникальные исследования по тектонике Гималаев. Единственный в мире геолог, который объездил Гималаи и в Китае, и в Индии, и СССР, ввел несколько новых геологических терминов, написал книгу о тектонике Центральной Азии. Как всякий человек, который что-то понял в структуре нашей планеты, он выдвигает экстравагантные идеи, в том числе о разделении людей Земли на инсектоидов и рептилоидов - коллективистов и индивидуалистов. Причем разделение на два типа общественной ментальности, две модели цивилизации обусловлено географически.
И вот, вооружившись этими яркими образами Садыбакасова, мы прибыли в Пекин. Художник Майкл Мерфенко, используя рисовую бумагу и тушь, создавал прямо на форуме работы, показывающие взаимопроникновение Запада и Востока, это был своеобразный отклик на научную дискуссию. Майкл - сам по себе уникальное явление. Ирландец, родившийся в Шотландии, выросший в Австралии, получивший художественное образование в Бельгии и реализовавший себя как художник в Украине. Более того, он позиционирует себя именно как украинский художник и неплохо говорит на украинском языке. Мне кажется, только ему, впитавшему в себя так много культур и не испытывающему чувства отторжения по отношению к новому, было по силам воплотить в непривычной культурной среде настолько органичные работы. В последний день форума мы представили созданные им работы плюс сверстанную прямо в Пекине брошюру с моей статьей - откликом на дискуссии, которые довелось слушать на конгрессе.
- И как юристы восприняли работы Майкла?
- Реакция была парадоксальной. Я такого открытия выставки ни разу не видел. Как всегда, был произнесен небольшой спич об авторе, предоставили ему слово. Потом как обычно бывает? Все пришедшие разбиваются на группки по интересам и с бокалами вина беседуют на привычные темы. А тут - они же академические ученые все-таки - все углубились в изучение розданной брошюры с моим изложением теории Ильяса Садыбакасова. А затем… начались прения. Строго говоря, ничего нового в теории «Рептилоидов и инсектоидов» нет. Но образы очень яркие и провокативные, заманчивые и запоминающиеся. Хотя использовались и ранее, даже в политической полемике. Вспомните хотя бы спич Рональда Рейгана, который противопоставлял свободу муравьиной куче. И ученые-юристы как личный вызов восприняли мое эссе и работы Майкла, буквально каждый хотел высказать свое мнение. Позже говорили, что наша презентация переросла в незапланированный семинар по социальной философии, настолько горячей была дискуссия. Одна дама даже стихи написала по ходу…
СПРАВКА «КВ»
Согласно Садыбакасову, рептилоидные народы - те, историческая судьба которых была связанна с мореплаванием. Где только могут они роют каналы - Суэцкий, Панамский. Интеллект, развитие личности, прогресс, который способствовал выживанию, а затем и комфорту - бесспорные ценности рептилоидного мировосприятия. Его центр - индивидуальность. Персональные права, в том числе - на Рай после смерти, или хотя бы на заявление, что Бог умер. Это мир, где время важнее пространства, а верховенство права одновременно обеспечивает и стимулирует волюнтаризм, чем заменяет гармонию.
Инсектоидное мировосприятие сформировалось на суше, когда она еще казалась бескрайней. Выживание, а затем благополучие зависели от сообщества, от того, что Конфуций называет «взаимностью». Это - улей, община, иерархия, церемониал. Личность является лишь молекулой социального организма, а «в человечности самого себя распознают не как изолированного индивида, но в существовании в обществе вместе с другими людьми». Этот мир открыл Карму вместо единоличностного Бога. Этот мир владеет пространством и не особенно обеспокоен временем: ибо поспешность и отсутствие выдержки портят гармонию.
ОТ АВТОРА
Художник Майкл Мерфенко вспоминает:
- Мне пришлось дважды обходить зал с импровизированной экскурсией и отвечать у каждой работы на вопрос, что же я хотел изобразить. Каждая картина - карта будущего, эмоций, мыслей конкретного зрителя. Каждый видит своё. А мысль, которую я хотел донести: неважно, что говорят обе эти философские системы - западная и восточная, важно, как они вместе влияют на мир, как обмениваются энергиями.
Я осознаю, что все это навеяно непривычной для нас восточной атмосферой, в которой мы жили неделю. Это было очень тяжело. Я ощущал себя как динозавр, медленный и неповоротливый, который с трудом пробирается через множество куда-то спешащих деловитых муравьев. Я понимаю, что никогда так не писал и больше так писать не буду.
ВЗГЛЯД ЮРИСТА
Петр Станиславович Пацюркивский, участник XXIV Всемирного конгресса философии права и социальной философии, доктор юридических наук, декан юридического факультета Черновицкого университета:
- Очень благодарен организаторам философского конгресса за возможность услышать самую разнообразную палитру мнений, в Пекине был чрезвычайно большой диапазон разброса суждений. Я исписал несколько тетрадей, мне понадобится не меньше полугода, чтобы разобраться и осознать все те идеи, которые выдвигались юристами со всего мира. Знаете, порой некоторые из идей кажутся настолько абсурдными, что возникает вопрос, а в уме ли их автор. Но с годами бывает, что становится истиной самая экстравагантная теория. Я не большой знаток современного искусства, но работы Майкла Мерфенко соответствовали духу конгресса, олицетворяли свободу самовыражения.