Критика №150: ПРИЗНАНИЕ «ЛИТЕРАТУРНОЙ ГАЗЕТЫ» ОБЩЕСТВЕННОСТИ РОССИИ
После публикации статьи Олега Попцова «В рай только по записи» (№32 (6287) от 11 августа 2010 г.) «Литературная газета», после небольшого технического перерыва, опубликовала в следующем номере (№33-34 (6288) 1 сентября 2010 г.) статью докторов исторических наук Татьяны и Валерия Соловей «Прогресс в обратную сторону», в котором после ряда обобщений:
- все ощущают, что Россия проваливается в бездну;
- страна Россия и её народ деградируют, а не развиваются;
- кто не слеп, тот видит: мы имеем дело с беспрецедентным для невоюющей страны социальным и культурным регрессом, чудовищным историческим откатом назад;
- углубляющийся социальный регресс России далеко не случаен, а вполне закономерен. Он - прямое и неизбежное следствие возникшей в стране новой социальной системы;
- это был переход не к лучшему, как нам его представляли, - к цивилизованному капитализму и политической демократии, а к худшему - социальному варварству, массовой нищете и бедности, культурной и антропологической деградации;
- возникшую на руинах Третьего Рима, новую социальную систему можно назвать «неоварварской»;
- главные ценности современной России суть иерархия, личная преданность и насилие;
- варварский тип ценностей абсолютно преобладает среди молодёжи, которая вне зависимости от своего социального происхождения освободилась от химеры, названной человечеством совестью и гуманизмом;
- Из варварских ценностей наиболее заметен культ силы;
- самое страшное, что главным источником разрастающегося насилия выступает сила, которая обязана его обуздывать, - Российское государство;
- разве можно найти защиту в милиции, а справедливость в суде?;
- в современной России место в социальной иерархии определяется возможностью безнаказанно (выразимся изящнее: легитимно) прибегать к насилию;
- личная преданность - цемент, скрепляющий социальные отношения в России;
- ум, компетентность и порядочность лишь препятствуют социальной карьере;
- в современной России господствует принцип негативной селекции, отрицательный отбор;
- Поощряются подлость, трусость, пресмыкательство и предательство;
Авторы делают весьма примечательное заявление:
«А мы, народ России, которому по Конституции принадлежит полнота власти в стране, способны хоть что-нибудь предпринять для спасения будущего своих детей? Дилемма проста. Или мы окончательно смирились с тем, что тьма опустилась и рассвет не наступит, или мы найдём пути реализовать своё священное и неотъемлемое право быть хозяевами собственной судьбы и своей страны».
В этом заявлении констатируется давно для всех очевидное, что НАРОД НЕ ЯВЛЯЕТСЯ хозяином собственной страны, что существующая система направлена на разрушение многовековых и постсоветских традиций и сложившейся системы хозяйствования и социальных отношений. То есть НЕ ПЕРЕСТРОЙКА ИЛИ МОДЕРНИЗАЦИЯ, А РАЗРУШЕНИЕ НЕСУЩИХ И ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ КОНСТРУКЦИЙ НАРОДА И СТРАНЫ!!
Оптимизм и нравственная глухота и слепота руководителей государства, создавших эту систему и не желающих ее менять, угрожают прямому существованию страны и государства!
И хотя в выходных данных газеты, оговорено «что мнение редакции не совпадает с мнением автора»: статья супругов Соловей, по сути дела, является именно громогласным заявлением «Литературной газеты» обществу России и руководству страны!
Нет, это не знаменитое, прозвучавшее на весь мир заявление Льва Толстого: «Не могу молчать!», просто «Литературная газета», как наименее зашоренная идеологически, чем вся либеральная пресса и телевидение России, первой осознала опасность и силу грядущего социального кризиса. Все же им хочется жить в России, существовать в русской культуре и писать и разговаривать на русском языке. Но спасибо «Литературке» и за это! Надеюсь, она всколыхнет эту общественную атмосферу всеобщего обмана и лжи, которой пронизана все верхушка страны: как государственная, так и общественная!
ПРОГРЕСС В ОБРАТНУЮ СТОРОНУ
Татьяна СОЛОВЕЙ, Валерий СОЛОВЕЙ, доктора исторических наук
Людям свойственно верить в лучшее. Эта вера даёт нам силы жить и надеяться даже в самых невыносимых условиях. Однако из неизбывности, или, говоря академическим слогом, имманентности человеческой надежды вовсе не следует автоматически социальный оптимизм - странная убеждённость в том, что наша жизнь непременно станет лучше, что социальные условия совершенствуются, что мы движемся к более справедливому миру. (...)
Sep. 3rd, 2010 at 7:05 PM http://community.livejournal.com/russian_idea_in/71860.html
«Литературная газета» №33-34 (6288) 1 сентября 2010 г. Адрес статьи http://www.lgz.ru/article/13694/
- все ощущают, что Россия проваливается в бездну;
- страна Россия и её народ деградируют, а не развиваются;
- кто не слеп, тот видит: мы имеем дело с беспрецедентным для невоюющей страны социальным и культурным регрессом, чудовищным историческим откатом назад;
- углубляющийся социальный регресс России далеко не случаен, а вполне закономерен. Он - прямое и неизбежное следствие возникшей в стране новой социальной системы;
- это был переход не к лучшему, как нам его представляли, - к цивилизованному капитализму и политической демократии, а к худшему - социальному варварству, массовой нищете и бедности, культурной и антропологической деградации;
- возникшую на руинах Третьего Рима, новую социальную систему можно назвать «неоварварской»;
- главные ценности современной России суть иерархия, личная преданность и насилие;
- варварский тип ценностей абсолютно преобладает среди молодёжи, которая вне зависимости от своего социального происхождения освободилась от химеры, названной человечеством совестью и гуманизмом;
- Из варварских ценностей наиболее заметен культ силы;
- самое страшное, что главным источником разрастающегося насилия выступает сила, которая обязана его обуздывать, - Российское государство;
- разве можно найти защиту в милиции, а справедливость в суде?;
- в современной России место в социальной иерархии определяется возможностью безнаказанно (выразимся изящнее: легитимно) прибегать к насилию;
- личная преданность - цемент, скрепляющий социальные отношения в России;
- ум, компетентность и порядочность лишь препятствуют социальной карьере;
- в современной России господствует принцип негативной селекции, отрицательный отбор;
- Поощряются подлость, трусость, пресмыкательство и предательство;
Авторы делают весьма примечательное заявление:
«А мы, народ России, которому по Конституции принадлежит полнота власти в стране, способны хоть что-нибудь предпринять для спасения будущего своих детей? Дилемма проста. Или мы окончательно смирились с тем, что тьма опустилась и рассвет не наступит, или мы найдём пути реализовать своё священное и неотъемлемое право быть хозяевами собственной судьбы и своей страны».
В этом заявлении констатируется давно для всех очевидное, что НАРОД НЕ ЯВЛЯЕТСЯ хозяином собственной страны, что существующая система направлена на разрушение многовековых и постсоветских традиций и сложившейся системы хозяйствования и социальных отношений. То есть НЕ ПЕРЕСТРОЙКА ИЛИ МОДЕРНИЗАЦИЯ, А РАЗРУШЕНИЕ НЕСУЩИХ И ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ КОНСТРУКЦИЙ НАРОДА И СТРАНЫ!!
Оптимизм и нравственная глухота и слепота руководителей государства, создавших эту систему и не желающих ее менять, угрожают прямому существованию страны и государства!
И хотя в выходных данных газеты, оговорено «что мнение редакции не совпадает с мнением автора»: статья супругов Соловей, по сути дела, является именно громогласным заявлением «Литературной газеты» обществу России и руководству страны!
Нет, это не знаменитое, прозвучавшее на весь мир заявление Льва Толстого: «Не могу молчать!», просто «Литературная газета», как наименее зашоренная идеологически, чем вся либеральная пресса и телевидение России, первой осознала опасность и силу грядущего социального кризиса. Все же им хочется жить в России, существовать в русской культуре и писать и разговаривать на русском языке. Но спасибо «Литературке» и за это! Надеюсь, она всколыхнет эту общественную атмосферу всеобщего обмана и лжи, которой пронизана все верхушка страны: как государственная, так и общественная!
ПРОГРЕСС В ОБРАТНУЮ СТОРОНУ
Татьяна СОЛОВЕЙ, Валерий СОЛОВЕЙ, доктора исторических наук
Людям свойственно верить в лучшее. Эта вера даёт нам силы жить и надеяться даже в самых невыносимых условиях. Однако из неизбывности, или, говоря академическим слогом, имманентности человеческой надежды вовсе не следует автоматически социальный оптимизм - странная убеждённость в том, что наша жизнь непременно станет лучше, что социальные условия совершенствуются, что мы движемся к более справедливому миру. (...)
Sep. 3rd, 2010 at 7:05 PM http://community.livejournal.com/russian_idea_in/71860.html
«Литературная газета» №33-34 (6288) 1 сентября 2010 г. Адрес статьи http://www.lgz.ru/article/13694/