Про хитрость как способ выживания
В продолжение некоторого разговора
Хитрость, которую использует человек, плохо знакомый с данным обществом, выживанию не особо помогает. Был у нас случай...
Нашу студию снимал строитель с Украины с португальским видом на жительство, вполне адаптированный в своей диаспоре. Но не вне нее. И решил он к себе домой отвезти какие-то рамы на окна и еще строительную лестницу (предварительно разрезанную на куски). А места в студии мало. Никого не спросив (а вдруг откажут?) он сложил рамы в общей велосипедной кладовке и в помещении, где консьержка хранит свои орудия труда.
Сосед, пенсионер месье К. заядлый велосипедист, ездит (штаны заправлены в носки, обычные городские ботинки) вровень со мной (автоматические педали). Загадочно улыбаясь - он всегда был тихим и странноватым. Итак, приходит он утром - а его велосипед заставлен рамами. Раздается дикий вопль и месье К. начинает выносить рамы наружу в неконтролируемой ярости - его велосипед в недоступности первый раз за несколько десятков лет жизни в доме!
Изабель (консьержка) находит свои ведра и швабры заставленными рамами и воздевая руки к небу "Бывают же дикие люди" звонит нам, так как с дикими людьми разговаривать бесполезно.
Cкандал был улажен, но зачем он был нужен? Спросил бы И., причем можно и по-португальски, на ее родном языке - она бы совершенно бесплатно разрешила бы поставить и сказалa бы где. Спросил бы нас - и мы бы освободили гараж на необходимое время, это проще, чем улаживать скандалы. Строитель получил лишние неприятности - в частности, после таких фокусов толерантность той же И. к разным нарушениям резко снижается.
Короче, чтобы хитрить и не нарываться надо очень хорошо понимать общество, в котором живешь. А лестница, разрезанная на куски, до сих пор у нас в гараже, вряд ли он ее заберет. Никому не нужна?
Хитрость, которую использует человек, плохо знакомый с данным обществом, выживанию не особо помогает. Был у нас случай...
Нашу студию снимал строитель с Украины с португальским видом на жительство, вполне адаптированный в своей диаспоре. Но не вне нее. И решил он к себе домой отвезти какие-то рамы на окна и еще строительную лестницу (предварительно разрезанную на куски). А места в студии мало. Никого не спросив (а вдруг откажут?) он сложил рамы в общей велосипедной кладовке и в помещении, где консьержка хранит свои орудия труда.
Сосед, пенсионер месье К. заядлый велосипедист, ездит (штаны заправлены в носки, обычные городские ботинки) вровень со мной (автоматические педали). Загадочно улыбаясь - он всегда был тихим и странноватым. Итак, приходит он утром - а его велосипед заставлен рамами. Раздается дикий вопль и месье К. начинает выносить рамы наружу в неконтролируемой ярости - его велосипед в недоступности первый раз за несколько десятков лет жизни в доме!
Изабель (консьержка) находит свои ведра и швабры заставленными рамами и воздевая руки к небу "Бывают же дикие люди" звонит нам, так как с дикими людьми разговаривать бесполезно.
Cкандал был улажен, но зачем он был нужен? Спросил бы И., причем можно и по-португальски, на ее родном языке - она бы совершенно бесплатно разрешила бы поставить и сказалa бы где. Спросил бы нас - и мы бы освободили гараж на необходимое время, это проще, чем улаживать скандалы. Строитель получил лишние неприятности - в частности, после таких фокусов толерантность той же И. к разным нарушениям резко снижается.
Короче, чтобы хитрить и не нарываться надо очень хорошо понимать общество, в котором живешь. А лестница, разрезанная на куски, до сих пор у нас в гараже, вряд ли он ее заберет. Никому не нужна?