ИСТОРИЯ
КРЕЩЕНИЕ РУСИ, КАК ЭТО БЫЛО.
Кто верует в Христа, вновь сыт и пьян,
Все беды наши от Истории незнания,
На веру рабскую, сгубившую славян,
Позорно прилепили святость Православия!
(«Крещение Руси», Авт.)
Введение.
Для начала отметим факт того, что народы славянские были православными за многие и многие века до кровавого, насильственного крещения Руси. То есть Русь Православная и Русь крещёная - это два абсолютно разных государства, как в религиозном, так и в политическом определении.
Вплоть до 17 века н.э. даже в русских церковных летописях вы не встретите определение «православие» в отношении христианской религии.
Никогда и нигде в других языках вы не сможете найти термин «православие» относительно греческой (византийской) религиозной формы. Подмена терминов образности понадобилась потому, что христианские догмы и постулаты не срабатывали на нашей русской земле, вот и пришлось мимикрировать под уже имеющиеся ведические каноны славян. (см. по ссылке: https://www.youtube.com/watch?v=o1qjZIuuSjM)
Византийский монах Велизарий в своих исторических хрониках 532 г. н.э., за четыре с половиной века до крещения Руси, писал: «Православные славены и русины, дикие люди. И житие их дико и безбожно». Такой вывод был сделан после посещения монахом русской бани, в которой мужчины и женщины мылись совместно, а пропарившись с активным применением душистых веников, радостно окунались в ледяную прорубь.
Отметим, что ещё в VI веке н.э. иноземцы называли славян православными.
Сопоставление фактов отечественной истории доказывают также несостоятельность утверждений современных церковных авторов, будто дохристианская Русь не знала письменности. Современные учёные располагают достаточным фактическим материалом, доказывающим, что у восточных славян письменность была до «крещения Руси».
О наличии письменности у восточных славян дохристианской поры сообщают также арабские и немецкие источники X века. Уникальная славянская азбука является признанным памятником, неотъемлемым достоянием великой русской культуры, которую в XI в. н.э. урезали до минимума, чтобы легче было перевести на неё Библию.
В преамбуле Федерального закона от 26 сентября 1997 года №125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» прописано: «…признавая особую роль православия в истории России, в становлении и развитии её духовности и культуры, уважая христианство, ислам, буддизм, иудаизм и другие религии, составляющие неотъемлемую часть исторического наследия народов России…». Т.е. даже в государственном документе, определяющем религиозные отношения в стране, есть чёткое разграничение между Православием и христианством. Далее обо всём по порядку.
Православие.
Краткая этимология этого слова такова.
«Православие», древнее русское понятие, насчитывает несколько тысяч лет и берёт свои корни из Древней Ведической Русской Веры, которая описывала мироустройство с помощью понятий «Явь» (мир реальный, материальный), «Навь» (мир прототипный), «Славь» (мир творящий) и «Правь» (мир формирующий). Это четырехуровневая структура мироустройства древних славян.
В то время русские люди славили «Правь», правили от «Слави», жили по Правде и назывались - «православные». Т.е. мы славяне от Слави, а не от Христа!
Соответственно, «православие» на древнеславянском языке означает магическое действо, совершенствующее формирующий мир.
В настоящее время само понятие «православие» извратили, и даже возникло нелепое словосочетание - «христианское православие», которое употребляется в смысле «христианское правоверие», и обозначает тот же контекст, что и «правоверное мусульманство».
Явь - это наш привычный мир, в котором мы живём.
Навь - это мир предков, куда уходят наши души после смерти в мире Яви.
Славь - это мир богов, куда и мы, как и наши предки стремимся попасть, подсознательно помня, что русичи - дети богов, а не рабы божьи.
Правь - это обычаи, каноны и установления, порубежье между всеми тремя мирами, взаимодействующими между собой таким образом, чтобы потомки воплощались в роду своих предков, чтобы были взаимные переходы душ между мирами Яви и Нави, для следования в мир Слави по пути Прави.
То есть Православие - это Вера, культура и образ жизни наших славных предков.
Понятия основ мироздания: Яви, Нави, Слави и Прави христианским колонизаторам Руси требовалось запретить и перевести энергию мысли людей в собственное пользование, а заодно ввести понятие «ад», которого у славян не существовало вовсе.
Современные богословы РПЦ утверждают, что впервые определение «православие» появилось в труде митрополита Иллариона «Слово о Законе и Благодати». Однако, теперь достоверно известно, что изречение «…на правоверной основе» в оригинале, русские попы перевели, как «…на православном основании», а «…7 Соборов правоверных святых отцов» в оригинале, перевели, как «…семь Соборов православных святых отцов».
Всё это является лживой подтасовкой и означает преднамеренную подмену самой основы христианства.
Реакционная подмена «правоверия» на «православие» произошла в 17 веке н.э., когда патриарх Никон учинил церковную реформу, основной целью которой было не изменение обрядов христианской церкви, как это трактуется сейчас, а окончательное уничтожение двоеверия на русской земле.
Мало кто знает, что вплоть до начала правления в Московии царя Алексея Михайловича Романова на русских землях существовало двоеверие. Иными словами простой народ исповедовал не только «правоверие» - христианство греческого обряда, пришедшее из Византии, но и старую веру своих предков - «православие».
Вывод: - Русская версия византийской христианской церкви (также как и греческая, сербская, болгарская и даже эфиопская), никакого отношения к славянскому Православию не имеют! Самозванцы! Бред!
К понятию «вера» применяются такие эпитеты, как «Божья», «истинная», «христианская», «правая» и «непорочная».
В иностранных текстах вы и сейчас нигде не встретите сочетания «православное христианство», так как византийская христианская церковь называется - orthodox, и на русский переводится - «правильное учение» (в пику всем остальным «неправильным) или «правоверие» (!!!).
Ортодоксия (от греч. orthos - прямой, правильный и doxa - мнение) - это система взглядов, фиксированная авторитетными инстанциями религиозной общины и обязательная для всех членов этой общины. «Правоверие» - это согласие с учениями, проповедуемыми церковью. Ортодоксальной называют главным образом церковь ближневосточных стран (например, греческая ортодоксальная церковь, ортодоксальное мусульманство или ортодоксальный иудаизм). Безусловное следование какому-нибудь учению, твердая последовательность во взглядах. Противоположность ортодоксии - иноверие и ересь.
Вершиной проповедей Тертуллиана* было изречение: «Верую, ибо абсурдно». Вот, как это положение сформулировано: «Распят Сын Божий - не стыдно, ибо это - постыдно. И умер Сын Божий - это вполне достоверно, ибо нелепо. А погребённый, он воскрес - это верно, ибо невозможно». Такая вот логика.
*Квинт Септи́мий Флоре́нс Тертуллиа́н - один из наиболее выдающихся раннехристианских писателей и теологов, автор 40 трактатов, из которых сохранился 31. В зарождавшейся теологии Тертуллиан впервые выразил концепцию Троицы.
Начало.
Здесь следует сразу оговориться, что историческая версия о пришествии варягов на Русь, с целью наведения порядка в общественных отношениях славян, является осознанным вымыслом немецких «академиков» времён правления в России немецкой, опять же, принцессы Августы Федерики Цербской (Екатерина-II).
Сегодня абсолютно достоверно известно и документально доказано, что Рюрик был родным внуком новгородского посадника Гостомысла, легендарного старейшины ильменских племён, сыном его средней дочери Умилы. Т.е. князь Рюрик, явившийся на зов деда с братьями Синеусом и Тревором, был славянских кровей, а не шведских.
А вот первым руководителем России, принявшим христианство, была княгиня Ольга.
Её невезучий муж, Игорь (сын Рюрика), потерпев два позорных поражения от константинопольского кесаря, решил пограбить собственные народы и отправился собирать дань с древлян, но те безропотно выдали всё что полагается. На обратном пути князь, подстрекаемый дружиною, решил, что дани - «маловато будет», и повернул обратно, дабы пополнить закрома вторично.
Отчаявшиеся древляне решили, что «надобно умертвить хищного волка или всё стадо будет его жертвою». Ратников княжеских порубили, а Игоря привязали к двум согнутым осинам и разорвали пополам. В ответ на убийство супруга, красавица Ольга, живьём закопала в землю первое мирное посольство древлян, сожгла в русской бане второе, а затем, опять же живьём, зажарила в пожаре всех жителей славянского города Коростен.
Передав бразды правления сыну Святославу, эта «благодетельная» дама, отправилась на экскурсию в славный город Константинополь (Царьград).
Расцвет византийской империи начался в VI веке н.э. во времена правления Юстиниана и коварной властительницы Феодоры. Первый прославился небывалым размахом в создании величественного архитектурного облика христианской столицы, а также невероятным коварством и жестокостью при подавлении народных восстаний и протестов оппозиции.
А, вот Феодора… С 13-ти лет будущая императрица танцевала голой перед сластолюбивой публикой и обслуживала в качестве проститутки всех желающих: от солдат и рыбаков, до знатных вельмож, пока в её сети не попался перспективный Юстиниан. Вот тогда-то Феодору вдруг накрыла «божья благодать истинной веры», что, однако, не мешало ей травить ядами недовольных и отправлять на плаху строптивых.
К этому можно добавить, что любимым зрелищным мероприятием византийцев, были массовые казни пленных на огромном ипподроме, вмещавшем порядка 100 тыс. зрителей. Обречённых людей загоняли туда десятками тысяч, а затем, на потеху публике, рвали на части, кастрировали, отдавали на растерзание диким зверям или выжигали глаза. Почтенные граждане степенно попивали вино на трибунах, закусывая фруктами и сладостями… «Не убий!…», «Возлюби…». С таких кровавых зрелищ, включая поединки гладиаторов, начинается история современного шоу-бизнеса.
Насмотревшись подобных «чудес» во время черноморского круиза, Ольга вернулась в Киев христианкой. Родство душ.
В последствии, в 1453 году н.э, турки-сельджуки захватили Константинополь, переименовали его в Стамбул, а величайший в мире христианский собор св.Софии переделали в огромную мечеть, которая уже несколько веков стоит прочно и верно служит Аллаху. И не разверзлись небеса!
Ну, не захотели силы небесные защитить Веру Христову!
Сын Ольги и Игоря, Святослав, был воистину великий воин и талантливый полководец.
Первым делом он разобрался с кочевниками - разгромил и присоединил к Киевской Руси Хазарский Каганат, объединявший 26 народностей, где наряду с другими верованиями особо почитали иудаизм.
Так уж случилось, но после массового изгнания из Персии в VI - VII вв. н.э. еврейские кланы мигрировали вдоль побережья Каспийского моря на север и обосновались в устье Волги, где и находилась хазарская столица - Итиль.
Затем иудейские раввины просватали замуж за местных князей лучших еврейских красавиц. Вот и получилась гремучая смесь из языческих обрядов, сур Корана и постулатов Талмуда. Мало кто знает, но народы Северного Кавказа, являются прямыми потомками хазарских племён, бежавших от русских ратников. Так что корни сегодняшних внутриполитических проблем уходят в глубину веков.
Отметим, что некоторые хазарские племенные вожди, воины и духовные наставники перешли на службу к Киевскому князю, расселившись по русским городам.
Каган Владимир.
Дважды разгромив и обложив данью Византию, большей, чем это сделал легендарный Олег (двоюродный брат Рюрика), Святослав погиб в стычке с печенегами. На великокняжеский престол взошёл его старший сын Ярополк, у которого было два брата - Олег и приёмный сын Святослава, Владимир.
Именно приёмный, а не внебрачный, но об этом чуть ниже.
Олег вскоре нелепо погиб в междоусобной стычке, а вот Владимир… Личность данного исторического персонажа заслуживает более детального изучения.
Несколько веков официальные источники утверждали и утверждают по сей день, что Владимир был незаконнорожденным сыном Святослава и рабыни-ключницы княгини Ольги, Малуши (уменьш. от евр. Малка, с иврита - Царица).
Ложь данного утверждения заключается в следующем.
Во-первых, Малка никак не могла быть рабыней, т.к. рабства на Руси в те времена не было, как и смертной казни. Всё это принесло в нашу Отчизну - христианство.
Ключница и близкая подруга матери Святослава происходила из знатного еврейско-хазарского рода, а её отцом был раввин Малк (с иврита - Царь) из г.Любича, некогда подчинённого Хазарскому Каганату. Причём родной брат Малки, Добрыня (евр. - Дабран), был воеводой в Новгороде.
Это очевидно доказывает, что Малка была ближайшей советницей и домоправительницей в хозяйстве Ольги, и уж никак не рабыней.
Во-вторых, простейшие хронологические расчёты показали, что на момент рождения Владимира князю Святославу было всего 13 лет. Т.е. когда воевода Добрыня стал выпрашивать у Святослава малолетнего Владимира (своего родного племянника) на княжение в Новгород, то Князь Киевский попросту усыновил бастарда, т.к. усыновлённые дети пользовались у славян такими же правами, что и родные.
В-третьих, после присоединения к Киеву Хазарского каганата во многих городах русских сразу же образовались хазарские торговые подворья. А при каждом подворье был свой раввин (рабби).
Когда Владимир решил свататься к полоцкой княжне Рогнеде, уже просватанной за Ярополка, та гневно заявила: «Не пойду за рабичича». Однако, уязвлённый отказом княжны, Владимир ворвался с дружиной в Полоцк, публично изнасиловал Рогнеду, а её отца и братьев тут же зверски убили.
В последствие немцы-историки перевели «рабичич», как «сын рабыни», а следовало перевести, как «сын рабби», т.е. раввина.
Так что, никогда этот нерусь русским князем не был!
Через два года после гибели Олега Святославовича, Владимир сколотил многочисленную команду отчаянных головорезов, включая варягов-наёмников, осадил Киев и с помощью воеводы-предателя, именем Блуд, зверски зарезал Ярополка, законного Киевского князя.
Из огромного количества летописных источников, как отечественных, так и иностранных, известно, что Владимир тут же повелел называть себя «Каганом Киевским». А ведь «каган» - это высший титул правителя Хазарского каганата.
В «Истории Государства Российского», Н.М.Карамзин, ссылаясь на конкретные исторические данные и европейские хроники тех времён, повествует, что, усевшись на трон, самозванец Владимир стал всячески ублажать богов славянских. Соорудил новый истукан Перуна с серебряною головою и стал собственноручно приносить ему человеческие жертвы, дабы примириться с богами, разгневанными его братоубийством. При этом жертвами становились лучшие отроки славянские, которым выпадал кровавый жребий. Ни один истинно славянский правитель подобных зверств себе не позволял.
Что интересно, но такая «набожность» князя не мешала ему утопать в чувственных наслаждениях. Не считая нескольких жён, во всех крупных городах для сластолюбца содержались огромные гаремы наложниц. Красивых женщин и девиц родственники срочно прятали от любострастного взора князя.
В последствии, церковной братией, было придумано много лживых свидетельств об этом правителе. Однако в русских народных сказаниях и былинах, Владимир - «Красно Солнышко», представлен как лживый, коварный, вероломный и мерзопакостный персонаж, который гноил русских богатырей в темницах и выпускал их только тогда, когда на Русь приходила беда, например в виде Змея Тугарина.
Этот «вождь» вам кого-нибудь случайно не напоминает?
Крещение.
Отбросим в сторону лживые россказни о том, как Владимир якобы изучал другие религии с целью сплотить разрозненные славянские племена под знаком единой веры и давайте задумаемся над тем, а чем же всё-таки прельстило самозванца и братоубийцу именно христианство.
Основой данной религии является стремление к бессмертной райской жизни по пути смирения, покаяния и искупления для смердов и холопов, а также всепрощения грехов для знати. Вспомните библейское: «Всякая власть - от Бога!». Т.е. любые преступления власти можно оправдать волей Божьей! Всё Божий Промысел и никакой подсудности!
В результате принудительной христианизации Древней Руси правящий класс молодого феодального государства получил в свои руки довольно эффективный аппарат для идеологической обработки угнетённых, для подчинения народа устоям феодального общества.
С первых шагов церковь начала пропагандировать и насаждать идеи богоизбранности государственной власти.
Так, митрополит Никифор писал Владимиру Мономаху: «Как Бог царствует на небесах, так и князи избраны быте от Богов».
Ну, очень удобная рабская идеология для тотального порабощения свободолюбивых славян, тем более, что ещё одной основой христианства является публичная казнь невинного за грехи виновных по воле Божьей. Вот такой правовой парадокс!
И ведь креститься-то Каган Киевский решил не просто так, а с помпой. Вы думаете, он надел рубище и посыпал голову пеплом?
Да, конечно же - нет!
Прослышав о красоте юной византийской царевны Анны, Владимир осадил греческий город Херсонес, руины которого и сейчас изучают в Крыму. В результате измены перебежчика, купца Анастаса, городу перекрыли водоснабжение, подававшееся по скрытым керамическим трубам, и, когда среди защитников города начался повальный мор, князь изъявил желание сочетаться браком с красавицей. Послы византийские потребовали: - Прими христианство и крести своих подданных!
Крестился, женился, дал импортным монахам ратников и огнём, и мечом окрестил Русь. Гаремов своих не распустил, о покаянии и искуплении не задумывался.
И вот этот Зверь, попами причисляется к лику святых? А ведь сказано в Библии, что отпущение грехов не освобождает от наказания за их совершение. Все беды на Руси оттого, что уж слишком много у нас таких «святых».
Византийские хроники упорно молчат о Владимировом крещении Руси, да и сама Русская Церковь не имеет какого-либо достоверного документа о канонизации «Владимира-крестителя» в святые.
Крещение было встречено народами Киевской Руси без особого энтузиазма.
Старая вера не желала уступать место новой. Киевлян крестили привезённые Владимиром из Херсонеса греческие священники. По описанию летописцев, «…жителей загоняли в реку как стада», «…иные и не по любви, а из страха перед повелителем крестились». Крещение в Новгороде более походило на массовое побоище. До наших дней дошла поговорка: «Путятя крестил мечом, а Добрыня огнём».
И после принятия христианства многие держали у себя богов-идолов, приносили жертвы источникам, молились в священных пещерах. В Новгороде около 1070 года волхв поднял население против христианского епископа. Славянское племя вятичей (на Оке и на Москва-реке) ещё в начале XII века придерживалось веры своих предков и даже убило христианского миссионера, монаха Кукшу.
Восстания и волнения, сопровождающие распространение христианства, были стихийными, неосознанными протестами против усиления эксплуатации и социального гнёта, освещаемых новой религией.
Христианство использовалось киевскими князьями в качестве духовной узды для народа, в качестве одного из главных орудий укрепления своей власти.
Вся страна была тут же опутана сетью мужских монастырей. Дабы славяне активно не размножались, гордых, непокорных мужей и юношей насильно стригли в монахи.
По данным различных исторических источников в результате кровавого, насильственного крещения Киевской Руси было истреблено от 40% до 60% населения страны. В клетях, семьями, живьём сжигали тех, кто противился чужеродной религии!
Князь Святослав презирал христианство, прекрасно понимая его сущность. Однозначны его слова: «Вера христианска - уродство есть».
И верно, повторимся, но основой христианства является публичная казнь невинного за грехи виновных, а дальше всепрощение!
Ни один истинно русский князь ни за что не променял бы веру своих предков на пришлую религию. Не бывало такого на Руси никогда.
Да и основания для такого эпохального решения, как смена многотысячелетней идеологии, не могут быть такими примитивными, как это описано в официальной истории.
Доказательства о насильственном крещении Руси приведены в следующих летописных источниках: Лаврентьевская летопись, древний текст см. ПСРЛ, т.I, в.I, М., 1962, Мазуринский летописец, ПСРЛ, т.I, М., 1968, Иоакимовская летопись, др. текст в кн. Татищев В.Н., «История Российская» т.I, М., 1961, Никоновская летопись, ПСРЛ, т.10, М., 1965 и т.д. Это не считая европейских и арабских хроник тех времён.
Геннадий Шатилов, Волгоград-2014
Кто верует в Христа, вновь сыт и пьян,
Все беды наши от Истории незнания,
На веру рабскую, сгубившую славян,
Позорно прилепили святость Православия!
(«Крещение Руси», Авт.)
Введение.
Для начала отметим факт того, что народы славянские были православными за многие и многие века до кровавого, насильственного крещения Руси. То есть Русь Православная и Русь крещёная - это два абсолютно разных государства, как в религиозном, так и в политическом определении.
Вплоть до 17 века н.э. даже в русских церковных летописях вы не встретите определение «православие» в отношении христианской религии.
Никогда и нигде в других языках вы не сможете найти термин «православие» относительно греческой (византийской) религиозной формы. Подмена терминов образности понадобилась потому, что христианские догмы и постулаты не срабатывали на нашей русской земле, вот и пришлось мимикрировать под уже имеющиеся ведические каноны славян. (см. по ссылке: https://www.youtube.com/watch?v=o1qjZIuuSjM)
Византийский монах Велизарий в своих исторических хрониках 532 г. н.э., за четыре с половиной века до крещения Руси, писал: «Православные славены и русины, дикие люди. И житие их дико и безбожно». Такой вывод был сделан после посещения монахом русской бани, в которой мужчины и женщины мылись совместно, а пропарившись с активным применением душистых веников, радостно окунались в ледяную прорубь.
Отметим, что ещё в VI веке н.э. иноземцы называли славян православными.
Сопоставление фактов отечественной истории доказывают также несостоятельность утверждений современных церковных авторов, будто дохристианская Русь не знала письменности. Современные учёные располагают достаточным фактическим материалом, доказывающим, что у восточных славян письменность была до «крещения Руси».
О наличии письменности у восточных славян дохристианской поры сообщают также арабские и немецкие источники X века. Уникальная славянская азбука является признанным памятником, неотъемлемым достоянием великой русской культуры, которую в XI в. н.э. урезали до минимума, чтобы легче было перевести на неё Библию.
В преамбуле Федерального закона от 26 сентября 1997 года №125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» прописано: «…признавая особую роль православия в истории России, в становлении и развитии её духовности и культуры, уважая христианство, ислам, буддизм, иудаизм и другие религии, составляющие неотъемлемую часть исторического наследия народов России…». Т.е. даже в государственном документе, определяющем религиозные отношения в стране, есть чёткое разграничение между Православием и христианством. Далее обо всём по порядку.
Православие.
Краткая этимология этого слова такова.
«Православие», древнее русское понятие, насчитывает несколько тысяч лет и берёт свои корни из Древней Ведической Русской Веры, которая описывала мироустройство с помощью понятий «Явь» (мир реальный, материальный), «Навь» (мир прототипный), «Славь» (мир творящий) и «Правь» (мир формирующий). Это четырехуровневая структура мироустройства древних славян.
В то время русские люди славили «Правь», правили от «Слави», жили по Правде и назывались - «православные». Т.е. мы славяне от Слави, а не от Христа!
Соответственно, «православие» на древнеславянском языке означает магическое действо, совершенствующее формирующий мир.
В настоящее время само понятие «православие» извратили, и даже возникло нелепое словосочетание - «христианское православие», которое употребляется в смысле «христианское правоверие», и обозначает тот же контекст, что и «правоверное мусульманство».
Явь - это наш привычный мир, в котором мы живём.
Навь - это мир предков, куда уходят наши души после смерти в мире Яви.
Славь - это мир богов, куда и мы, как и наши предки стремимся попасть, подсознательно помня, что русичи - дети богов, а не рабы божьи.
Правь - это обычаи, каноны и установления, порубежье между всеми тремя мирами, взаимодействующими между собой таким образом, чтобы потомки воплощались в роду своих предков, чтобы были взаимные переходы душ между мирами Яви и Нави, для следования в мир Слави по пути Прави.
То есть Православие - это Вера, культура и образ жизни наших славных предков.
Понятия основ мироздания: Яви, Нави, Слави и Прави христианским колонизаторам Руси требовалось запретить и перевести энергию мысли людей в собственное пользование, а заодно ввести понятие «ад», которого у славян не существовало вовсе.
Современные богословы РПЦ утверждают, что впервые определение «православие» появилось в труде митрополита Иллариона «Слово о Законе и Благодати». Однако, теперь достоверно известно, что изречение «…на правоверной основе» в оригинале, русские попы перевели, как «…на православном основании», а «…7 Соборов правоверных святых отцов» в оригинале, перевели, как «…семь Соборов православных святых отцов».
Всё это является лживой подтасовкой и означает преднамеренную подмену самой основы христианства.
Реакционная подмена «правоверия» на «православие» произошла в 17 веке н.э., когда патриарх Никон учинил церковную реформу, основной целью которой было не изменение обрядов христианской церкви, как это трактуется сейчас, а окончательное уничтожение двоеверия на русской земле.
Мало кто знает, что вплоть до начала правления в Московии царя Алексея Михайловича Романова на русских землях существовало двоеверие. Иными словами простой народ исповедовал не только «правоверие» - христианство греческого обряда, пришедшее из Византии, но и старую веру своих предков - «православие».
Вывод: - Русская версия византийской христианской церкви (также как и греческая, сербская, болгарская и даже эфиопская), никакого отношения к славянскому Православию не имеют! Самозванцы! Бред!
К понятию «вера» применяются такие эпитеты, как «Божья», «истинная», «христианская», «правая» и «непорочная».
В иностранных текстах вы и сейчас нигде не встретите сочетания «православное христианство», так как византийская христианская церковь называется - orthodox, и на русский переводится - «правильное учение» (в пику всем остальным «неправильным) или «правоверие» (!!!).
Ортодоксия (от греч. orthos - прямой, правильный и doxa - мнение) - это система взглядов, фиксированная авторитетными инстанциями религиозной общины и обязательная для всех членов этой общины. «Правоверие» - это согласие с учениями, проповедуемыми церковью. Ортодоксальной называют главным образом церковь ближневосточных стран (например, греческая ортодоксальная церковь, ортодоксальное мусульманство или ортодоксальный иудаизм). Безусловное следование какому-нибудь учению, твердая последовательность во взглядах. Противоположность ортодоксии - иноверие и ересь.
Вершиной проповедей Тертуллиана* было изречение: «Верую, ибо абсурдно». Вот, как это положение сформулировано: «Распят Сын Божий - не стыдно, ибо это - постыдно. И умер Сын Божий - это вполне достоверно, ибо нелепо. А погребённый, он воскрес - это верно, ибо невозможно». Такая вот логика.
*Квинт Септи́мий Флоре́нс Тертуллиа́н - один из наиболее выдающихся раннехристианских писателей и теологов, автор 40 трактатов, из которых сохранился 31. В зарождавшейся теологии Тертуллиан впервые выразил концепцию Троицы.
Начало.
Здесь следует сразу оговориться, что историческая версия о пришествии варягов на Русь, с целью наведения порядка в общественных отношениях славян, является осознанным вымыслом немецких «академиков» времён правления в России немецкой, опять же, принцессы Августы Федерики Цербской (Екатерина-II).
Сегодня абсолютно достоверно известно и документально доказано, что Рюрик был родным внуком новгородского посадника Гостомысла, легендарного старейшины ильменских племён, сыном его средней дочери Умилы. Т.е. князь Рюрик, явившийся на зов деда с братьями Синеусом и Тревором, был славянских кровей, а не шведских.
А вот первым руководителем России, принявшим христианство, была княгиня Ольга.
Её невезучий муж, Игорь (сын Рюрика), потерпев два позорных поражения от константинопольского кесаря, решил пограбить собственные народы и отправился собирать дань с древлян, но те безропотно выдали всё что полагается. На обратном пути князь, подстрекаемый дружиною, решил, что дани - «маловато будет», и повернул обратно, дабы пополнить закрома вторично.
Отчаявшиеся древляне решили, что «надобно умертвить хищного волка или всё стадо будет его жертвою». Ратников княжеских порубили, а Игоря привязали к двум согнутым осинам и разорвали пополам. В ответ на убийство супруга, красавица Ольга, живьём закопала в землю первое мирное посольство древлян, сожгла в русской бане второе, а затем, опять же живьём, зажарила в пожаре всех жителей славянского города Коростен.
Передав бразды правления сыну Святославу, эта «благодетельная» дама, отправилась на экскурсию в славный город Константинополь (Царьград).
Расцвет византийской империи начался в VI веке н.э. во времена правления Юстиниана и коварной властительницы Феодоры. Первый прославился небывалым размахом в создании величественного архитектурного облика христианской столицы, а также невероятным коварством и жестокостью при подавлении народных восстаний и протестов оппозиции.
А, вот Феодора… С 13-ти лет будущая императрица танцевала голой перед сластолюбивой публикой и обслуживала в качестве проститутки всех желающих: от солдат и рыбаков, до знатных вельмож, пока в её сети не попался перспективный Юстиниан. Вот тогда-то Феодору вдруг накрыла «божья благодать истинной веры», что, однако, не мешало ей травить ядами недовольных и отправлять на плаху строптивых.
К этому можно добавить, что любимым зрелищным мероприятием византийцев, были массовые казни пленных на огромном ипподроме, вмещавшем порядка 100 тыс. зрителей. Обречённых людей загоняли туда десятками тысяч, а затем, на потеху публике, рвали на части, кастрировали, отдавали на растерзание диким зверям или выжигали глаза. Почтенные граждане степенно попивали вино на трибунах, закусывая фруктами и сладостями… «Не убий!…», «Возлюби…». С таких кровавых зрелищ, включая поединки гладиаторов, начинается история современного шоу-бизнеса.
Насмотревшись подобных «чудес» во время черноморского круиза, Ольга вернулась в Киев христианкой. Родство душ.
В последствии, в 1453 году н.э, турки-сельджуки захватили Константинополь, переименовали его в Стамбул, а величайший в мире христианский собор св.Софии переделали в огромную мечеть, которая уже несколько веков стоит прочно и верно служит Аллаху. И не разверзлись небеса!
Ну, не захотели силы небесные защитить Веру Христову!
Сын Ольги и Игоря, Святослав, был воистину великий воин и талантливый полководец.
Первым делом он разобрался с кочевниками - разгромил и присоединил к Киевской Руси Хазарский Каганат, объединявший 26 народностей, где наряду с другими верованиями особо почитали иудаизм.
Так уж случилось, но после массового изгнания из Персии в VI - VII вв. н.э. еврейские кланы мигрировали вдоль побережья Каспийского моря на север и обосновались в устье Волги, где и находилась хазарская столица - Итиль.
Затем иудейские раввины просватали замуж за местных князей лучших еврейских красавиц. Вот и получилась гремучая смесь из языческих обрядов, сур Корана и постулатов Талмуда. Мало кто знает, но народы Северного Кавказа, являются прямыми потомками хазарских племён, бежавших от русских ратников. Так что корни сегодняшних внутриполитических проблем уходят в глубину веков.
Отметим, что некоторые хазарские племенные вожди, воины и духовные наставники перешли на службу к Киевскому князю, расселившись по русским городам.
Каган Владимир.
Дважды разгромив и обложив данью Византию, большей, чем это сделал легендарный Олег (двоюродный брат Рюрика), Святослав погиб в стычке с печенегами. На великокняжеский престол взошёл его старший сын Ярополк, у которого было два брата - Олег и приёмный сын Святослава, Владимир.
Именно приёмный, а не внебрачный, но об этом чуть ниже.
Олег вскоре нелепо погиб в междоусобной стычке, а вот Владимир… Личность данного исторического персонажа заслуживает более детального изучения.
Несколько веков официальные источники утверждали и утверждают по сей день, что Владимир был незаконнорожденным сыном Святослава и рабыни-ключницы княгини Ольги, Малуши (уменьш. от евр. Малка, с иврита - Царица).
Ложь данного утверждения заключается в следующем.
Во-первых, Малка никак не могла быть рабыней, т.к. рабства на Руси в те времена не было, как и смертной казни. Всё это принесло в нашу Отчизну - христианство.
Ключница и близкая подруга матери Святослава происходила из знатного еврейско-хазарского рода, а её отцом был раввин Малк (с иврита - Царь) из г.Любича, некогда подчинённого Хазарскому Каганату. Причём родной брат Малки, Добрыня (евр. - Дабран), был воеводой в Новгороде.
Это очевидно доказывает, что Малка была ближайшей советницей и домоправительницей в хозяйстве Ольги, и уж никак не рабыней.
Во-вторых, простейшие хронологические расчёты показали, что на момент рождения Владимира князю Святославу было всего 13 лет. Т.е. когда воевода Добрыня стал выпрашивать у Святослава малолетнего Владимира (своего родного племянника) на княжение в Новгород, то Князь Киевский попросту усыновил бастарда, т.к. усыновлённые дети пользовались у славян такими же правами, что и родные.
В-третьих, после присоединения к Киеву Хазарского каганата во многих городах русских сразу же образовались хазарские торговые подворья. А при каждом подворье был свой раввин (рабби).
Когда Владимир решил свататься к полоцкой княжне Рогнеде, уже просватанной за Ярополка, та гневно заявила: «Не пойду за рабичича». Однако, уязвлённый отказом княжны, Владимир ворвался с дружиной в Полоцк, публично изнасиловал Рогнеду, а её отца и братьев тут же зверски убили.
В последствие немцы-историки перевели «рабичич», как «сын рабыни», а следовало перевести, как «сын рабби», т.е. раввина.
Так что, никогда этот нерусь русским князем не был!
Через два года после гибели Олега Святославовича, Владимир сколотил многочисленную команду отчаянных головорезов, включая варягов-наёмников, осадил Киев и с помощью воеводы-предателя, именем Блуд, зверски зарезал Ярополка, законного Киевского князя.
Из огромного количества летописных источников, как отечественных, так и иностранных, известно, что Владимир тут же повелел называть себя «Каганом Киевским». А ведь «каган» - это высший титул правителя Хазарского каганата.
В «Истории Государства Российского», Н.М.Карамзин, ссылаясь на конкретные исторические данные и европейские хроники тех времён, повествует, что, усевшись на трон, самозванец Владимир стал всячески ублажать богов славянских. Соорудил новый истукан Перуна с серебряною головою и стал собственноручно приносить ему человеческие жертвы, дабы примириться с богами, разгневанными его братоубийством. При этом жертвами становились лучшие отроки славянские, которым выпадал кровавый жребий. Ни один истинно славянский правитель подобных зверств себе не позволял.
Что интересно, но такая «набожность» князя не мешала ему утопать в чувственных наслаждениях. Не считая нескольких жён, во всех крупных городах для сластолюбца содержались огромные гаремы наложниц. Красивых женщин и девиц родственники срочно прятали от любострастного взора князя.
В последствии, церковной братией, было придумано много лживых свидетельств об этом правителе. Однако в русских народных сказаниях и былинах, Владимир - «Красно Солнышко», представлен как лживый, коварный, вероломный и мерзопакостный персонаж, который гноил русских богатырей в темницах и выпускал их только тогда, когда на Русь приходила беда, например в виде Змея Тугарина.
Этот «вождь» вам кого-нибудь случайно не напоминает?
Крещение.
Отбросим в сторону лживые россказни о том, как Владимир якобы изучал другие религии с целью сплотить разрозненные славянские племена под знаком единой веры и давайте задумаемся над тем, а чем же всё-таки прельстило самозванца и братоубийцу именно христианство.
Основой данной религии является стремление к бессмертной райской жизни по пути смирения, покаяния и искупления для смердов и холопов, а также всепрощения грехов для знати. Вспомните библейское: «Всякая власть - от Бога!». Т.е. любые преступления власти можно оправдать волей Божьей! Всё Божий Промысел и никакой подсудности!
В результате принудительной христианизации Древней Руси правящий класс молодого феодального государства получил в свои руки довольно эффективный аппарат для идеологической обработки угнетённых, для подчинения народа устоям феодального общества.
С первых шагов церковь начала пропагандировать и насаждать идеи богоизбранности государственной власти.
Так, митрополит Никифор писал Владимиру Мономаху: «Как Бог царствует на небесах, так и князи избраны быте от Богов».
Ну, очень удобная рабская идеология для тотального порабощения свободолюбивых славян, тем более, что ещё одной основой христианства является публичная казнь невинного за грехи виновных по воле Божьей. Вот такой правовой парадокс!
И ведь креститься-то Каган Киевский решил не просто так, а с помпой. Вы думаете, он надел рубище и посыпал голову пеплом?
Да, конечно же - нет!
Прослышав о красоте юной византийской царевны Анны, Владимир осадил греческий город Херсонес, руины которого и сейчас изучают в Крыму. В результате измены перебежчика, купца Анастаса, городу перекрыли водоснабжение, подававшееся по скрытым керамическим трубам, и, когда среди защитников города начался повальный мор, князь изъявил желание сочетаться браком с красавицей. Послы византийские потребовали: - Прими христианство и крести своих подданных!
Крестился, женился, дал импортным монахам ратников и огнём, и мечом окрестил Русь. Гаремов своих не распустил, о покаянии и искуплении не задумывался.
И вот этот Зверь, попами причисляется к лику святых? А ведь сказано в Библии, что отпущение грехов не освобождает от наказания за их совершение. Все беды на Руси оттого, что уж слишком много у нас таких «святых».
Византийские хроники упорно молчат о Владимировом крещении Руси, да и сама Русская Церковь не имеет какого-либо достоверного документа о канонизации «Владимира-крестителя» в святые.
Крещение было встречено народами Киевской Руси без особого энтузиазма.
Старая вера не желала уступать место новой. Киевлян крестили привезённые Владимиром из Херсонеса греческие священники. По описанию летописцев, «…жителей загоняли в реку как стада», «…иные и не по любви, а из страха перед повелителем крестились». Крещение в Новгороде более походило на массовое побоище. До наших дней дошла поговорка: «Путятя крестил мечом, а Добрыня огнём».
И после принятия христианства многие держали у себя богов-идолов, приносили жертвы источникам, молились в священных пещерах. В Новгороде около 1070 года волхв поднял население против христианского епископа. Славянское племя вятичей (на Оке и на Москва-реке) ещё в начале XII века придерживалось веры своих предков и даже убило христианского миссионера, монаха Кукшу.
Восстания и волнения, сопровождающие распространение христианства, были стихийными, неосознанными протестами против усиления эксплуатации и социального гнёта, освещаемых новой религией.
Христианство использовалось киевскими князьями в качестве духовной узды для народа, в качестве одного из главных орудий укрепления своей власти.
Вся страна была тут же опутана сетью мужских монастырей. Дабы славяне активно не размножались, гордых, непокорных мужей и юношей насильно стригли в монахи.
По данным различных исторических источников в результате кровавого, насильственного крещения Киевской Руси было истреблено от 40% до 60% населения страны. В клетях, семьями, живьём сжигали тех, кто противился чужеродной религии!
Князь Святослав презирал христианство, прекрасно понимая его сущность. Однозначны его слова: «Вера христианска - уродство есть».
И верно, повторимся, но основой христианства является публичная казнь невинного за грехи виновных, а дальше всепрощение!
Ни один истинно русский князь ни за что не променял бы веру своих предков на пришлую религию. Не бывало такого на Руси никогда.
Да и основания для такого эпохального решения, как смена многотысячелетней идеологии, не могут быть такими примитивными, как это описано в официальной истории.
Доказательства о насильственном крещении Руси приведены в следующих летописных источниках: Лаврентьевская летопись, древний текст см. ПСРЛ, т.I, в.I, М., 1962, Мазуринский летописец, ПСРЛ, т.I, М., 1968, Иоакимовская летопись, др. текст в кн. Татищев В.Н., «История Российская» т.I, М., 1961, Никоновская летопись, ПСРЛ, т.10, М., 1965 и т.д. Это не считая европейских и арабских хроник тех времён.
Геннадий Шатилов, Волгоград-2014