Страдание равно личности?
Вытащила Оливера Сакса, "Человек который принял свою жену за шляпу". Мне не нравится эта книга, но периодически достаю и просматриваю пару глав. Так как автор человек учёный, британский невролог и нейропсихолог, всё время замечаешь что то новое.
Сегодня попала глава с его рассуждениями о нескольких больных с разными диагнозами, общей потерей памяти и личности. "Оно заменяло Я".
К ним же он относит пациентов, которые в весьма пожилом возрасте достигли абсолютной гармонии, перестали убиваться по пустякам и начали получать удовольствие от самих себя.
Автор их всех относит к "потерявшим душу", потому что если человек утратил способность страдать, то он утратил и душу.
И, как пример, приводит оболочку душевнобольного Джимми Г., который полностью потерял возможность осознавать себя в этом мире, но когда его приводили в церковь, то в нём что-то оживало и было видно, что он переживает. С точки зрения автора, это свидетельствовало о сохранении души.
"У Джимми сменяются настроения, он погружается в себя, он тоскует - в нём есть грусть и душевная глубина".
Далее идёт текст про пожилых людей, которые начинают воспринимать мир, как набор забавных пустяков, не имеющих смысла. Находясь "в полном сознании происходящего, она оставалась равнодушной и беспечной".
Автор и его окружающие считают это трагедией и серьёзным отклонением. Несколько раз повторяет тезис, что "утрачена основополагающая способность к переживанию, и именно в этом смысле он лишился души".
Интересно, что Сакс не предполагает души без страдания. Не можешь страдать, всё, ты не личность.
Далее уже не от автора, который стабильно ссылается на представителей русской школы психиатрии, а от меня лично.
Мы, русские, априори, отнесены западной цивилизацией к страдающим, но одновременно, бездуховным и бездушным.
То есть, прямоходящий западный овощ Джимми Г., гораздо духовнее любого русского, даже лауреата Нобелевской премии)
Когда в России окончательно добьют науку и нашим учёным придётся целиком погрузиться в западный мир, это значительно убыстрит процесс исчезновения русских, потому что пропадёт описательный аппарат нас, как нации. В западном варианте развития русских не существует. Только в прошлом.
Книга, она вот: http://www.labirint.ru/reviews/goods/285274/
Сегодня попала глава с его рассуждениями о нескольких больных с разными диагнозами, общей потерей памяти и личности. "Оно заменяло Я".
К ним же он относит пациентов, которые в весьма пожилом возрасте достигли абсолютной гармонии, перестали убиваться по пустякам и начали получать удовольствие от самих себя.
Автор их всех относит к "потерявшим душу", потому что если человек утратил способность страдать, то он утратил и душу.
И, как пример, приводит оболочку душевнобольного Джимми Г., который полностью потерял возможность осознавать себя в этом мире, но когда его приводили в церковь, то в нём что-то оживало и было видно, что он переживает. С точки зрения автора, это свидетельствовало о сохранении души.
"У Джимми сменяются настроения, он погружается в себя, он тоскует - в нём есть грусть и душевная глубина".
Далее идёт текст про пожилых людей, которые начинают воспринимать мир, как набор забавных пустяков, не имеющих смысла. Находясь "в полном сознании происходящего, она оставалась равнодушной и беспечной".
Автор и его окружающие считают это трагедией и серьёзным отклонением. Несколько раз повторяет тезис, что "утрачена основополагающая способность к переживанию, и именно в этом смысле он лишился души".
Интересно, что Сакс не предполагает души без страдания. Не можешь страдать, всё, ты не личность.
Далее уже не от автора, который стабильно ссылается на представителей русской школы психиатрии, а от меня лично.
Мы, русские, априори, отнесены западной цивилизацией к страдающим, но одновременно, бездуховным и бездушным.
То есть, прямоходящий западный овощ Джимми Г., гораздо духовнее любого русского, даже лауреата Нобелевской премии)
Когда в России окончательно добьют науку и нашим учёным придётся целиком погрузиться в западный мир, это значительно убыстрит процесс исчезновения русских, потому что пропадёт описательный аппарат нас, как нации. В западном варианте развития русских не существует. Только в прошлом.
Книга, она вот: http://www.labirint.ru/reviews/goods/285274/