«Отец и сын» Сокурова / Отец и Сын свт.Филарета
Прочла всего четыре строчки (они ниже), после которых не могу понять фильм Сокурова «Отец и сын». Во-первых, какое-то преследует ощущение неловкости в том, как неестественно ведут себя как отец, так и сын. Может быть, я что-то не понимаю, но ведь такие 100% мужчины в реальности так себя никогда не будут вести (даже если учесть, что отец на пороге смерти). Не могу получить ответа и у критиков, ведь о фильме пишут самое разное. Одни говорят, что Сокуров «построил замок» нереального мира, мужской рай. Другие злопыхают о том, что Сокуров стыдится собственных гомосексуальных наклонностей, но снимает о наболевшем.
А в Интернете один критик написал : «Дерзну назвать эту картину первой главой богословия ХХI века. Тонкими линиями, нежными красками преподанная притча раскрывает смысл существования. "Любовь отца распинающая. Любовь сына распинаемая", - произносит юный герой картины слова знаменитого богослова ХIХ столетия митрополита Филарета (Дроздова), размышляя над их глубинным смыслом».
Но хватило ли сил у самого Сокурова осмыслить это, как Вы думаете? Любовь отца - распинающая. Любовь сына - распинаемая. Это означает, что отец совершает свое добро, передачу жизненного опыта, в том числе через принуждение. Формирование мужского характера без принуждения невозможно. При этом любовь сына к отцу невозможна без понимания этой природы отца. Он должен душой и головой понимать, что отец перед Богом дал ему слово, что он сделает все чтобы помочь сыну сориентироваться в жизни и умение понимать и смирять свою гордыню, то есть все, что мужчине необходимо.
Несмотря на то, что сын для отца - самый дорогой человек, он готов для него на все, кроме, того, чтобы отдать сына во власть стихии. Он будет с ним жестким, он будет наблюдать за ним и спасать его. Эта миссия специфически мужская. Так мужчина любит и женщину. Это его природа.
Теперь можно сравнить с объяснением свт.Филарета (http://pagez.ru/philaret/nasl_082.php), у которого Сокуров оторвал первые две строки от остальных слов:
Любовь Отца - распинающая.
Любовь Сына - распинаемая.
Любовь Духа - торжествующая силою крестною.
Тако возлюби Бог мир!
Кажется, что не хватает в «Отце и сыне» определённой глубины? Может быть ошибаюсь и предъявляю к Сокурову слишком большие претензии? (Есть в ЖЖ тот 100% мужчина, мнение которого было бы особенно дорого услышать). :-)
А в Интернете один критик написал : «Дерзну назвать эту картину первой главой богословия ХХI века. Тонкими линиями, нежными красками преподанная притча раскрывает смысл существования. "Любовь отца распинающая. Любовь сына распинаемая", - произносит юный герой картины слова знаменитого богослова ХIХ столетия митрополита Филарета (Дроздова), размышляя над их глубинным смыслом».
Но хватило ли сил у самого Сокурова осмыслить это, как Вы думаете? Любовь отца - распинающая. Любовь сына - распинаемая. Это означает, что отец совершает свое добро, передачу жизненного опыта, в том числе через принуждение. Формирование мужского характера без принуждения невозможно. При этом любовь сына к отцу невозможна без понимания этой природы отца. Он должен душой и головой понимать, что отец перед Богом дал ему слово, что он сделает все чтобы помочь сыну сориентироваться в жизни и умение понимать и смирять свою гордыню, то есть все, что мужчине необходимо.
Несмотря на то, что сын для отца - самый дорогой человек, он готов для него на все, кроме, того, чтобы отдать сына во власть стихии. Он будет с ним жестким, он будет наблюдать за ним и спасать его. Эта миссия специфически мужская. Так мужчина любит и женщину. Это его природа.
Теперь можно сравнить с объяснением свт.Филарета (http://pagez.ru/philaret/nasl_082.php), у которого Сокуров оторвал первые две строки от остальных слов:
Любовь Отца - распинающая.
Любовь Сына - распинаемая.
Любовь Духа - торжествующая силою крестною.
Тако возлюби Бог мир!
Кажется, что не хватает в «Отце и сыне» определённой глубины? Может быть ошибаюсь и предъявляю к Сокурову слишком большие претензии? (Есть в ЖЖ тот 100% мужчина, мнение которого было бы особенно дорого услышать). :-)