Право на радость.
Георгиевская лента теперь и на паштетах чешской торговой марки. По акции) Двадцать четыре рубля, лента твоя!
Конфеты кондитерской фабрики "Верность традициям" города Касимов. На полке их осталось меньше всех. Первыми разбирают.
Банки с тушёнкой и ветчиной тоже изменили дизайн.
Третий день читаю крики из глубин либеральной преисподней, о сеансах экзорцизма георгиевскими лентами и песнями военных лет. Приятно читать описания того, как бесноватые от либерастии, корчатся и страдают на физическом уровне. Неожиданно, но радует.
Понятно, что голосят они не по миллионам погибших, не по пакту Молотова-Рибентропа, пропуская Мюнхенский сговор, даже не из-за Путина на всех центральных каналах. Плохо им от пребывания в той реальности, где русские ощущают себя русскими. Девятое мая, тот день, когда каждый может почувствовать и побыть немного русским.
Праздники национального единения на столь обожаемом ими Западе, по умолчанию считаются правильными, верными и неприкасаемыми. Неважно, сколько индюшек при этом пострадает. Российско-мусульманских овечек наши веганы жалеют, а американских индеек, - нет. Ведь важно не кого убивают, а кто убивает.
Независимо от государственной пропаганды, Девятое мая стал Днём единения России. Все назначенные на эту дату 4 ноября, 2 апреля, не смогли, не получилось. А Девятое справилось. Мы смогли, мы выжили, мы здесь и сейчас, мы вместе.
Просматривая весь этот либеральный вой, где основным посылом является про "покайтесь за то, что вы русские", хочется задать один вопрос. Какой праздник, из уже имеющегося набора, с точки зрения любителей продать страну Западу, мог бы быть тем самым днём, когда столь презираемые ими восемьдесят четыре процента населения страны, ватники и колорады, имеют право на радость? Какая дата, вплоть до Дня борьбы с курением, с точки зрения поклонников Ходорковского, Каспарова и Шендеровича, разрешает нам радость государственности без покаяния?
Просто фото из ленты FB, которое мне нравится. Японский продавец лягушек.
Конфеты кондитерской фабрики "Верность традициям" города Касимов. На полке их осталось меньше всех. Первыми разбирают.
Банки с тушёнкой и ветчиной тоже изменили дизайн.
Третий день читаю крики из глубин либеральной преисподней, о сеансах экзорцизма георгиевскими лентами и песнями военных лет. Приятно читать описания того, как бесноватые от либерастии, корчатся и страдают на физическом уровне. Неожиданно, но радует.
Понятно, что голосят они не по миллионам погибших, не по пакту Молотова-Рибентропа, пропуская Мюнхенский сговор, даже не из-за Путина на всех центральных каналах. Плохо им от пребывания в той реальности, где русские ощущают себя русскими. Девятое мая, тот день, когда каждый может почувствовать и побыть немного русским.
Праздники национального единения на столь обожаемом ими Западе, по умолчанию считаются правильными, верными и неприкасаемыми. Неважно, сколько индюшек при этом пострадает. Российско-мусульманских овечек наши веганы жалеют, а американских индеек, - нет. Ведь важно не кого убивают, а кто убивает.
Независимо от государственной пропаганды, Девятое мая стал Днём единения России. Все назначенные на эту дату 4 ноября, 2 апреля, не смогли, не получилось. А Девятое справилось. Мы смогли, мы выжили, мы здесь и сейчас, мы вместе.
Просматривая весь этот либеральный вой, где основным посылом является про "покайтесь за то, что вы русские", хочется задать один вопрос. Какой праздник, из уже имеющегося набора, с точки зрения любителей продать страну Западу, мог бы быть тем самым днём, когда столь презираемые ими восемьдесят четыре процента населения страны, ватники и колорады, имеют право на радость? Какая дата, вплоть до Дня борьбы с курением, с точки зрения поклонников Ходорковского, Каспарова и Шендеровича, разрешает нам радость государственности без покаяния?
Просто фото из ленты FB, которое мне нравится. Японский продавец лягушек.