ЭВОЛЮЦИЯ РАЗУМА ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Оригинал взят у targimov в ЭВОЛЮЦИЯ РАЗУМА ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Ребята! Лозунг "давайте жить дружно" не работает. Чтобы жить дружно пора избавлять общество от вредителей и паразитов. Пришло время кардинально менять свои приоритеты. Пора уже выбрать на чьей вы стороне и чего хотите?
В конце 1994 в начале первой агрессии сатанистов на Чечню мы вместе с бабушкой (по маме), женщинами и детьми перебрались в Ингушетию. В 1995 в феврале мой дядя похоронив свою уставшую мать (бабушку) от очередного рейда карателей на вайнахскую землю вернулся в Грозный чтобы забрать своего сына 1972 года рождения и моего старшего брата также 1972 года рождения в Ингушетию (они оставались в Грозном охранять дом от мародеров). К несчастью во время их сборов нагрянул осетинский ОМОН который адрес-но зачищал дома ингушей, и как это они делали с ингушами в 1992 году в Пригородном районе через всего три года, также жестоко с пытками убили моих безоружных родных после чего подожгли дом. По милости Аллаха соседи чеченцы потушили пожар и переправили тела братьев и дяди в Назрань. Тогда, ночью, сидя рядом с братом и смотря на его опухшее синее лицо с вытекшим глазом я подумал что обязательно познакомлюсь с этими которые это сделали и другими... Если-бы не началась война и не убили моих близких я наверное крутил-бы музыку на радио Восток, курил и пил, но как сказал Всевышний:
"И может быть, вы ненавидите что-нибудь, а оно для вас благо, и может быть, вы любите что-нибудь, а оно для вас явное зло. Поистине, Аллах знает, а вы не знаете! (Сура "Аль Бакара", 2:216) ".
Трагедия которая произошла открыло моё сердце Исламу и с этого момента я стал проводить время в мечети и за книгами, перестал называться мусульманином, стал традиционно практиковать Ислам.
Мой дед был коммунистом, директором школы "принадлежал" к накшбандийскому тарикату, отец во время депортации в 13 летнем возрасте попал в тюрьму где познакомился с мюридами шейха Кунта-хаджи и стал ярым сторонником кадирийского тариката. Так получилось что все мои близкие и любимые родственники были разделены на два лагеря и хотя официально и со стороны мой род выглядит спаяно как монолит, после того как я окунулся во всю прелесть религиозных особенностей и отношений родственников понял, что не все так просто в отчем доме. Я стал интересоваться этим вопросом, и в скором времени мне открылась истинная картина и клановость ингушского общества, я увидел масштабы катастрофы людей где все практически тем или иным боком доводятся друг другу роднёй. Я наконец-то понял, почему с 30 по 40-е годы была уничтожена большая часть исповедующей Ислам молодежи. Это были люди яркие, умные, которые объясняли своему народу ложность и опасность коммунистической идеи, но они это делали в разделенном на кланы и вирды обществе, среди лицемеров соперничающие друг с другом за кормушку, и ради этого активно выстукивая своих противников. Эти действия, а именно отдать на растерзания шайтанов своего соплеменника они оправдывали своей борьбой за усиления своей секты.
Я с детства слышал разговоры взрослых, которые что-то обсуждали, кого-то сняли кого-то поставили, рассказы о митинге ингушей в 1973 в Грозном, о тех кто лишился за это должностей но приобрел любовь и уважение народа. Другие воспользовались ситуацией и публично ради должностей топили патриотов, были и те кого заставили и те кто на словах осудили митинг а на деле поддерживали потерявших работу земляков морально и материально. Однажды я слышал притчу где отец завещает детям держаться вместе и наглядно показывал как с ними справятся если они будут порознь и как будут сильны вместе, тогда же я услышал и о принципе разделяй и властвуй, я еще не знал что это была максима римского сената и всех несправедливых правителей, но эти слова сильно врезались в моё сознание.
продолжение http://targimov.livejournal.com/25314.html
Ребята! Лозунг "давайте жить дружно" не работает. Чтобы жить дружно пора избавлять общество от вредителей и паразитов. Пришло время кардинально менять свои приоритеты. Пора уже выбрать на чьей вы стороне и чего хотите?
В конце 1994 в начале первой агрессии сатанистов на Чечню мы вместе с бабушкой (по маме), женщинами и детьми перебрались в Ингушетию. В 1995 в феврале мой дядя похоронив свою уставшую мать (бабушку) от очередного рейда карателей на вайнахскую землю вернулся в Грозный чтобы забрать своего сына 1972 года рождения и моего старшего брата также 1972 года рождения в Ингушетию (они оставались в Грозном охранять дом от мародеров). К несчастью во время их сборов нагрянул осетинский ОМОН который адрес-но зачищал дома ингушей, и как это они делали с ингушами в 1992 году в Пригородном районе через всего три года, также жестоко с пытками убили моих безоружных родных после чего подожгли дом. По милости Аллаха соседи чеченцы потушили пожар и переправили тела братьев и дяди в Назрань. Тогда, ночью, сидя рядом с братом и смотря на его опухшее синее лицо с вытекшим глазом я подумал что обязательно познакомлюсь с этими которые это сделали и другими... Если-бы не началась война и не убили моих близких я наверное крутил-бы музыку на радио Восток, курил и пил, но как сказал Всевышний:
"И может быть, вы ненавидите что-нибудь, а оно для вас благо, и может быть, вы любите что-нибудь, а оно для вас явное зло. Поистине, Аллах знает, а вы не знаете! (Сура "Аль Бакара", 2:216) ".
Трагедия которая произошла открыло моё сердце Исламу и с этого момента я стал проводить время в мечети и за книгами, перестал называться мусульманином, стал традиционно практиковать Ислам.
Мой дед был коммунистом, директором школы "принадлежал" к накшбандийскому тарикату, отец во время депортации в 13 летнем возрасте попал в тюрьму где познакомился с мюридами шейха Кунта-хаджи и стал ярым сторонником кадирийского тариката. Так получилось что все мои близкие и любимые родственники были разделены на два лагеря и хотя официально и со стороны мой род выглядит спаяно как монолит, после того как я окунулся во всю прелесть религиозных особенностей и отношений родственников понял, что не все так просто в отчем доме. Я стал интересоваться этим вопросом, и в скором времени мне открылась истинная картина и клановость ингушского общества, я увидел масштабы катастрофы людей где все практически тем или иным боком доводятся друг другу роднёй. Я наконец-то понял, почему с 30 по 40-е годы была уничтожена большая часть исповедующей Ислам молодежи. Это были люди яркие, умные, которые объясняли своему народу ложность и опасность коммунистической идеи, но они это делали в разделенном на кланы и вирды обществе, среди лицемеров соперничающие друг с другом за кормушку, и ради этого активно выстукивая своих противников. Эти действия, а именно отдать на растерзания шайтанов своего соплеменника они оправдывали своей борьбой за усиления своей секты.
Я с детства слышал разговоры взрослых, которые что-то обсуждали, кого-то сняли кого-то поставили, рассказы о митинге ингушей в 1973 в Грозном, о тех кто лишился за это должностей но приобрел любовь и уважение народа. Другие воспользовались ситуацией и публично ради должностей топили патриотов, были и те кого заставили и те кто на словах осудили митинг а на деле поддерживали потерявших работу земляков морально и материально. Однажды я слышал притчу где отец завещает детям держаться вместе и наглядно показывал как с ними справятся если они будут порознь и как будут сильны вместе, тогда же я услышал и о принципе разделяй и властвуй, я еще не знал что это была максима римского сената и всех несправедливых правителей, но эти слова сильно врезались в моё сознание.
продолжение http://targimov.livejournal.com/25314.html