Mar 24, 2015 08:57
«Обитель» Прилепина, кажется, делает для России 2014-го не меньше, чем «Великая Иллюзия» Ренуара сделала для Европы 1937-го. Роман, ни много ни мало, обозначает границы русского мира, рисуя образ страны как замкнутое само на себя пространство из которого нет выхода. Жизнь и смерти Артема Горяинова в Соловецком лагере - едва ли не идеальная метафора брожения человеческого духа. Весьма впечатляет уровень осмысления автором метафизики советских лагерей. В чем Прилепину не откажешь так это в здравом смысле. Герои романа винят в лагерных ужасах отнюдь не систему, а простых людей (всех без разбора: от лагерников и блатных до надзирателей и десятников), уничтожающих в человеке все человеческое. Чисто эмоционально роман Прилепина цепляет именно своей отстраненностью. Погребенные под тоннами диалогов соловецкие кошмары воспринимаются каким-то краем сознания. Примерно также впечатляло будничное насилие в фильмах Алексея Германа-старшего. Характерные для Прилепина ошибки «Обители» только идут на пользу. Да, герой практически не меняется. Зато меняются все остальные персонажи, места действия и сам мир вокруг. В чем-то одном, правда, оставаясь неизменным. Такой, знаете ли, цирк в аду, а кругом крысы, лисы, зайцы и прочие животные.
Писатели,
Рецензии,
Книги