Мексиканское Дерево жизни
Попался не в одной группе ВК рассказ о интересном сюжете в мексиканской керамике - Дереве жизни (arbol de la vida). Очень понравилась идея и многие из таких вот керамических Деревьев.
Дерево жизни - керамическая скульптура, изготавливаемая по традиционным ремесленным канонам в Центральной Мексике, в основном, на территории муниципалитета Метепек (Metepec), штат Мехико. Образы, которые присутствуют в этих скульптурах, в ранний период Колонии (XVI веке) использовались, для того, чтобы в фигурах и красках рассказать библейскую историю творения представителям коренного населения, которых тогда обращали в христианство. Изготовление фигурок из глины, украшавших глиняное дерево, началось в городе Исукар де Матаморос (Пуэбла) , однако в наши дни особенно славится этими изделиями Метепек. Считается, что традиционно, в композиции дерева должны присутствовать библейские персонажи, Адам и Ева в частности, однако сегодня создается множество деревьев самой разной в том числе и очень современной тематики, ничего общего с библейскими сюжетами не имеющих.
Создание композиций - деревьев является совершенно логичным продолжением центрально- мексиканской гончарно-керамической традиции, зародившейся в период с XVII по XII века до н.э. «Мода» на окрашивание фигурок пришла в в этот регион немного позже, вместе с ольмекской культурной традицией. В VIII веке н.э. теотиуаканское культурное влияние привнесло религиозный символизм в изготовление множества керамических объектов. С того момента местная керамика, в частности, гончарное дело, практиковавшееся проживающим до сих пор в северо-западной части штата Мехико народом матлатцинка, продолжала развиваться, впитывая в себя разные тенденции и влияния, распространявшиеся на территории, где сегодня находится штат Мехико. А таких тенденций и влияний было немало, поскольку штат находился на перекрестке крупных торговых путей и зон влияния разных этнических групп и культур.
После испанской Конкисты, католические монахи постарались уничтожить объекты, связанные с культом прежних богов и заменили их изображениями католических святых, а в изобразительно искусство внедрили христианскую иконографию. Итак изображение Древа Жизни, в живописи и других жанрах, стало инструментом христианизации местного населения. В период испанской колонии на территории штата Мехико производилось большое количество бытовой керамики, предназначенной для местного потребителя. Шло время и местное керамическое производство превращалось в сплав испанских и автохтонных техник и рисунков. Так продолжалось до первых десятилетий XX века, когда появился спрос на декоративную керамику и даже предметы роскоши, созданные из глины. Одним из видом таких ремесленных изделий стало дерево жизни, в особенности такие композиции, которые не имеют религиозного содержания, а представляют совершенно другие темы (например, весну или даже смерть).
Как уже было сказано выше, традиция лепить из глины деревья с фигурками, представляющими библейские темы, зародилась в г. Исукар де Матаморос (Izucar de Matamoros). Затем она распространилась в другие места. Метепек прославился тем, что в нем стали раскрашивать фигурки в яркие привлекательные цвета. Так «деревья» постепенно превратились в символ посёлка и одну из самых знаковых ремесленных традиций. Помимо библейских или чисто тематических персонажей очень популярны мифические существа, такие как сирены или пегасы, а также петухи, львы и цветы.
Самый традиционный вид дерева содержит ряд важных образов. В верхней части скульптуры располагается изображение Бога, под ним ветви деревьев, имеют фигуры, рассказывающие о сотворении мира за семь дней. Другие характерные фигурки - это солнце, луна, Адам, Ева, животные, цветы и плоды, символизирующие рай. Обязательно здесь и присутствие змея-искусителя, расположенного в нижней части дерева, а также Михаила Архангела, который изгнал из рая человеческую пару. Деревья в основном изготавливаются для культовых или декоративных целей . Первые имеют емкости для сжигания ладана. В г. Исукар де Матаморос деревья жизни используются в религиозных процессиях, таких, как процессия тела Христова.
Вылепленные керамические изделия обжигаются в газовой печи при невысокой температуре. Большинство изделий имеют размеры 26 и 60 см. высотой, а их изготовление может занимать от двух недель до трех месяцев. Изготовление деревьев гигантских размеров может длиться до трех лет. Такие представляют собой уже многометровые скульптуры, используемые для выставления перед широкой публикой. Большинство деревьев производится до сих пор руками мастеров, научившихся этому ремеслу у своих отцов и дедов.
В Мексике существует Национальный конкурс керамистов и гончаров «Дерево жизни», который организуется ежегодно и проводится в муниципалитете Метепек. Несмотря на его название, тематика и тип изделий не ограничиваются деревьями. Участвуют в нем произведения мастеров из разных регионов страны - Оахаки, Халиско и Гуанахуато, хотя большинство участников все-таки из штата Мехико. Есть номинации - изделия из сырой глины, изделия обожжённые при невысокой температуре, изделия, обожжённые при высоких температурах и керамика, покрытая лаком. А еще в Мексике существует традиция строить живое древо жизни. Представители коренных народов объединяются специально для этого. В 2006 году 500 человек - представителей 63 этнических групп сгруппировались в пирамиду из людей, одетые в традиционные костюмы. Цель церемонии - обратиться к миру с просьбой о мире.Текст взят тут: https://vk.com/syuzani
Еще в одной статье на испанском нашла такое вот дополнение к этой статье:
Еще одна из повторяющихся и увлекательных тем в ярких сценах деревьев - это двойственность, представленная двумя противоположными сторонами дерева, демонстрирующими противоположные миры, такие как Жизнь и Смерть, Ночь и День, Доброе и Злое и Человеческое и Природа (http://www.vmexicoalmaximo.com/articulos/artesanias_joyas/el_arbol_de_la_vida/)
Дерево жизни - керамическая скульптура, изготавливаемая по традиционным ремесленным канонам в Центральной Мексике, в основном, на территории муниципалитета Метепек (Metepec), штат Мехико. Образы, которые присутствуют в этих скульптурах, в ранний период Колонии (XVI веке) использовались, для того, чтобы в фигурах и красках рассказать библейскую историю творения представителям коренного населения, которых тогда обращали в христианство. Изготовление фигурок из глины, украшавших глиняное дерево, началось в городе Исукар де Матаморос (Пуэбла) , однако в наши дни особенно славится этими изделиями Метепек. Считается, что традиционно, в композиции дерева должны присутствовать библейские персонажи, Адам и Ева в частности, однако сегодня создается множество деревьев самой разной в том числе и очень современной тематики, ничего общего с библейскими сюжетами не имеющих.
Создание композиций - деревьев является совершенно логичным продолжением центрально- мексиканской гончарно-керамической традиции, зародившейся в период с XVII по XII века до н.э. «Мода» на окрашивание фигурок пришла в в этот регион немного позже, вместе с ольмекской культурной традицией. В VIII веке н.э. теотиуаканское культурное влияние привнесло религиозный символизм в изготовление множества керамических объектов. С того момента местная керамика, в частности, гончарное дело, практиковавшееся проживающим до сих пор в северо-западной части штата Мехико народом матлатцинка, продолжала развиваться, впитывая в себя разные тенденции и влияния, распространявшиеся на территории, где сегодня находится штат Мехико. А таких тенденций и влияний было немало, поскольку штат находился на перекрестке крупных торговых путей и зон влияния разных этнических групп и культур.
После испанской Конкисты, католические монахи постарались уничтожить объекты, связанные с культом прежних богов и заменили их изображениями католических святых, а в изобразительно искусство внедрили христианскую иконографию. Итак изображение Древа Жизни, в живописи и других жанрах, стало инструментом христианизации местного населения. В период испанской колонии на территории штата Мехико производилось большое количество бытовой керамики, предназначенной для местного потребителя. Шло время и местное керамическое производство превращалось в сплав испанских и автохтонных техник и рисунков. Так продолжалось до первых десятилетий XX века, когда появился спрос на декоративную керамику и даже предметы роскоши, созданные из глины. Одним из видом таких ремесленных изделий стало дерево жизни, в особенности такие композиции, которые не имеют религиозного содержания, а представляют совершенно другие темы (например, весну или даже смерть).
Как уже было сказано выше, традиция лепить из глины деревья с фигурками, представляющими библейские темы, зародилась в г. Исукар де Матаморос (Izucar de Matamoros). Затем она распространилась в другие места. Метепек прославился тем, что в нем стали раскрашивать фигурки в яркие привлекательные цвета. Так «деревья» постепенно превратились в символ посёлка и одну из самых знаковых ремесленных традиций. Помимо библейских или чисто тематических персонажей очень популярны мифические существа, такие как сирены или пегасы, а также петухи, львы и цветы.
Самый традиционный вид дерева содержит ряд важных образов. В верхней части скульптуры располагается изображение Бога, под ним ветви деревьев, имеют фигуры, рассказывающие о сотворении мира за семь дней. Другие характерные фигурки - это солнце, луна, Адам, Ева, животные, цветы и плоды, символизирующие рай. Обязательно здесь и присутствие змея-искусителя, расположенного в нижней части дерева, а также Михаила Архангела, который изгнал из рая человеческую пару. Деревья в основном изготавливаются для культовых или декоративных целей . Первые имеют емкости для сжигания ладана. В г. Исукар де Матаморос деревья жизни используются в религиозных процессиях, таких, как процессия тела Христова.
Вылепленные керамические изделия обжигаются в газовой печи при невысокой температуре. Большинство изделий имеют размеры 26 и 60 см. высотой, а их изготовление может занимать от двух недель до трех месяцев. Изготовление деревьев гигантских размеров может длиться до трех лет. Такие представляют собой уже многометровые скульптуры, используемые для выставления перед широкой публикой. Большинство деревьев производится до сих пор руками мастеров, научившихся этому ремеслу у своих отцов и дедов.
В Мексике существует Национальный конкурс керамистов и гончаров «Дерево жизни», который организуется ежегодно и проводится в муниципалитете Метепек. Несмотря на его название, тематика и тип изделий не ограничиваются деревьями. Участвуют в нем произведения мастеров из разных регионов страны - Оахаки, Халиско и Гуанахуато, хотя большинство участников все-таки из штата Мехико. Есть номинации - изделия из сырой глины, изделия обожжённые при невысокой температуре, изделия, обожжённые при высоких температурах и керамика, покрытая лаком. А еще в Мексике существует традиция строить живое древо жизни. Представители коренных народов объединяются специально для этого. В 2006 году 500 человек - представителей 63 этнических групп сгруппировались в пирамиду из людей, одетые в традиционные костюмы. Цель церемонии - обратиться к миру с просьбой о мире.Текст взят тут: https://vk.com/syuzani
Еще в одной статье на испанском нашла такое вот дополнение к этой статье:
Еще одна из повторяющихся и увлекательных тем в ярких сценах деревьев - это двойственность, представленная двумя противоположными сторонами дерева, демонстрирующими противоположные миры, такие как Жизнь и Смерть, Ночь и День, Доброе и Злое и Человеческое и Природа (http://www.vmexicoalmaximo.com/articulos/artesanias_joyas/el_arbol_de_la_vida/)